bekaret göttedir, genelde insanlar da bekareti götünden anlar zaten.
bekaret bir sigorta değildir, "buradan ötesi yasah" tabelası değildir, bozulduğu takdirde insanın canının alınmasına bahane olamayacak kıytırık bir fazlalıktır. *
"allah kadına güvense zar koymazdı" gibi gerizekalı esprilere malzeme olamayacak kadar küçük bir meseledir bu zar parçası.
bekareti hayati mesele haline getirecek kadar büyüten dişiler de erkekler de birer zavallıdır. çıkışı olmayan bir düşünce ve ikilem denizine düşerler, çünkü doğru olanı hissetmelerine ya da bilmelerine rağmen kabul etmek istemezler.
erkeklerin sebebi anlaşılamayan boktan bir dayatmasıdır bekaret, zayıf kadınların da bu dayatmayı havada kapışıdır. böylece körler ve sağırların birbirini ağırladığı, insanların bok yolunda beyinlerinin ortasına kurşun yedikleri pislik bir toplumun çarklarının hala gresle yağlanmışçasına kolayca hareket ederek işlevine devam etmesine sebep olmaktadırlar.
bunu hayati bir mesele haline getirenlerin, o çok kafayı taktıklar bok yolunda yok olup gitmeleri temennisiyle..
genelde düşünülen, diktirdiyse yada hap aldıysa ben anlarım abi düşüncesine bir açıklık getirmek gereken sorunsal. şöyleki vajina, ilişki sırasında genişleyebilen ve kuru haldeyken içine giremeyecek yapıları içine alabilecek kapasiteye ulaşabilen bir organdır(bu kapasiteye ulaşabilsede, ulaştığı kapasite kalıcı olamaz, ilişki sonunda ilişki başlangıcındaki haline geri döner) çok fazla ilişkiyede girilse, eğer kadına sürekli fisting (vajinaya elin tamamını ve bileğin bir kısmını sokmak, kafasını sokanlarda görülmüştür) yapılmıyorsa, vajinaya kalıcı zarar verilemez, vajinin dıştan görünüşünü bozacak olan aktiviteler fisting-doğal yolla doğum gibi aktivitelerdir, bunun dışında 24-25 yaşına kadar erkek arkadaşlarıyla ilişkiye girmiş bir kızın vajinası ile, 17 yaşındaki bakire kızın vajinası arasında dıştan fark yoktur, hatta 25 yaşına kadar ilişkiye giren kızın vajinası, daha dar olabilir, çünkü her kas gibi vajina kaslarıda çalıştıkça sıkılaşır, yani eğer doktor değilseniz bir kızın bakire olup olmadığın anlayamazsınız, kızın yataktaki hal ve hareketlerinden daha önce ilişkisi olup olmadığınıda anlamak zordur, çünkü her kız, yatakta belli bir süre kalas gibi yatabilir ve ağzından -dur orama dokunma- -ay acıyoo- gibi kelimeler çıkabilir.
'bakire olmayan bayanla evlenmek' başlığından kopyaladığım ve buradada bulunmasını istediğim entry'mdir.
eski zamanlarda bir köy varmış.. köyün en göze çarpan kişileri imam ve köyün ağasıymış. imam olan kişi, gençliğinde köy yerinden üniversiteyi kazanmış ama babasının zoruyla köye imam olmuş bir kişiymiş. köyün ağası ise, babasından kalan mirası kullanan, köylüsü ile iyi geçinen babacan bir adammış. imam'ın güzel bir aile hayatı varken, ağanın ailesinde işler o kadar iyi değilmiş, ağanın üstüne hiç kuma getirmeyi sevgili karısı, ağayı konuşmalarıyla hergün biraz daha çökertmekteymiş. bir gün ahali köy kahvesinde otururken çocuklar bağırmaya başlamış ''koşunnn!! koşunnnnn! ağayı öldürdü.. karısı öldürdü!''. ağa ile günlük olağan hale gelmiş kavgasını yapan hanımağa, bu sefer sinirine hakim olamamış, ağanın kafasında antika vazoyu parçalamıştır. tabi hanımağa cezaevine, ağa ise mezara.. köy ahalisi ağayı mezarına koyduktan sonra mezarın başında köyün imamı, ağanın başını tahtalara vurmasını beklemekteymiş. 'takk' diye bir ses duymuş imam, ''evet, münker ve nekir melekleri sonunda geldi'' demiş, imam tam olan biteni duymak isterken bir ses duymuş aşağıdan; ''boşuna bekleme imam efendi.'', ''aman ağam öyle şey olur mu?'' demiş hemen imam. ağa demişki; ''yahu imam efendi, küçücük çocuktun, üniversiteye gitmeyi istiyordun, baban seni döve döve buraya imam etti. ne istediklerini yapabildin, ne istediğin yerdesin. beni sorarsan gençliğimde bu köyden kurtulmuştum, babam silah zoruyla beni büyük şehirden buraya koydu, senelerdir köylüye ne kötü bir laf etmişliğim var, ne eziyet etmişliğim! babamın 7 tane karısı varken, ben bir tek karımı kendime yeter görmüştüm ama geçen bana ettiğini gördün! şimdi sen bana söyle, ha sen aşağıdasınn, ha ben yukarıda. sen söyle fark eder mi?'' imamda ''haklısın ağam farketmez, ha aşağıdaa ha yukarıda'' demiş ve köye geri dönmüş.
