yetiştiği toplumun, zamanı boşa harcamadan değerlendirme, baskın dişlileri harekete geçirebilme yeteneğine sahip olma ve zevk hususunda gösterilen çabaları ayak kanalına aktarabilme manevrası gibi yapılarını kavrayabilmiş olmasının yanı sıra, haz ideolojisinin devamlılığı adına girişilen haz eylemciliği kimliğini de ; batı nın düşünce yapısı sayesinde kavrayabilen ve rahat bir şekilde pratiğe dökebilen kadındır.
daha ağır ve sonuç odaksız saniyelerin geçirildiği akdeniz ve asya merkezli ayak fetişizminin üyelerine göre, seri ve sanayi devriminin çabukluğunu ayak kurgularına yansıtabilen nitelikte olan batı çehreli kadın, hükmettiğine katabildiği sahip olma değerleri ile beraber performans ölçümü yapabilmekte ve akışlı bir şekilde gerçekleştirdiği haz alışverişinde ; pragmatist bir eda eşliğinde var olma çabası sergilemektedir.
