ey iman edenler! belli bir süre için birbirinize borçlandığınız zaman bunu yazın. aranızda bir yazıcı adaletle yazsın. yazıcı, allahın kendisine öğrettiği şekilde yazmaktan kaçınmasın, (her şeyi olduğu gibi dosdoğru) yazsın. üzerinde hak olan (borçlu) da yazdırsın ve rabbi olan allahtan korkup sakınsın da borçtan hiçbir şeyi eksik etmesin (hepsini tam yazdırsın). eğer borçlu, aklı ermeyen, veya zayıf bir kimse ise, ya da yazdıramıyorsa, velisi adaletle yazdırsın. (bu işleme) şahitliklerine güvendiğiniz iki erkeği; eğer iki erkek olmazsa, bir erkek ve iki kadını şahit tutun. bu, onlardan biri unutacak olursa, diğerinin ona hatırlatması içindir. şahitler çağırıldıkları zaman (gelmekten) kaçınmasınlar. az olsun, çok olsun, borcu süresine kadar yazmaktan usanmayın. bu, allah katında adalete daha uygun, şahitlik için daha sağlam, şüpheye düşmemeniz için daha elverişlidir. yalnız, aranızda hemen alıp verdiğiniz peşin ticaret olursa, onu yazmamanızdan ötürü üzerinize bir günah yoktur. alışveriş yaptığınız zaman da şahit tutun. yazana da, şahide de bir zarar verilmesin. eğer aksini yaparsanız, bu sizin için günahkârca bir davranış olur. allaha karşı gelmekten sakının. allah, size öğretiyor. allah, her şeyi hakkıyla bilendir.
inancımı yitirmek üzereyim adaletin nasıl sağlanacağı anlatılıyor. fakat şu cümleye dikkat edin "şahitliklerine güvendiğiniz iki erkeği; eğer iki erkek olmazsa, bir erkek ve iki kadını şahit tutun.bu, onlardan biri unutacak olursa, diğerinin ona hatırlatması içindir" bunun bir açıklaması var mı arkadaşlar bu nasıl bir saçmalıktır ?
kadın erkek "eşit"liğidir saçmalık. eşitlik modernizmin icad ettiği bir kavram. üzerinde biraz kafa yoran biri zaten eşit olmadığımızın ve bunun da ayrı bir imtihan olduğunu bilir.
erkekler kadınlara yönetici kılındı. kadın, erkeğe emanet edildi. ama bu bir üstünlük değil, üstünlük takvada.
ekleme: eksi de yağmış. benim dinime uymayacak olan isterse sevmesin banane. şirinlik yapacak değilim.
ekleme2: sonradan da artı gelmeye başladı. noluyo lan imana mı geldiniz?
kadının yapısından mütevellittir. duygusaldır kadın gerçekten, erkek daha düzdür. üstünlük kimde siz karar verin bence hala eşit. birinde o eksikken birinde öteki. miras mevzuunda da şöyledir ki, kadın daha kolay evlenir eş bulur, eşi de ona bakmakla yükümlüdür. erkekte tam tersi, malı fazla olması gerekir ki evliliği daha rahat gerçekleştirsin eşe daha rahat baksın. eşitlik her zaman 2 eşittir 2 değildir. 3-1 = 4-2 şeklinde de yazsan eşittir. gerçekten modern sistemin yüklediği egolardan sıyrılıp tarafsız bakılırsa hak verilir. bilime de inanabilirsiniz, bir çok araştırma var erkek zekasının ve kadın zekasının çalışma biçimleri arasındaki farklara dair, kesinlikle mantıksızlık bulamazsınız.
Erkekler kadınlara yönetici kılındı ne demek ? erkekle kadının tek farkı biyolojik yapısıdır. erkekle kadının zekasının farklı çalıştığına dair bilimsel çalışma demişsiniz. nerede o bilimsel çalışma? kadının duygusal olması tamamen toplumsal yaşantılardan kaynaklıdır. şahsım adına ben birçok bayandan daha duygusal olduğumu düşünüyorum. burada bir konu üzerinde karar verebilecek yorum yapabilecek kapasiteye sahip 1 erkek neden 2 kadın ediyor biri diğerine hatırlatsın diye mi gerçekten ya erkek unutursa o ne olacak?
