cahiliye döneminde kızlarını diri diri toprağa gömen bedevi araplar ile aynı kefede olan insanımsıların saçma sloganı. medeni hukukta bile bebek ana rahmine sağ doğmak üzere düştüğünde birey olarak kişilik hakkı kazanır. islam dinine karşı çıkacam diye, evrensel doğrulara bile karşı çıkıyorlar ya. yuh!
insanlığa aykırı bir düşüncenin sloganıdır. kardeşim senin bedeninse önlem al, eminim katrnındaki çocuk doğduğunda en çok senin çocuğun olduğuna pişman olacaktır. başka birinin hayatında, sırf bir süreliğine senin vücudunda yaşıyor diye hak sahibi olmak da neyin nesi.
doğurmuş olun ya da olmayın, o çocuklar size emanet, tıpkı vücutlarınız gibi.
bunu diyenler, acaba acaba türban yasaklarına ne diyorlar? kadının başı kendi bedeni değil mi? misal bi nur serter, başka kadınların kendi bedenine ait olan bi yeri kapatma hakkını kullanırlarken neredeydi bunlar?
kendi kuyruğuna basılmadıkça sesi gıkı çıkmayan, ama kuyruklarına basılınca ortalığı velveleye veren bu ikiyüzlü tiplerden türban yasaklarına karşı da "benim bedenim benim kararım" kapsamında destek bekliyorum desem ne derlerdi?
evet kürtaja "benim bedenim" diyenler, türbana da aynı şeyi diyebiliyor musunuz?
peki karnında ki canlının yaşam hakkı yok mu. sen annesi olsan dahi onu öldürme kararını alabilir misin. bu hakkı sana kim veriyor diye sormak isterim bu kampanyayı destekleyenlere.
yanlış olmasa da hatalı bir slogandır. bunu, kendimi bir feminist olarak tanımladıktan sonra söylüyorum, yanlış olmasın.
elbette kürtajın bir hak olduğunu düşünüyorum. ama kürtaj yanlısı ya da kürtaj karşıtı da değilim. bu üçü, birbirinden çok farklı şeyler.
geçenlerde bir arkadaşımla bu sloganın muhasebesini yaptık. laf döndü dolaştı, bu slogan da dahil olmak üzere; muhalefetin, iktidarın elini güçlendiriyor olmasına geldi. durum böyle bana göre.
kürtaj yalnızca bedene bir müdahale değildir. elbette ki fiziksel ve tıbbi anlamda müdahaledir ama kürtajı salt bedene yönelik bir operasyona indirgemek de neyin nesi?
"benim kararım" vurgusu, ilk bakışta hemen "gayet tabii" tepkisini peşinden getirse de niye gebe bir kadının tek başına almak zorunda olduğu bir karar oluyor ki gebeliğin sürdürülüp sürdürülmeyeceği? sevgilisi/kocası/aşık olduğu kişi v.s. damızlık mıdır? döllemek midir olaydaki bütün varoluş anlamları? bu gelenekselci cinsiyet rollerine çanak tutan bir yaklaşım değil midir?
ayrıca, bu hakkı karşı savunduğumuz cenahı da bir düşünelim lütfen. diyanet fetvasıyla sıçtıkları boku meşrulaştırma gayretindeki bir güruhtan bahsediyoruz, az buz değil. aynı zamanda halkımızın bilişsel düzeyini de koyalım yan yana. çekilen fotoğrafları görenler, "kendi s.kişleri, ahlaksızlıkları için cana kıyma hevesinde bu caniler" diye düşünmez mi? muhalefet etme tarzınızı, karşı tarafın algılayacağı düzeye çeker, propogandanızı da farklı anlamlara çekilmeyecek biçimde yaparsınız ki başarıya ulaşsın.
sonuç itibariyle bu kampanyadan aldığım hissiyat -ne de olsa biz de bir gösteri toplumuyuz- aynı kanalda düşünen muhaliflerin (kürtaj yanlılarının) birbirlerini onayladıkları bir şova dönüştüğü. bir amacı varsa dahi, o amaçtan ciddi ciddi uzaklaşmış, yanlış anlamaya meyil vermiş durumdadır.
