çok doğru bir tespittir. baş örtüsü kadınlara işkenceden başka bir şey değildir. allahın yarattığını kuldan mı saklayacaksın saç lan o saç. göt baş değil.
Milletin kafasını kapatmasından size ne kardeşim. Biz başınızı açmayın kapatın diyormuyuz açık olanlara? birde medeniyetten bahsediyorsunuz. Medeniyetin içinde demokrasi , inanç özgürlüğü gibi kavramlar yokmudur. Bunlar yoksa sizin medeniyetiniz nasıl medeniyettir? Bi tarif edinde bizde anlayalım.
modernite savlarından birisidir. ama modernite feodaliteye göre daha doğrudur elbette. türban bir moka yaramaz, cahil insanların kafasına geçirdiği bez parçasıdır. porno da bunun karşıt kutbu, bir de bu karşıtlar arasında uzlaşma yapılmış türbanlı porno felan diye * tam postmodern komediden ibaret.
kelimelerin içini boşaltmış cühelanın, bilgiden yoksun fikridir. çağdaş ne demektir? önce bunu düşünelim.
çağdaş: içinde bulunulan çağın anlayışına, şartlarına uygun olan kişidir. çağcıl, asri ve uygar kelimeleri de bu kelime yerine kullanılabilmektedir. "çağ" sadece bir ülke ve o ülkenin sınır ve kuralları ile bağdaştırılamaz. zira çağın da anlamı; kendine has bir özellik taşıyan zaman dilimi, vakittir.
herkesin bilmesi gereken bu açıklamayı da yaptıktan sonra, sunulan çelişkili cümleyi irdelemek isterim. içinde bulunduğunuz çağda, "çağdaş" sıfatına layık olabilmek için, sadece bir ülkenin kurallarını ve içinde barındırdığı insanları değil, tüm dünyanın yansıttığı çağın özelliklerine bakmak gerek. çağdaşlık sıfatı, evrensellik içerir. içermesi gerekir. bu durumda türkiye'nin çağdaşlık adı altında hüküm sürmesi ile başlayan kuralların toplamına bakıldığında, anadolu kültüründen ziyade avrupa ülkelerinden "çalınmış" uygar bir zihniyetin hüküm sürdüğünü söyleyebiliriz.
zamanında başörtüsünün çağ dışı olduğunu vurgulayan anlayış, o çağın gerektirdiği biçimde şekillenmeyi seçmiş, bunu yaparken de avrupa ülkelerini örnek almıştır. ancak bu çağa göre düşünmeyi yeğlediğimizde, örnek alınan avrupa ülkelerinde "özgürlük" kavramının hüküm sürdüğünü, bunun neticesinde de o ülkelerde başörtünün "çağ dışı bir giyinme biçimi" olarak görülmediğini rahatlıkla fark edebiliriz.
herhangi bir insanı ya da kesimi, çağdaş olmamakla suçlarken tam olarak hangi çağın kafası ile bu düşüncenin sunulduğunu da belirtmek gerekir. yok belirtilmezse, çağdaş kelimesi yerine farklı bir kelimenin seçilmesi gerekir. eğer sen bundan 80 yıl öncesinin gereklerini ve çağ anlayışını öne sürüp, bu yaftayı yapıyorsan çağdaşlık sıfatından men edilmesi gereken ilk kişi sensindir. yok eğer bu çağı kastediyorsan, içinde bulunduğun çağı göz önünde bulundurmalısın. yüz yıl öncesinin çağ anlayışını değil.
buraya kadar okumayıp direkt sonuna geldiysen; kendi içinde çelişen bir açıklamadır.
Kesinlikle deli saçmasıdır. Kimsenin kişisel tercihi kimseyi ilgilendirmez. medeniyetin ne anlama geldiğini bilmiyor musunuz? Fatih sultan mehmetler, Kanuniler, yavuzlar zamanında herkes açılıp saçılıp gezseydi; açıklığı medeniyet olarak görseydi osmanlı varlığı asırlarca sürmezdi. herkes ortada kabak çiçeği gibi açılsın da öyle gezsin istiyorsunuz. böylesi işinize daha çok geliyor çünkü. Derdi size mi düştü? herkes başkasını sorgulamayı bıraksın da kendi işine baksın. medeni denilen ülkelerde kimse kimsenin inancını, giyimini kuşamını sorguluyor mu bir bakın bakalım.
çağdaşlık denilen nevalenin ne menem fonksiyonu olduğuna bağlı önermemsidir.
şimdi, başörtüsü dini terminolojide anlamı olan bir durumdur. çağdaşlığın ise dini bir terminolojisi henüz keşfedilmemiştir.
dinle alakalı bir konuyu dinle uzaktan yakından alakası olmayan başka birşeyle kıyaslamak en hafifmeşrep tabirle eblehliktir.
mukayese edilen şeyler birbirinden çok farklı şeyler canlar. çağdaşlık kavramına bir uluhiyyet addedip müslümanların buna kıyam eylemelerini beklemek sünepelikten başka birşey değildir.
kopege atsan yemez turunde bir onerme. basortu takan cagdas olamaz mi? hala bunu tartisan akila ben diyim?! birakin herkes neyi istiyorsa taksin size ne? ne derseniz deyin kardesim bas ortusunu kaldiramayacaksiniz! ayrica ataturk bu ulkeyi insanlari kiyafetleri ile sorgulayin diye emanet etmedi. madem her halti iyi biliyosunuz bunu da bilin o zaman!
zamanın hiçbir bölümünde global ölçekte ele alındığında, çağın özelliğini belirleyen kriter giyim meselesi olmamıştır. çağdaşlığı sorgulayabilmek için öncelikle içinde bulunduğumuz çağın özelliğini belirleyen ana kriterler açığa çıkartılmalıdır. dünyada birçok kültür, birçok medeniyetin aynı anda varolduğunu gözönüne alırsak çağdaşlığı hepsinin ortak değeri olarak ele almamız elzemdir. belli bir medeniyeti örnek tutmak, bunları ileri seviyede görmek tamamen görecelidir.
şu yüzyılın şu zaman diliminde dünyada varolan tüm kültürlerin ve tüm medeniyetlerin insanlık yararına sahip oldukları ortak bir değer varsa eğer çağdaşlığın gereği sadece budur.