Miras hukukunda erkeğe 2 kadına 1 olmasının sebebi şudur; Erkek bakmakla yükümlü, kadın ise bakılmakla. Kur'an biraz düşünebilen her insanın anlayabileceği bir şekilde yazılmış ve indirilmiştir. Ki kendisinde de bundan bahsediliyor. Fakat günümüz insanları düşünmek yerine, ilk okuduğunda her şeyin apaçık ortada olmasını istiyor. Bu bencillik ve tembelliktir. Kur'anda bu iki terimin de yerini bulabilirsiniz. Biraz düşünmek gerekir anlamak için.
Öyle ki ; "Andolsun ki biz, Kur'an'ı düşünmek için kolaylaştırdık. Fakat düşünen mi var?" 54/22. Deniliyor bu kutsal ve eşsiz kitapta.
surelerin ayetlerin bir bütün olarak değil tek tek incelenmesinden meydana gelen durumdur. birleştirdiğinizde burada anlatılmak istenilen şudur; hakikatin ortaya çıkmaması için kötüler şahitleri tehdit edebilir. 1 kadın olursa çekinir,korkabilir ve kötüler ona iftira atabilir. lakin 2 kadın birbirine destek olur ve iftiraya engel olur.
Kadınlarda duygusallık kuvvetli, hafıza kuvveti erkeklere göre biraz daha azdır. Hafızası erkeklerin çoğundan kuvvetli olan bazı kadınlar bulunabilir. Fakat hüküm kişilere göre değil, cinse göre, genel duruma göre verilir. Onun için, tek kadın değil de iki kadın şartı aranmaktadır. Fakat bu hüküm, genelde kadınların meşguliyet alanları olmayan ticaret alanındadır. Yoksa erkeklerin alanına girmeyen sahalarda tek başına iki kadının, hatta duruma göre tek kadının şahitliği yeterli sayılır.
Bu konu ile ilgili hadiste budur: "iki kadının şahitliğinin bir erkeğin şahitliğine eşit tutulması onun akıl noksanlığını gösterir." (Müslim, iman 132)
Şimdi düşünürsünüz ki bu hadiste de kadın erkekten değersiz görülmüştür. Öyle değildir efendim. Burada size kur'an' da anlatılmak isteneni, bir de hz.muhammed (s.a.v) dile getirmiştir. Yani bu olay tamamen kadın ve erkeğin yaratılışı ile alakalıdır. Herhangi bir üstünlük söz konusu değildir.
Ve bu ayetin biraz daha derinine inersek Kurânın evrensel boyut olduğunuda kanıtlayabiliriz. Çünkü Kurân-ı Kerim bu âyette nüzül ortamından çok ileri bir safhada insanlığın varacağı hukukî ve ticarî kurumları göz önünde bulundurmuş ve noterlik kurumunu tesis etmiştir. Okuma yazma bilenlerin bile son derece az olduğu, yazı malzemesi olarak kâğıdın bile bulunmadığı bir ortamda, çok ileri medenî toplumlarda ihtiyaç duyulacak kurumları başlatmak.
Kur'an bir varsayım mıdır? Erkeği ve kadını yaratan allah' ın varsayım üzerine bir kitap gönderdiğini düşünmenin hangi akılda yeri olur. Erkeği de kadını da yaratan allah olduğu için varsayımlık bir durum yoktur ortada, kesinlik allah'ındır. Asıl böyle düşünmek gaflettir. Allah'ı biri ya da bir şahıs gibi düşünmek onu kısıtlamaktır. Basit bir örnek olarak; birisi iki tane birbirinden farklı ekmek üretse, birinin diğerine oranla daha tuzlu olduğunu varsayım olarak mı alır? yoksa nasıl yaptığını baz alarak mı bir sonuca gider? Sınırlarsan sınırlanırsın.
