bedenim, ruhum ve aklımla bizzat şahit olduğum yaşanmış bir gerçektir. fakat aklımın bir türlü almakta zorlandığı çifte kavrulmuş bir çelişkidir.
şöyle ki;
sıkı hanefi taassubuna sahip muhafazakar bir aile ile akşam çayı içilmektedir. çaylar içilir ve evin kızlarından olan başörtülü 17'lik cix hanım kızmızın keman dersi almasından konu açılır. aile bilhassa zengin bir ailedir efendim. keman kursu ücreti hakkında soru sormaktan imtina bile etmedim. aylık ücretinin 300 tl olduğunu söylediler. hiç bir şey değilmiş... sonrasında kızlarına etraftan oluk oluk 'çal çal' şeklinde tezahüratlar gelince kız biraz utanıp sıkıldı falan kardeşlerim. akordunun bozuk olduğunu falan da o arada söyledi. kuvvetle muhtemel herkeste olduğu gibi o da 'la' akortunda sorun yaşıyor olmalıydı. sonra nazlanmayı bırakarak yaylının tellerine yayı huşu içinde gezdiremeye başladı. keman virtözünden mi yoksa, yaylının yavşaklığından mıdır bilmiyorum ama hayatımda çektiğim en korkunç ruhani işkenceydi bu. aksine fena da değildi. çaldığını da sıçmadan kısa keserek bırakmıştı. peki ben neden beğenmedim öyleyse?
nasıl beğenebilirdim ki? bu başörtülü ve belli islami hükümlere bağlı kalmakla mükellef olduğunu bilen kızın; telli müzik aletlerinin çalınmasındaki hükmü bilmiyormuudu? elbette biliyordu. kaldı ki bu herkesçe bilinen bir şeydir. islam'da doğu ile batıyı birbirinden ayıran en önemli özelliklerden biri müziktir. bu yüzden akordun da sorun yaşadığını söyemişti. 'la' akordunun verdiği ince ayarı batıya uyarlamakta sıkıntı yaşıyordu çünkü. kaldı ki onun itikadında müziğin bu türü haramdır.
başörtülü olmasının son derece önemsiz detay olduğu müzik insanıdır. başka saçma detaylar için örnek olarak; kırmızı başlıklı keman virtüözü, sarı çizmeli keman virtüözü verilebilir.
edit; virtöz ne lan?
çakma muhafazakar cahil kimselerin, islami hükümlerden işine gelenleri kabul edip, işine gelmeyenleri kabul etmemelerine bir örnektir. -kaldı ki konu burada virtüöz yada fritöz değil o ayrı...-
oysa b konuda 652456165'lerce isnad vardır. şöyle ki;
1. ''Müminler ancak, Allah anıldığı zaman yürekleri titreyen, kendilerine Allah'ın ayetleri okunduğunda imanlarını artıran ve yalnız Rablerine dayanıp güvenen kimselerdir.'' (8 / el-Enfal suresi / 2
2. insanlardan öylesi var ki, herhangi bir ilmi delile dayanmadan Allah yolundan saptırmak ve sonra da onunla alay etmek için boş lafı satın alır. işte onlara rüsvay edici bir azap vardır. (31 / Lokman suresi / 6)
Sahabiler ''lehvel hadisi'' (boş lafı) müzik olarak tefsir etmiştir. ibni Ebi Şeybe, ibni Cerir Hâkim ve başkalarının rivayetlerinde ibni Mesud* dan sahih olarak şu varid olmuştur. Ebi s-Suhbail Bekri* dan Abdullah b. Mesud'a (insanlardan öylesi var ki, herhangi bir ilmi delile dayanmadan Allah yolundan saptırmak için boş lafı satın alır.) ayetinden sorulurken işittiği ve Abdullah'ın: ''Kendisinden başka ilah olmayan Allah'a yemin ederim ki müziktir'' dediği, bunu üç kez tekrarladığı rivayet edilmiştir. (bkz: Taberi Tefsiri) 10/202
ve yine; ibni Abbas*'dan; ''O, müzik ve müzik dinlemektir'' dediği, başka bir rivayette de ; ''O, müzik ve benzerleridir'' dediği, sahih olarak nakledilmiştir. (bkz: Taberi Tefsiri) 10/203