sırf kürtaj için değil kadın bedeninden hüküm vermeye çalışan eril tüm zihniyetlere, yaklaşımlara karşı kadınlar tarafından söylenmesi gereken sözlerden biridir.
neresinden tutsan elinde kalacak saçma sapan bir protesto eylemidir. ulan beden de senin değil ki karar senin olsun. sen gideceksin 5 dakikalık zevkin için korunmadan sevişeceksin, sonra da ana rahmine düşmüş bir canlıyı aldıracaksın. tecavüz durumları istisna, orada istemeden olan bir olay var.
bahsedilen konu bir candır anne bedeni sadece emanetçidir. Kürtaj kararı hükümeti ilgilendirmediği gibi sadece kadını da ilgilendirmez. belki çocuğun babası çocuğun doğmasını istiyor. o zaman kadın benim bedenim benim kararım diyerek kürtaj yapma hakkı var mıdır. Baba olmak da erkeğin hakkı değil midir?
Hükümetin saçmalamasını kadınların saçmaca ve kendilerini teşhir ederek yaptıkları protestodur.
sebebi iyi bir eğitim verilememe veya layıkıyla bakamama kaygısı olmayan kampanya. Bu durum çocuk doğduktan sonrada oluşabilir. işini kaybedersin vs. O zaman ne yapacaksın, öldürecek misin, cami avlusuna mı bırakacaksın? Bunlar bahane değil. Böyle düşünen annelerden şu anki aile hukukumuz da çocuğu almaktadır. Bu anne bu zihniyetle doğduktan sonra da çocuğuna zarar verebilir. iyi bakılsın, iyi yetişsin diye maddi kaygılarla türlü ahlaksız yollara çocuğu sevkedebilir.
Dolayısı ile devlet çocuğun velayetini böyle düşünen annenin elinden alır. Çocuğa vasi tayin eder. Öldürülme tehlikesi olan bu doğmamış bebeklere de mutlaka el koyacaktır.
Haklı sebep olmadan külliyen yasaklanması ise saçma olur. Sadece cinsel ilişkide serbest olmayı dilemek, dikkatsiz davranmak, ya da gelecek kaygısı duymak haklı sebepler olamaz.
ona istersen "fetüs" de, istersen "organizma" de, istersen "canlı hücre" de, istersen sadece "döllenmiş bir yumurta" de, istersen "bebek" de, artık nasıl isimlendirirsen isimlendir beni ilgilendirmez. gel gelelim onu ordan aldırmaya, onun oluşmasına tek başına mı sebep oldun da sadece senin kararın oluyor? ilişkiye girmemiz ikimizin istek ve kararına bağlıysa, ikimizden oluşan canlıyı cansız hale getirmek, içinden atmak neden sadece senin kararın oluyor? iki lafla gaza geleceğinize önce kendinize gelin!
ateizm ve materyalizm nasıl darvinizm e dayanır ise, kürtaj da laikçi rejimin dayandıgı önemli ayaklardan bir tanesidir. aileyi bozmak için en önemli ayak kürtajdır, nikahsız peydahladıgın çocugu öldürmek sureti ile yaptıgın zinanın sonucuna katlanmadan yasayabilirsin, bireysellik gibi kandırmacaların dayandıgı temel noktalardan bir tanesi.
önemsiz bir konuymus gibi gösterilen diger bir durum olan sezeryan dogum, aslında 12 eylülcülerin bir nufus planlama hareketidir.
abd lilerin bir dönem herhangi bir nedenden dolayı hastahaneye gelen zencileri kendisinden habersiz kısırlaştırması gibi, doguma gelmiş hastayı doktorların dogrudan sezeryan a alması ile kadınların dogurganlıgı sınırlandırılıyordu, sezeryan herkesin bildigi gibi aslında dogrudan ameliyattır ve en fazla çok zorlanırsa 3 tür sayı, aslında 2 dir sezeryan yaptırma sayısı bir kadın için ve sezeryan ile dogan çocukların saglıkları ilerisi için normal dogmus insanlara göre daha risklidir, normal dogum yapan kadın sadece dogum esnasında sıkıntı çeker ama sezeryan olmus kadın ameliyat olan insan ne kadar çekerse o kadar çeker ve karnı asla eski haline dönmez, karnına dikiş atıldıgı için katmanlar birbirine dikildigi için esnekligini kaybeder karın bölgesi ve asla normal haline dönmez.