Bin dereden su getirip de 2 kadinin 1 erkege esit olmasini mantikli kilmaya calisan kimseleri gosteren sikayet durumudur.
Modern esitlik, adalet anlayisi ve mantik ile bakildiginda sacma gorunen ayetler vardir.
Yapacak bir sey yok.
Zaten bir seyleri oldugu gibi kabullenmek hususunda zayif bir insan icin din dogru yol degildir.
Herkesin görüşü kendinedir. istenilene doğru olan cevabı ilettim. Kimi mantıklı bulur, kimi bu olaya bir antilik oluşturduğu için mantıklı bir şey göremez. Şüpheci hale düşüren ayetler vardır illaki, ki var. Bu da zaten düşünülmesi gerektiği içindir. Bu konu böyle uzar gider sonu yoktur. Herkesin görüşü kabuldür. Saygısızlık olmaz.
Kadının islamiyetteki yerini anlamak için kuranın tamamını okumak gerekir.
kadın her dönemde korunması gerekendir. erkekte koruması gerekendir.
bugün o eşitliği savunanlar, karısını döven erkekleri örnek gösterip duruyor.
fakat asıl işte o örnek gösterdiği karısını döven adamlar olmasın diye islamiyette bir dizi kural vardır.
kadının boşanma hakkından tutun, cennetin anaların ayakları altında olmasına kadar bir çok devrim niteliğinde kurallar ve kaideler islamiyetle gelmiş ve kadının toplumdaki yeri sağlamlaşmış ve kadının kölelikten bireyliğe yükseltilmesi sağlanmıştır.
örneklerle açıklayalım.
*islamiyetten önce kadınlar mal gibi görünüyordu, hatta araplar kız çocukları olduğunda diri diri toprağa gömüyordu.
*peygamberimizin(s.a.v.) soyu kızından devam etmiştir bu da allah'ın insanlara bir mesajıdır(anlayana)
*islamiyette kadın ev içinde ve dışında çalışmak, para kazanmak zorunda değildir. Evli ise erkeği, evli değilse babası, babası da yoksa, en yakın akrabası çalışıp onun her ihtiyacını karşılamaya mecburdur. Kendisine bakacak hiç kimsesi bulunmayan kadına, devletin yardım sandığı bakar.(tabi müslüman bir devletin)
*islamiyette geçim yükü erkek ve kadın arasında paylaştırılmamıştır. Bir erkek, hanımını tarlada, fabrikada veya herhangi bir yerde çalışmaya zorlayamaz. Eğer kadın isterse ve erkek de razı olursa, kadın kendine uygun bir işte çalışabilir. Fakat, kadının kazancı kendisinindir.
*islamiyette kadının boşanma hakkı vardır. kocası kendine zarar veren kadın boşanır.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Bir mümin, kötü huylu diye hanımına kızmasın! iyi huyu da olur.) [Müslim]
(Hanımı ile iyi geçinip şakalaşanı Allahü teâlâ sever, rızklarını artırır.) [i.Lâl]
(En iyi Müslüman, hanımına en iyi davranandır. içinizde, hanımına en iyi davranan benim.) [Nesai]
(Hanımına güler yüzle bakan erkeğin defterine, bir köle azat etmiş sevabı yazılır.) [R.Nasıhin]
bunları söyledikten sonra gelelim sualinize:
kadının miras hakkı neden yarımdır: çünkü kadının bakmakla yükümlüğü olduğu bir erkek yoktur erkeğinse boşansa bile eski karısına ve çocuklarına bakma yükümlüğü vardır. kadının kendi kazandığı kendinindir.
kadının şahitliği neden yarımdır: kadın tehdit yoluyla yalan söyleyebilir, duygusal olduğu için yalan söyleyebilir, ayrıca kadın koruması olduğu erkeğin gözetiminde olduğu için etkilenebilir, ve kadın zorla da şahit yapılabilir.
kadının duygusal olduğu dinen değil bilimsel olarak da gerçektir. hangi anne çocuğunun bir yanlışını başka bir anneye karşı onaylayabilir? fakat baba çocuğu başkasına karşı yanlış yaptığında onu görür ve çocuğuna kızar.
