sanata bilime yol gösteren ihtiyaç duyulmasına neden olan şeyin temelinde din, inanış, felsefe yatar. insan sorgular, acaba der? az düşünen allah yarattı der, çok düşünen nasıl yaratmış der? din öyle geniş bir kavramdır ki piramitlerin ortaya çıkmasında yazının icadında kaldırdığın her taşın altında çıkar. kısır din algılayışı bir kısım inananlardan ziyade inanışı reddeden insanlarda mevcuttur. allah tasavvurunu bile anlamlandıramaz bu cahil kafalar, allah deyince insana benzer bir şey canlanır kafalarında ve inananların kafasında da öyle canlandığını sanırlar. allah dedim mi her türlü eksiklikten beride en mükemmel kelimeleri yanyana koysan yine eksik kalacağın düşünce boyutunu aşacak sebeplerin sebebi akla gelmelidir. bu cahil hala derki allah varsa neden yeryüzünde zulüm var, bilim geri kalıyor bilmem ne. bilim dediğin nedir senin? varolanın nedenselliklerini açıklamak. varolan varolmasa bilim mi olacak, sanat mı olacak... varolan niye var bunu sorgulasana... varlık var karşılığında yokluk diye bir şey var... zaman var... zaman öncesi var... bilinç var... bilim değil mi varolan şeylerdeki kademeli aklı arama çabası... ne diye varolan her şeyde nedensellik arıyoruz... demekki evrende bir akıllılık bir nedensellik var ve buna dayanarak çıkarımlarda bulunuyor icatlar yapıyoruz.
reddediyorsanda mantıklı reddet. yaratılan evrenin yaratıcısı olarak inanılan varlıkla empati kurabilecek zihin düzeyinde hissetse insanlar kendilerini ilkel ya da sahte dinler gibi eksiklikler addedilen tanrılar edinirlerdi. empati kurmak isteniyorsa ancak inanan insanla kurarsın inandığıyla değil.
iki slogan dillerde, iki eskimeye yüz tutmuş materyalist bilim anlayışı...
neyse bilim ve sanat varsa insan, insan kalabildiği bir yaratıcı fikri (sahte dinler dahi olsa, tanrı fikri demek burada kavramsal yoksa o fikir değil her anlam arayan insanın göreceği hakikattir) ile ve otoritesi ile birarada yaşamayı becerebildiği içindir ki medeniyetler ortaya çıkar ve ancak medeniyetlerden bilim ve sanat gibi şeyler doğar.
bilim ile sanat denk değildirler. olamazlar. bilim nasılı sanat nedeni ortaya koyar. bilim insan icadıdır ancak sanat evrenin kendi dokusuyla ilgilidir. hatta insanın kendisidir.
