barış manço, "sana uzatılan elleri / görmek istesen de / bir gün o eller üzerinde / bu dünyadan gitmek var ya" deyişiyle ölümü kaderci algıyla karşılar. cem karaca "istanbul şehrin malın olsa / ölümden öteye köy yok ya" diyerek yine maddeci anlayıştadır.
barış manço "insanın bir ters gitmesin işi / muhallebi yerken kırılır dişi" söylemiyle munistir. cem karaca "yüz bin kere tövbe eder / gene şarap içeriz" şiarıyla ataktır.
Sağ ve soldur.
ilk zamanlarında cem Karaca işçi marşını okurken barış manço mehter marşını seslendirmiştir.
Barış manço bir dönem cemaate yaklaşırken aynı dönemde ise cem Karaca aleviliğe meyletmiştir.
Ne olursa olsun bu adamların şarkıları ile büyümek bir şans. Asla vazgeçilmez olmaları ortak noktaları.
- b.m her daim iktidarın dümeninde, c.k kendince olsa ve zaman zaman (özellikle özal'ın affı sonrası) yumuşasa da her daim muhalefettedir
- b.m düzenin nimetlerinden faydalanırken, c.k düzenin arasındaki çomak olduğundan her daim engellenmiştir
- b.m herkese 10puan 10 puan 10 puan dağıtırken, c.k almanya'da 'memet'i' bir kez olsun görme derdindedir
- b.m araba ve mücevherat koleksiyonuna, c.k tesbih ve şapka koleksiyonuna sahiptir
- b.m her oportünist sağcı gibi zaman zaman ülkücü zaman zaman fethullahçı ve her zaman da kapitalci, c.k gençliğinde marksist yaşlılığındaysa islami sosyalisttir
- b.m aslında olmak istediği gibi şarkılar üretmiş, c.k şarkıları olduğundan üremiştir
- b.m tipik bir pazarlamacıyı oynayarak çocuklar ve yaşlılardan yola çıkmış, c.k işçilerden, mazlumlardan dem vurmuştur
ve son olarak
- b.m evli ve 2 çocuk sahibiyken ya türk ya da rus olması muhtemel bir kadın üzerinde, cem karaca ise sabaha karşı uykusunda terk-i diyar etmiştir.
hamiş: sanatsal yönleri kesinlikle göreceli olduğundan bir karşılaştırma yapmak gereksizdir kanımca, gene de öznel olmak kaydıyla fikrim şudur ki, 20 tane b.m'yu üstüste koysak tek bir c.k sesi elde etmemiz imkansızdır.