peki güzelim sen erkek olan, yaşadığın kadarıyla cinselliğini yaşadın, belki genelevde, belki fahişe olarak gördüğün sevgilinle. ama haydi söyle yaşayamadın cinselliğini istediğin gibi dimi?. kız ise belki cinselliğini yaşamak istedi, belki kandırıldı belki çok sevdi! sen cinselliğini istediğin gibi yaşayamıyorken oda sefa sürmedi merak etme! hep korktu, babasından, amcasından, evlenememe korkusundan.. korkuttu onu hep düşündükleri, senden de korktu evet! ya benimle evlenmezse diye. peki sorarım sana, bakire olmadığı için sevgilisini hor gören kişi, ikinizde ne yaşayacaksınız, tam yaşayamamışsınız, sen istemişsin fakat yapamamışsın, o ise korkmuş yaşadıklarından ne yaşayacaksa oda doya doya yaşayamamış bile, senden bir farkı yok anla! ikinizde bakire değilsiniz belki ama ben inanırım sizin kalbiniz temizdir, kalbiniz ortaktır. şimdi ben sana sorarım ağanın sorduğu gibi, ''fark eder mi, hanginizin aşağıda, hanginizin yukarıda olduğu? fark eder mi, hanginizin bakire olmadığı? ikinizde aynısınız koçum görmüyor musun bunu? ha aşağıdaa ha yukarıda ''
sevgilisinin kendisinden once baskasiyla birlikte olmasinin basit bir sey olmadiginin farkinda olan erkek icin en onemli olgulardan biridir. her asik olunanla sevismek cagdasliksa, sevgilinin baskasiyla opusmus olmasini dusunerek uzulunup cagdisi kalinir. ha bu erkek her sevgilisiyle yatiyorsa bekaretten falan soz edemez.
önemlidir. her erkek önmeser. burada dravdan sıksalar da evlenecekleri kızlara "bakire misin" diye soracaklardır. sormasalar bile, evlenmeden önce en az bir kez yatağa atıp bakacaklardır daha önce başkasının olmuş mu diye. eğer bakire değilse en küçük problemde evlilikten vazgeçtiğini deklare edecektir büyük bir ustalıkla.
ha bedenden ziyade ruhun orospu olması durumu peydah oldu son zamanlarda. her tarafı ellenmiş bakire vücutlar söz konusu artık. ancak bekareti bozulmamış olması yetiyor erkek milletine. avutuyor kendini öyle belki de.
yurdum insanlarının çok önem verdiği detay. evlenmeden bir hafta önce zar diktirip kırmızı kuşağı bellerine bağlayanları da var; vajinal ilişki haricinde her şeyi yaşayanlar da. herkes az çok bir şeyler yaşamıştır, doğanın kuralı bu. çok klişe bir laf ama bu olay gerçekten beyinde.
sadece kızlarla ilgili olduğu sanılan bekaret, evet şaşırdınız, erkekler için de söz konusudur.
bakir, bakire. çaktın mı?
hah, şimdi (cümleye şimdi diye başlayanlara kıl olurum kendim hariç) kızlarda bekaret olayını zara indirgeyenleri görüyorum. kızlık zarı diye ifade edilen yapının tıbbi bir boyutta olduğunu vurgulayıp, sonra da onun cinsel ilişki nedeniyle yırtılmış olmasını sıradanlaştırmaya çalışanları.