Dindarlarin kivrim kivrim kivranarak yaptigi aciklamalar su sekilde kategorize edilebilir:
- Esitlik ve adalet kavrami modern duzenin getirdigi sacmaliklardir, boyle bir sey yok efenim. ( Modern sosyal bilimlerin tek cumle ile yikilisi, tebrikler. Mevcut adaletsizligi kendi annelerinden, ablalarindan ogrenmedikleri acik. Abiler olabilir gerci. )
- Simdik efendim, tek bir ayetle olmaz bu isler, kuranin tamamini okumak gerekir. ( Bu standart bir kivirma. Big picture' a bak sen diyor, takilma bunlara diyor. Islam'da kadina deger inanilmazdir diyor, tabi yersen. Bir de bunlarin, Kuran oyle okunarak anlasilmaz, tefsiri ile kevseri ile falan komple okumak lazim diyen versiyonlari var. Yani anafikir su, sen herseyi okuyuncaya kadar ben hakliyim, bana "hersey" imandan geliyor nasilsa.)
- E kadinlar zaten erkekler kadar ustun degildir ? ( Bu kategori komple gg. Biraz daha cakal versiyonlari bunu "kadin duygusaldir" edebiyatina baglarlar. Insan, esitlik ve ahlak kavramlarini ogrenmek zaman aliyor. )
- Yok efendim peygamber sunnetinin iki kadin sahitliginin gerekcelerini aciklarken kullandigi seyhulislam fevzi mubarek gun allah akbar vs vs ( Bin dereden su getirip de mevcut tutarsizlik ve mantiksizlik durumunu yine mantiksizlik ile suclanan kaynaktan aldigi alintilarla yamamaya calisan tip. Kiyamam. Bir kazakta delik var ise, o kazagin sagindan solundan alinan iplik parcaciklari ile o delik yamanmaz, yamansa da yeni yeni miniminnacik delikcikler olusur.)
Tanimi genelde sonda yaparim uzun entry'lerde, bu sefer ortada yapacagim, buraya kadar okuyup da eksi vermeyenler icin supriz olsun. Bir sorgulamanin feryadidir.
Simdi bu dindar kardesler din kavramini birinci olarak "ahlak" abidesi kabul etmezler mi ? Din elden giderse ahlak da paralel olarak (onlara gore tabi) elden gitmez mi ? Bittabi. Peki bre musluman, senin kitabinda yazan sey kadinin degerini erkek onunde dusurmeye vesile oluyorsa, kadina yapilan " haksiz " tutumlarin, yani ahlaksizliklarin, kaynagi mi ahlak abidesi oluyor ? Sen degil misin islam kadina cok iyi bakar, islam kadinin dostudur diyen ? Neden bu martaval ? Islam kargalarin dostudur diyen var mi ? Neden yok biliyor musun, kargalarin zaten islam ile bir derdi yok. Ama kadinlarin var. yani senin islam icin kadin onemlidir demen bile islam'da kadinin degersiz olduguna dair bir ipucu.
-kadın tehdit edilebilir bir değil iki olsun.(o zaman 3 4 5 olsun ya da kadınlar tehdit edilebilir zarar görebilirse kadın şahit tutmayın bu durumlarda denilebilirdi sebep buysa.sanki erkeği tehdit edemezler o da ayrı)
-kadınlar duygusaldır.("bizim bakkal efendi fırıncıya ne borç geçirmiş ya ama geçen gün bana veresiye yazdıydı sktir et fırıncıyı bakkaldan yana şahitlik yaparım" mı diyecek ?)
-erkeklerin hafızası kuvvetli.(kandırmayın kendinizi öyle bir dünya yok saçmanın seçmesi)
