B) uzay-zamanda tesadüf süreçlerinin sonucunda kompleks ve düzenli bir yapı oluştuğu görülmemiştir. buna dair deneylerin hepsi başarısızlığa uğramıştır(matematik olasılık deneyleri)
sonuç: uzay-zaman(lar)i üreten bir akıl vardır
Bu sonuca itiraz ediyorum. Belki de Bir milyonuncu olasilik deneyinde tesadufi surecler evreni yaratacak ne biliyoruz ?
Nasıl ki yukarida tum evreni hatta olasi çoklu evrenleri incelemeden tanrıyı yok saymak dogru degil dediyseniz ayni seyi tüm olasilik deneylerini gerçeklestirmeden tesadufi surecler icin de diyemeyiz.
"materyalizm felsefesi, deney ve gözlemle elde edilmeyen hiçbir bilgiyi kabul etmez. yani "ikinci su deneyi"ni yapmadan bunu kabul etmeyecekti. (bunu inkar etseler de, materyalist salt felsefi iddiası bu yöndedir)"
materyalizme biraz daha çalış çocuk. özellikle diyalektik materyalizme. çünkü materyalizm olayı deney ve gözleme değil karşıtlıklar ve maddenin iç çelişkileri üzerine kurar. onun için -47 derecede donan suya -55 de donar mı bilemeyiz demez. iki satır materyalizm öğrenip gelip burada felsefe parçalamayın.
ayrıca materyalistler tanrı konusunda agnostiklerdir biraz daha. ateizm direk olarak metafiziği reddetmektedir. materyalistler ise evrenin bilinebilirliğini savunurlar. onun için "tanrı yok" gibi bir çıkarım yapmazlar. "şu an için bilemiyoruz" derler.
şunu da söylemek gerekir ki bilimsel metod şu an için sadece maddi şeyleri deney ve gözlemleyebilmektedir. kuarklar falan madde değil demeyin. atom altı parçacık olmaları maddenin temel yapıtaşının yapıtaşı olduğunu verir bize ve maddi imkanlarla gözlemlenmektedir. tanrı bir madde olmadığı için hiç bir şekilde gözlemleneceğine imkan vermiyorum. benim kıt aklım 100 yıl sonra bilimde neler olabileceğini hayal edemez ancak bir önceki cümlenin aksi de hiç mantıklı gelmiyor.
aslinda ateizmin metafizigi reddetmesi olayi da dogru degil.
felsefi argumanlar metafizige dayali.tanrının varligini red veya kabul, metafizik temellidir.tanrinin varligi bizzatihi metafizige girmektedir.tanri varligini aleyhine uretilen her arguman metagizige temas etmek zorunda.
eger ateizm metafizigi reddeder dersek, ateizmin felsefi savunusu ortadan kalkar.
olasılık teorisine göre denemesi yapılmayan şey "unknown" yani bilinemezdir. olasılık teorisi üzerinden tanrının varlığını ispatlayamazsın başka bir yol bul kendine.
tanrı tamamen inanç meselesidir ve ateistler tanrı yerine akla ve bilime inanmayı tercih etmişlerdir. tanrı tabi ki kanıtlanabilir bir şey değildir ve onu kanıtlamak için boşa kürek çeken bi müslümanlardır. bilim bu yüzden islam ülkelerinde zayıf bi açıdan. çünkü tanrı inançla ilgili bir şey ve inanmak da bilimsel olarak incelenebilecek ve matıksal bir şey değildir.