doğuştan gelen bu zar virüslerin, bakterilerin vs. vücuda girip rahimde enfeksiyona neden olmaması için var. canım ne olacak işte gir ilişkiye. adam sen de. bekaret bacak arasında değil de. bilmiyorum sık gerisini işte. beyinde de. olmadı ruhunda de. olmadı metafiziksel birkaç cümle serpiştir. o da olmadı çemkirmeye başla.
kızlar açısından da erkekler açısından da bekaret bacak arasında mı? sadece bacak arasında mı?
evet bacak arasında. ama sadece orada değil. aynı zamanda insanın geçmişinde. karakterinde. yaşadıklarında.
insanın diyorum bak. kızın da erkeğin de.
vajinadan değil de anüsten ilişkiye giren kız da bekaretini tamamiyle kaybetmiştir. hani zar hala var ama bakire değil. çaktın mı?
bazı yeni kadın olmuş kızlardaki kendilerini savunma refleksi şu: erkekler yapınca birşey olmuyor da, biz yapınca niye mıy mıy mıy. hacım sen yapınca da oluyor; erkekler yapınca da oluyor. erkek yapmışsa ileride yapmadım diyorsa yani yalan söylüyorsa zaten o erkeğin içerisinde bulunduğu ilişki evlilik bile olsa inşasında yalan olan bir ilişki olacaktır. aynısı kız için de geçerli. zarını diktirince ve erkeğe de ben bakireyim deyince onun ilişkisi de yalan üzerine kurulu olmuş olacaktır. yalanın olduğu bir ilişkide başka yalanların da olması beklenir.
yukarıda tanımladım bekareti. sadece zar olayının olmadığını söyledim. geçmişte 20 tane erkeğin elini tutmuş kızın zarının varlığının da umursanmayacağını ima ettim.
kimileri akılları sıra bekaret konusunu istisnai durumların varlığınını ön plana sürerek önemsizleştirmeye çalışıyor.
neymiş, kıza tecavüz edilirse, yok işte ani bir hareket veya darbe ile kızlık zarı yırtılırsa...
tecavüz kızın rızasıyla olan birşey değil. tecavüz bir orospu çocuğunun orospu çocukluğunu yapmasıdır. kız burada mağdurdur. onun zarının yırtılmış olmasının önemi olur mu? aynı yaklaşımım ani hareket, darbe, doğuştan zarın olmaması vs gibi durumlar için de geçerlidir. demek ki neymiş, kızın karakteri de önemliymiş. zar bazı durumlar yüzünden olmasa da olurmuş.
bazı erkeklerde ise "sikerim abi" havası var. ablanı da yine "sikerim abi" diyen başka biri siksin. iyi geçinirsiniz.
kızdın mı?
-------
kız güvendim ona o yüzden ilişkiye girdim dedi. ilişkilerinin bittikten sonra kız, sevgili adı verdiği erkek tarafından kullanılmış olmasıyla kaldı bir yanda.
güvendim diyordu kız. madem güvendin, niye o erkek erkekliğini yapıp da nikah yapmadı sana?
nikah olmazdı değil mi?. daha küçüktünüz. daha 18-20 değil mi? ufacıksınız. daha yaşayacak çok seks maceralarınız var.
evlilik özgürlüğünüzü kısıtlar değil mi? evlenmeden ilişkiye girin girebiliğiniz kadar. sonra aramayın o günleri, değil mi? farklı farklı tenler. yaşayın, değil mi dünyaya bir kere geliyorsunuz? yaşayın ki kirlenin.
anadolu'da yaşadığını unutan, anadoluluğunu kaybeden, başka kültürlerin bozukluğunu özümseyip sikik bir ahlak anlayışıyla yaşayan nesillerin evlatları nasıl olabilir?
bu kız ne kadar salak ki, anası ona hiç söylememiş mi ki, yapmayacak bunu. işte kullanılmasıyla kaldı. evet erkeği kullanmadı o. kullanıldı. erkek dedim de biyolojik olarak erkek. yoksa erkeklik vasıfları yok. cesareti yok. yiğitliği yok. erkekliği sikmekten ibaret gören, kızı kullanan piç. kız mı? ona malzeme olan salak kız mı? ben kime yanarım biliyor musun? o kıza ileride aşık olacak temiz erkeğe. erkek gibi olan erkeğe. başka bir erkeğin tükettiği, kullandığı kıza gönlü düşen, erkek gibi erkeğe.
