ramazan ayının gelmesiyle yine ortalarda görmeye başlayacağımız bayanlardır.zina desen var alkol desen var ama ramazan gelince oruç tutarlar.tuttukları oruçların kabul olmayacağını bile bile allahı kandırmaya çalışırlar.gerçekten yazık.
(bkz: bakir olmadığı halde oruç tutan erkek) gibi o da büyük bir günah işlemiştir v muhtemeldir ki pişman olup tövbe edip fıtratının ihtiyacını gidermeye çalışandır.
dinin emrettiklerine baktığımızda, bekaret; kadınlar ve erkekler için muhafaza edilmesi aynı ölçüde emredilmiştir.yani zina kadına da erkeğe de haramdır.zina etmiş bir erkek ,zina etmemiş bir kadın ile evlenemez,zina etmiş bir kadın zina etmemiş bir erkekle evlenemez,tövbe edenler müstesna olmak kaydı ile.
bu durumda kendi payımıza çıkarmamız gereken,toplumuzda yaygın olarak bahsi geçen,erkek yaparsa çapkınlık,bitirimlik,fırlamalık olan, kadın yaparsa namussuzluk,fahişelik olan zina kavramı erkeklerin de baskı altına alınması yönünde değiştirilmelidir.
yani bir erkek çocuğu bir kız çocuğunun bekaretini bozduğunda gol atmış gibi sevinmesi çok tuhaf,aşağılık,rezil bir cinsiyetçilik ve gaflet halidir.orada bozulan erkeğin ve kadının bekaretidir.
allah kadına zarı koymasının çok farklı hikmetleri vardır.bu bakımdan kadınlar biraz daha dezavantajlı görünmekte olsa da,erkeğin aslında fıtraten var olması gereken vicdanı da onun bekaret zarıdır bir bakıma.
yani bakire olmadığı halde oruç tutan bayan bekaretini kaybetmekle yanlış yapmıştır ama bu oruç tutmasına mani değildir,nasıl olsa bekaret gitti,ben artık yaşamayayım, dinle alakam kalmadı sanırım demesinden çok daha makbuldur.
bakire olmup olmaması orucunu tutup tutmamasına engel değildir. bunu allah bilir. unutmayın ki müslüman olan, allaha iman eden her kişi adam öldürme, hırsızlık dışına her türlü günahı işlemiş olsa bile allah onu cennetine koymayı nasip edecektir. yeter ki allaha imanı olsun.
Gayet normaldir.Sex doğal bir ihtiyaçtır.Bunu karşılamak için bakire olma ihtimali yoktur zaten.Ayrıca oruç tutmayanlar listesinde bakire olmayanlar diye bir şey okumadım doğrusu.