çocuk ana rahmine düştükten sonra bir canlıdır ve o çocuğu aldırmak cinayettir. beden senin ama içindeki beden senin değil ve bu başlık kendi yaptığım hatayı başkasına ödetemem
olabilirdi.
başbakanın kürtaj ve sezaryen çıkışından önce kürtaj hakkında tek kelime etmeyenlerin karşı çıktığı kampanya. konuşmak için başbakanın iznini mi bekliyordunuz.
nikahı önemsemeyen zavallı küçük orospuların yaptıgı kampanyadır. nikahsız kendisini düzdüren bu kadınsılardan nasıl bir ahlak bekliyorda sayın başbakan bunları muhatap alarak konusuyor anlamak mümkün degil, yasayı yapıp dayacaksın, hepsi bu kadar.
senin hakkın ancak şudur, laik toplumda kendini kime düzdüreceksen o senin kararın, düzdürdügün kişiye ister sevgilim dersin, istersen işlem karşılıgı para alırsın o konu seni baglar, eger ki korunmassan bu işlem karşılıgında ve çocuk meydana gelirse o artık dogmamış bir insandır ve hakları vardır, annesinin orospu babasının ise pust olması o çocugu ve devleti baglamaz devlet o çocugun canını korumakla mesuldur, olayın özeti budur.
yüzde yüz katıldığım kampanyadır.. olayı dramatikleştirip can alma göt verme mevzusuna dayandıran malların aklına attırayım.. devlet insanların çocuk sahibi olup olmayacağına karışamaz, karar veremez.. çeşitli bahanelerle bunu gerçekleştiremez.. insan isterse çocuk sahibi olur, istemezse olmaz.. devlet elini insanların sikinden çeksin ve kendini parmaklasın..
kürtajın iyi bir şey olduğunu söyleyemem. karşıyım da fakat kaldırılması gerekmiyor kürtajın. lakin ki şöyle bir detay daha var beden senin karar senin de dürzü karnında ki bebeğin canını sen mi verdin ki sen alacaksın sorarlar adama.
o beden senin değil - emanetin. bebeği kürtaj yöntemiyle aldırmadan daha işin öncesinde alacağın önlemlerle hem kendine hemde masum bir bebeğe bunu yaşatmamış olursun sayın hemcinsim.
evet senin bedenin senin ancak o ceninin bedeni senin değil. o yüzden onun yaşamına dokunamazsın. evet sağlık sorunları, tecavüz gibi ekstrem durumları istisna tutacak olursak kürtaj cinayettir. çünkü o çocuğu yapıp yapmaman senin özgürlüğündür ama öldürmek gibi bir özgürlük olamaz. istemediğin çocuğu doğurmayacaksan o zaman yapmayacaksın.
insanın bedeni emanettir. Hiç bir şey benim değil.
Kendince haklı bir düşünceyi savunurken, triplere girmemek lazım. Sokakta gördüğüm ve çocuğuna vurduğu için uyardığım bir adam da bana: "Çocuk benim çocuğum, size ne?" dediydi. Cevabını aldı kibarca ayrı konu...
Halen afrikada birçok gizli sömürgesi olan ve bunların tüm zenginliklerini yiyip buradaki bebekleri açlıktan öldüren kaltakları bize medeni ve ilerici diye yurtturmaya çalışan zır cahillerin de desteklediği slogan.
Aile hukukundan dalan adam bilir ki bırak cenini doğmuş bebeğe karşı bile annelik görevini yerine getirmezsen o çocuğunun velayetini senden alırlar, ona vasi tayin ederler haberin ola. Ben şu şu şartlar olursa, ülke şöyleyse doğururum diyen fransız kaltaklara kananlar bilsin ki hukuken doğduktan sonra bile çocuğunuz belli koşulları yerine getirirseniz sizin. Doğmadan önce olduğu gibi.
