divan edebiyatında güzelliğe benzetilir. necati bey divanının tahlilinde mehmet çavuşoğlu der ki: kuran-ı kerim'den ve sahifelerinin objektif görünüşünden hareketle yüzdeki ayva tüylerinin i'raba, benlerin noktaya teşbihi esasından hareket ederek necati bey "güzelliğin manasını tefsir, yanaktaki hatlar ile mümkündür" diyor. güzellik daima görülüp temaşa edilen bir nesne değildir. aşık bir defa veya nadiren görür, sonra bir ayeti ezberden okumak gibi durmadan nakleder. zahidler mecazi aşkı hor görürler, bu yüzden güzellere bakmazlar. o cihetten ayeti inkar eden kafirler gibidirler.
