yiğit ana ve çocukları isimli oynu doğu berlin'de oynanırken çok zorluk çeken oyun yazarıdır. aslında eserde algılanması gereken öğe pek öne çıkarılmaması buna neden olmuştur. yiğit ana ve çocuklarında savaştan geçimini sağlayan bir ana anlatılır ve tüm çocuklarını savaş yüzünden kyaybeder; brecht burada savaşın yıkımcılığına dikkat çekmek isterken, seyirci tam farklı yönde hissetmiş ve ananın yaşadığı dram daha fazla ön plana çıkarılmıştır[aslında buna neden olan gerçekliklerden biri de yiğit ananın işin bilincinde olmamasıdır ki seyirciyi asıl etkilemesi gereekn budur; ama bazen ters tepebiliyor işte]
bunun yanında almanya ikiye bölündüğünde iki ayrı alman edebiyatı oluştu; bu almanyalardan ikisinde eserleri yayımlanan yazar çok çok azdır bir elin parmaklarını geçmez. işte brecht'in eseri her iki almanya'da da yayımlanmıştır. bir diğer yazar da yanlış hatırlamıyorsam; max frish olsa gerek[yanlışsam uyarın!].
büyük bir insandır[çok yuvarlak bir tanım oldu ama!]. gerçekliği ve edebiyatı yüz ifadesinde gizlidir. burjuva olmasına rağmen;burjuva sınıfını terketmiş ve alt sınıflara yaklaşmıştır. ve bu karşıtlık da gerçekliğini daha lise yıllarında bulmaktadır. edebiyat dünyasındaki ünü; trommeln in der nacht isimli eserde gösermiştir. daha sonraki dönemlerde şiir alanındaki dehasıyla da kendini ortaya koyacaktır.
marksizm ile bağlantısı da daha sonraki dönemlerde ortaya çıkıp olgunlaşacaktır[bu yakınlaşma beraberinde sürgün yıllarını da getirir.] hatta ilk eserlerinde işin içine pek girmez trommeln in der nacht'da arada kalmışlığını ifade eden güzel bir eserdir. 1920'lerde bu geçişi gerçekleştirecektir. burada gürsel aytaç şöyle belirtir:
''insanın istekleri ve hazları aslında iyidir ve kabul edilmelidir;onları kötü ve reddedilecek hale sokan şey kapitalist toplumdur;insanı ya yırtıcı hayvan ya da av şekline sokar:bu görüş ve bunun sonucu yani mevcut toplum düzeninin yıkılması gerektiği düşüncesi bertol brecht'in ikinci karakteristik yaşantısıdır.''
brecht komünizme dair araştırmalarını 1926 yılında başlar ve araştırır dönüşüm de zaten o yıllarda geçekleşir. ama herhangi bir parti ile bağlantısı yoktur.
bunların yanında kapital'dan etkilendiği kadar aynı zamanda incilden de etkiler taşır brecht. hatta incildeki üslub onu olanca etkilemiştir. hatta gençliğinde hristiyanlığın temiz bir öz taşıdığına inanmıştır; ama din konusunda reddediş söz konusudur:kabullenmediği noktalar. öte dünya ve kilise! tanrı imajı da pek merhametli bişey değildir.
brecht'in esas noktası incelendiğinde; tabiat ve sosyal bilimlerle yeni bir sahne yaratmak için birleştirmek! buna da epik tiyatro adı verilmiştir. bu tiyatroya sosyolojinin girişi olarak da yorumlanagelmiştir. bu sanat;seyirciyi hem bilinçlenmeye hem de eyleme çağırır marx'ın dediği gibi;
''önemli olan dünyayı yorumlamak değil, onu değiştirmektir''
yabancılaştırma etkisi ise brecht'in ana noktalarından birisidir. nesnelerin ve olayların tanıdık ve akla yatkın yönlerini ortadan kaldırmak ve onları şaşırtıcı bir halde sunmaktır..
edebiyatında dünya sakini sarhoşlar, korsanlar ve askerler olan bir kaos olarak yansımıştır. bunların yanında brecht'de yaşamaya dair bir hırs bir susamışlık gözler öündedir aynı zamanda bu olgu da yaratcılığını beslemiştir.
Kopan ip bağlanabilir yeniden
tutar tutmasına ama
Kopmuştur işte bir kere
Belki karşılaşırız yine
ama orda
beni terkettiğin yerde
bulamazsın beni bir daha
asıl adı eugen berthold brecht.
10 şubat 1898-14 ağustos 1956
20. yüzyıl tiyatrosuna yön vermiş öncü tiyatro yönetmeni.
çağdaş siyasal ve maddeci tiyatronun önde gelen temsilcilerinden olmuştur.
önce sevinç uyutmadı beni
sonra üzüntü nöbet tuttu bütün gece
ikiside gidince başımdan
uyudum, ama ah, her mayıs gecesi
bir kasım sabahı getirdi ardından
senin derdin benimdi
benimki senin
paylaşmazsam bir sevinci seninle
yoktu benimde sevincim
