mantıklı düşünelim mi acaba?
şimdi biz allah ın kuluyuz ve allah bize şah damarımızdan daha yakın.
namazda allah ın huzuruna çıkılıyor.
o zaten seni yaratan. her zerreni biliyor. saçını kapatsan ne. gizleyebilecek misin?
ayrıca neden gizleme ihtiyacı duyuyorsun?
bu işin mantık tarafı.
ha inanç tarafına yorum yapılmaz. kılınmaz diyorlarsa kılınmaz sonuçta bir gelenek, usul var. uymak lazım.
Namazın kılıniş şartlarına uymadığı için kadinlar acisindan makbul bir eylem değildir.
Başlığı görünce "kesin seliadir" dedim ve öyle çıktı. Bir gram olgunlaşma yok. Aynı tas aynı hamam.
namaz kılmak farz olduğu gibi kadına kapanmak da farzdır . nur suresi 31.ayet ve ahzap 59 .ayetler delildir .muhkemdir çünkü hüküm bildirir. marjinal olmaya gerek yoktur .
setr-i avret, namazın şartlarından biri olup, namazda avret yerlerinin örtülmesi anlamına gelmektedir. avret kavramı ise, bir zorunluluk olmadan insan vücudunda açılması helal olmayan, namazda ve namaz dışında örtülmesi farz ve başkalarınca bakılması haram olan yerleri ifade etmektedir.
namazda ve namaz dışında örtülmesi gereken avret mahallinin erkeklerde diz kapağı ile göbek arası, kadınlarda ise, el, yüz ve ayaklar dışındaki bütün beden olduğu ve namaz kılarken, bu uzuvların vücut hatlarını belli etmeyecek ve rengini göstermeyecek nitelikte bir elbise ile örtülmesi gerektiği biliniyorken, kadınların baş açık olarak namaz kılmaları nasıl caiz olabilir?
tabi ki caiz değildir.
başı kapalı namaz kılmak kuran da yazmadığından olabilecek durumdur..
ayrıca,
kuran da abdest olmadığını söyleyen, abdestle ilgili ayet isteyen zırcahillere de şu "ayetlere" bakmalarını salık vermekteyim;
5 Maide Suresi 6:
Ey iman edenler!Namaza kalktığınızda; Yıkayınız: yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi. Sıvazlayınız: başınızı ve topuklara kadar ayaklarınızı.* Eğer cünüp iseniz temizlenin. Eğer hasta veya yolculukta iseniz, veya biriniz ayak yolundan geldi ise, ya da kadınlara dokunduysanız, ve de su bulamamışsanız: Temiz bir toprakla yüzünüzü ve ellerinizi sıvazlayın*. Allah size zorluk çıkarmak istemez. Allah sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor. Umulur ki; şükredersiniz.
4 Nisa Suresi 43:
Ey iman edenler! Sarhoş iken ne söylediğinizi bilinceye kadar, cünüp iken de yolculuk hali müstesna yıkanıncaya (gusül edinceye, boy abdesti alıncaya) kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hasta veya yolculuktaysanız, biriniz ayak yolundan gelmiş, yahut kadınlara dokunmuş da su bulamamışsanız, temiz bir toprakla teyemmüm edin: Yüzlerinizi ve ellerinizi sıvazlayın. Allah affedici, bağışlayıcıdır.
namaz kılmadan önce dirseklere kadar ellerimizi ve yüzümüzü yıkamamız, başımızı sıvazlamamız, ayaklarımızı sıvazlamamız/yıkamamız emredilmiş. bunun dışında başka örneğin kimsenin başının örtülmesi gibi bi emir gelmemiş. madem gelmemiş, nasıl farzolmuş? başı açıklığın namaz kılmaya etkisi kuranda bulunamıyorsa nasıl zorunlu tutulmuştur? yine hadis dincileri mi acaba?!!!
