şakirtliğin daniskasıdır. eğer 600 tl veriyorsan o tespihe ve allahın adını zikrediyorsan sadece sayıklamış olursun. sen git israfın dibine vur sonra da ortalıkta kanaatkar olmak gerek müslümanız biz diye gez. yüzbinlerce lira verip jeepe binen başörtülü ablalarımızın kocasıdır bu adamlarda işte. öbür tarafta büyük bir sürpriz bekliyor onları.
farzı misallerle islam ve müslümana saldırılar devam ediyor,
viskiye 150 lira verip, hergün 10 tl ye sigara alanları görmeyen hem zaten bunu değil, müslümanın aldığı şeyleri kendine dert edinenleri anlamıyorum,
göremiyorlar,
müslümandan nefret ediyorlar, farkında değiller,
onun dediği gibi okunacak ezan, ama o namaza gitmez, sadece nasıl kılacağını söyler,
onun dediği şeyi yiyeceksin, onun dediği gibi giyineceksin, sefillerdeki gibi yaşayacaksın, o zaman karışma sana,
müslüman dediğin onun dediği gibi olur, din sahibi sanıyor kendisini bir bakıma.
600 tl. lik tesbihi çekmek HPS demektir. yani hard point sevap. normal bir sevaptan 10 kat daha üstün olup küçük küfürler ve hırsızlıkları devre dışı bırakmasıyla bilinir.
600 tl ye aldığı tespih değerini yitirmiyorsa yani satmaya kalktığı zaman da 600 lira ediyorsa hadi 300 lira ediyorsa bile israf sayılmayacağını düşündüğüm eylemdir. sonuçta herşey insanlar için. o zaman kadınların da ziynet eşyası, takı, bilezik takmaları yanlış olurdu. sonuçta tespih de olsa mali bir değeri olan bir mal oluyor. adam zekatını veriyorsa sıkıntı olmadığını düşündüğümdür. yüzbinlerce lira verip alınan ciplerin de israf olduğunu düşünmüyorum. sonuçta insanlar için yapılmış bir teknoloji ürünüdür o cipler de. ben de olsam eşimin daha konforlu ve daha sağlam bir araçla seyahat etmesini isterim. herkes ister. israf o cipi alıp hiç binmemek olarak yorumlanabilir. ya da hor kullanmak olarak da nitelendirilebilir zannımca. müslüman olan kişi pahalı arabaya binmez. müslüman olan kişi pahalı yemek yemez. ziynet eşyasına para vermez diye bir kural yoktur zannımca.
not: yukarıdakiler şahsi tespitim olup fetva niteliği taşımamaktadır.
ister aksesuar, ister zikretmek için olsun bir müslümanın bunu yapması yanlıştır. müslüman israf'ın her türlüsünden kaçmalıdır. ayrıca zikir için illa tesbih şart değildir, kişi isterse her an zikredebilir, bunun için ne rakam ne nesne önemlidir, bu nokta'da allah'ı anmak için araca ve aracı'ya gerek yoktur.*
ayrıca müslüman eğer bir başkası tarafından hatası, kusuru dile getiriliyorsa (bu hata ve kusur allah'ın da yanlış bulduğu kusurlar) ise, bunu düzeltmek zorundadır, düzeltmek ve bunun hata olduğunu kabullenmek yerine;
tesbih'in oltusunu, seccadenin ipeğini, takke'nin sarısını, örmesini, işlemesini aramamalıdır müslüman, müslüman ibadeti, ameli gösteriş için, hava için yaparsa yaptıkları "hava" olur, tüm bunları allah rızası için yapmak zorundadır, yapmak zorunda oldukları ve olması gereken "müslüman" kalıbı kur'an'da gösterilmiştir. Örnek ise resullullah'tır.
- siz şuna şu kadar ödüyorsunuz, siz daha lüks yaşıyorsunuz vb söylemler
bunlar bir müslümana yakışacak söylemler değildir, müslüman hatası varsa düzeltmeldir, karşılığı ve cevabı güzel amelle vermelidir.
genelde zengin arap şeyhlerinin yaptığı iştir. bunu yapan kişi kul hakkına girmiş olur. kul hakkına giren kişiyi allah bile kurtaramaz.
benzeri için (bkz: çamlıca tepesi)
tanım: her tespih alanın 4x4 müslüman gören yazarın açacağı başlık.
örneklendireyim. benim mahallede bir abim vardı. çok afedersiniz her hafta kızdan kıza hoplar kiminle naptığı belli değildi ama elinden tespihi hatta boynundan çevşeni düşürmezdi. nereye koyalım şimdi bunu. (bkz: ne vereyim abime)
