mevzu bahis ettiğim kızımızın eylemi, on sekiz yaş sonrasına aittir.
iki şık söz konusu;
1- kızımız iradesi hilafına kapatılmıştır, her yaş için sakildir, ama on sekizinden sonrası tam bir dayatmadır. kötüdür.
2- kızımız özgür iradesiyle kapanmıştır.
iradesinin dayandırdığı saiki düşünmeden önce cevabı verilmesi gereken soru, böyle bir iradeyi koyabilir mi, yani kızımızın özgürlüğünü tanıyabilir miyiz, tanımalı mıyız.
kızımız her türlü zorlamaya karşı kapanabilir, veya kapatılmaya karşı koyabilir. başarır mı; bu, sorunun, sorunsalın konusu değildir. sonuçtur, olasılıkları barındırır, her baş kaldırı gibi.
yolda yürürken rastladığımız kapalı bir kız için, vah zavallı, kim bilir kimin zoruyla örtmüş saçını başını diye düşünürsek, düşünüyor isek, özgürlük sorunsalına yaklaşımımızda sakatlık vardır, topal ördek metaforu tam da uygundur. bir kızın iradeyle özgür davranacağına ihtimal vermiyoruz demektir. sonuç, yüzde ellisi köle bir toplumuz, bunu ifade etmesek de, örtük, gizli, kapalı kabul etmiş oluruz.
yolda yürürken rastladığımız kapalı bir kız için, nasıl da yakıştırmış, şu endama, güzelliğe bak diye geçirirsek içimizden, özgürlük sınavından on numara mezunuz demektir.
iç geçirirken düşünceler size ait, sizin özgür kanaatiniz.
kızımız üstelik iradesini ortaya koymaya gayret ederken sadece çevresiyle değil, emniyet güçleriyle de cebelleşiyor. her adım da sivil, resmi güç aç, şunu yapamazsın, giremezsin, okuyamazsın, mezuniyet törenin de liyakat alamazsın, saçından başından çekilirsin, ne hazin.
tasvip ettiğim için değil sadece garipsediğim için söylüyorum. rahmetli ozan ahmet kaya bir toplantıda lince maruz kalmıştı. öldükten sonra yaptıklarından utanç duymayan kalmadı. özürler medyayı sardı.
her kadın özgür iradesiyle kapanabilir. kapanıyor da.
ama herşeyi yapacak özgürlüğü olan bir kadının kendi iradesiyle kapandığını bazı bünyeler kabullenemiyor. herşeyi yapıyor, parklarda yiyişiyor diye sağda solda geyiğini yapıyor ama kapanma kısmına özgür irade diyemiyor bazı salak bünyeler.
kapanır ve bu aptal bir kız olduğunun kanıtı olur. kendi özgürlüğünü kendi eliyle törpülemek, 40 derece sıcaklıkta giyilen kaban ve baş örtüsüyle şapır şapır terlemek. harbi aptal olmak gerek bunun için harbi..
özgür iradesiyle kapanan birçok kız vardır.bizzat yaşadıkları süreci bilerek söylüyorum.ama bunun yüzbinlerce katı olarak ebeveyn dayatmasıyla kapanan kız da var malesef.
pek tabii kapanır.
"dinde özgür irade olmaz", "kendi isteğiyle kimse kapanmaz" vs tipi cahilce ve "felsefi" temelden yoksun, sığlığın göstergesi ifadeler zat-ı âlilerinizin ne denli sığ sularda yüzdüğünden başka bir şey kanıtlamıyor.
1. dinde özgür irade olur. bir kurallar manzumesine bağlı olmak, özgür iradenin olmadığı anlamına mı gelir? mesela türk halkı anayasaya, tck'ya göre yaşar; bu insanların özgür iradesi yok mudur? ayrıca şöyle bir şey vardır ki; dini özgür iradenle seçersin oysa uyduğun anayasaya iradenle değil sırf bu topraklarda doğduğun için, senin "kaderin" olduğu için uyarsın.
insanların belli bir dini kabul edip onun kurallarını yerine getirmesi ile "özgür irade" arasında bir çelişki yoktur. "tutsaklık" deniyor. kime göre? neye göre? islam'ı özgürleşmek olarak benimseyip, kurallarına uyan biri için tutsak olan kişi "inanmayandır".
bunun için olaylara bakarken inandığınız paradigma çerçevesinden değil felsefi çerçeveden bakın. yoksa ben de müslüman gözlüğüyle olaya bakarım ve derim ki "ateistler nefislerinin kölesi olmuş, tutsak insanlardır, ateizmde özgür irade yoktur".
2. islam'ı yukarıda bahsettiğim şekilde sindirmiş bir insan pek tabii isteğiyle kapanabilir. bunun tersini kanıtlayacak herhangi bir argüman yok. ayet-i kerimeleri her şeyden üstün tutan bir kadınının isteğiyle kapanması çok doğal bir şeydir.