-------
erkek sordu kıza, sende bana özel ne kaldı?
kıza bok yemek düştü...
dokunulmadık noktası kalmamış, aklından bir sürü erkeğin ismi, sevgisi, aşkı, onlarla yaşadıkları geçmişti.
geriye ne kalsındı?
birçok insanın canını yakan.insanı yaşadığı ülkesinden utandıran.bu uğurda kan dökülen anlamsız gereksiz bir kavram.kim çıkardı, ne için ortaya çıktı bilinmemektedir.
ciddi anlamda kabak tadı vermiş mevzudur.
alemin bekaretinden size ne? herkesin şeyi kendi üzerine tapulu. hesabını da kendi yapsın. evleneceğiniz kişide olmasını istiyorsanız ona göre biri bulursunuz. istemiyorsanız da bulursunuz. her halükarda bulunabilecek bir şey. bir zar üzerine bu kadar polemik çıkartabilen bir toplumda nefes aldığım için utanıyorum bazen.
"Türkiye'de her 4 saatte bir tecavüz veya tecavüze yeltenme suçu işlenmektedir."
bekaret önemlidir diye ahkam kesenler, Umarım o tecavüz mağdurlarından biri sizin bir yakınınız ya da aşık olacağınız (olduğunuz) kişi olmaz.
kalpte başlar. bakışlar da son bulur. ne zaman ki niyetler kötüye gider, ne zaman ki bir şey söylenirken gözler kaçırılır, işte o an bekaret ölmüştür. buyurun cenaze namazına.
her önüne gelenle yapılmadığı sürece seks tamamen normal ve doğal bir olaydır.öpüşmek ,sarılmak ,saçını okşamak kadar masumdur sevdiğinle her anını ,özelini paylaşmak.dokunmak , sevişmek, öpüşmek kadar normal birşey yoktur iki aşık arasında... bunu topluma anlatmak yada anlamasını beklemek zordur ki anlatmak yada sizi anlamasını sağlamak zorunda değilsinizdir. siz herşeyinizi tıpkı sevginizi paylaştığınız gibi bedeninizide paylaşırsınız sevdiğinizle.insanlar ailesinde yaşadığı yerde çevresinde ne gördüyse yada onlara doğduklarından itibaren dayatılan şeyleri körü körüne benimsedikleri için seks yapmanın normalliğini doğallığını ve bakireliğin sadece saçmalıktan ibaret olduğunu anlamayacaktır. doğduklarından itibaren bakire kalmalısın hiçbir erkekle münasebet içine girmemelisin diye baskı altına alınan kızlarımız, cinsel tecrübelerini yaşayamadıkları için bunun eksikliği içinde büyürler ve evliliklerinde de belki bu tür sorunlardan kaynaklanan zorluklar yaşayacaklardır. oysa doğduklarından itibaren onlara gerekli bilgiler verilse istediğini düşünme şansları tanınsa, aile yada çevre kendi benimsedikleri düşünceleri diğer insanların benimsemek zorunda olmadığına inansa,kızlarında bir birey olduklarını düşünüp onlara cinsel hayatlarını yaşama fırsatı verilse daha sağlıklı ve daha aydın bir toplum olacağımızı düşünüyorum. burada kızlarımız bakireliğini bozsun her beğendiğiyle cinsel paylaşım içine girsin denilmiyor,denilmek istenen bekaretimi kaybederim toplum beni dışlar ama aşık olduğum insanla benim için doğru olduğunu düşündüğüm insanla bu özelimi paylaşmak istiyorum diye düşünen ve sırf ailesi tarafından dışlanma korkusuyla bu istediğini içine atan kızlardan bahsediliyor.aşk sevgi cinsellik bunlar doğal hisler ve paylaşımlardır ve ancak aşık olduğunuz sevdiğiniz insanla yapılırsa değerli olur,diğer türlü her yakışıklı veya zengin erkekle yapılırsa ismi kaşarlığa girer. ki farklı bir bakış açısıyla bakmak gerekirse, kızlar erkeklerle beraber oluyor diye bakire değil kaşar damgası yiyio fakat erkekler her gün başka kızlarla yatıp kalkınca bunun adı erkek adamın elinin kiri , yapsın aslandır tecrübedir oluyor. bu eşitsizlik bu ayrımcılık neden ? hepsini göz önünde bulundurup tekrar düşünmekte fayda var.bekaret toplumun dayattığı uğruna cinayetler işlenen bir olgudan çok basit bir kızlık zarından ibarettir.
şöyle bir göz gezdirdim yazılanlara. kimileri olması gereken bekaret demiş , kimileri önemsizliğini belirtmiş. cevap niteliğini taşıyan anayasaya aykırı bir entry olma olasılığı yüksek olsa bile genede yazmak istiyorum. öncelikle zorunlu tanım kabaca ; acılmamış kutu iken , kibarca ; iki bacak arasında duran küçük bir et parcası.
bekaretini korumayanlar için her ne kadar namussuz damgası cevre tarafından veriliyor olsa bile , bekaretini korumayanlar namussuz diyenler tarafından hedef tahtası olmaktadırlar. oysa namussuzluk ; hedef tahtası gözü ile bakanların en içlerinde uyumaktadır. bu kavram uyandığı vakit tuvalette biten masturbasyon evresidir. yahut farklı ilişki türlerinin evrimlerinden gecerek evlendiği ya da sevdiğine bakireyim diyenin yaptığıdır namussuzluk.
bekarete önem veren er kişilere; önce bakirliklerini korudukları için mi önem veriyorlar? , sorusu akıllara gelmeli ve sonra genelek-görenek denmelidir. aslında önem vermelerinin altta yatan nedenleri kapsamlı bir şekilde araştırılmalıdır.
bekarete önem vermeyen er kişilere ; ego tatmın duygularının yüksek olduğu için mi , cinselliği olması gereken tuvalet ihtiyacı olarak gördüklerinden mi yoksa biz yapıyorsak onlar da yapabilir , mantıgı cercevesınde bakabıldıkleri için mi ? , diye sorulmalıdır. akebınde ölücü vuruş etkisi olan 'ya her önüne gelen ile birlikte olursa onu da mı kabul edersın ' sorusu sorulmalı , gelen tepkiyi dikkatlice izlenmelidir.
bu kadar uzattıgıma gelince ; bizler toplum olarak bencilik duygusu halt safada yüksek bireyler bütünüyüz. bekareti sart görenler karşısındaki kişiden o'nun olmasını ister. o'nun olmak demek , ilişki yaşadıgı sırada et parcasını hissetme duygusudur. zaten ardından 'benım oldun' sözleri gelir. bekaretı sart görmeyenlerde de ben duygusu vardır çünkü her önüne gelen kişi ile birlikte olan kadını istemezler.o'nların gözünde orospudur zaten. tuaf yanı o'nlarda her önüne gelen kadınlar ile birlikte olmuşlardır.
toplamına bakıldığında önemı kadının doğurganlığından ve anne olmanın kutsal oluşundan gelir. akebınde yogunlaşan benim duygusudur. eger gunun bırınde bekareti sart görmeyenler kasar diye nıtelendırdıklerını de kabul ederlerse gercekten bekaretın önemsiz oluşundan bahsedebılırler. bu nedenler dolayısı ile hiç bir erkek önemsiz oluşundan bahsetmemelidir.
her seye ragmen bekaret ; el değmemişliği ifade eder..
sevgilide aranmayıp evlenmek istediği kızda aranan dokunulmamış kutsal olan olgudur.
*desem bile.kendine bakire arayan erkeğinde bakir olması niteliğini tercih ederim. kendi kutsallıgını bozan kişi ben erkeğim lan her buldugum deliğe girerim diyerek eline alması ve kosturması gelecekte arayıpta bulamayacagı ortamı yaratmaya teşkil eder .benim karım benimdir lan kimse altına alamaz (!) ama ben sizi alırım diye öten er kişisine olan saygılarımı sunarım.çok isterseniz balinalardada zar var hemde dokunulmamış hiç bir insan tarafından.
öncelikle şunun kanısına varılmalıdır ki delik, sokmak gibi kelimelerle kadını tamlayan gelişimini tamamlamamış beyinlerin bekarete dayanarak böbürlenmiş edasıyla konuşması kesinlikle tahrik edicidir. Konuşursanız dalarlar efendim.
Bir kadının bacakları arasında ki zarı konuşacağına öncelikle içine düştüğün deliği dille sen adamım. ilişkiye girmek, istediğinle birlikte olmak - önüne gelen değil, arzuladığın ve olması gereken insan- vurdurmak değildir. Bu cahiliyetin ta anasıdr. tabirinizle bellenmiştir şekerim.
Kişisele indirgersek durumu, bir kadının özgürlüğü bahsi geçen biyoljik faktörle sınırlandırılmamalıdır.
sahip olunan şey bekaret değildir ahlaktır. peygamberiniz size öğretmedi mi güzel ahlağı? başkalarının saygılarını bilmem neleri. dilinize ve sözde pipinize sahip olun.
Kopartırlar anam.
eksileyin lütfen, Bacaklarınızı aralayarak, hemen geliyorum.
