avucumu açtım gel diye çağrıda bulunabilecek bir yiğit varsa oraya da gidebilirler. memlekette, yeteri kadar insanların ihtiyaçlarını giderebilecekleri tesisler yapılmamasından kaynaklanmaktadır. adam gidip duvarın dibine mi işesin. bu seferde ampul kafalılar ahlaksızlıkla yargılamaya kalkar.
birtek ataistler değil her insan işer, sıçar sıkışıncada helaya gider. ataistler için ayrı deistler için ayrı hela mantıksız nereye sıçacaklar camiye mi caminin helasına mı bunu düşünen zihniyetin içine sıçması daha şık olur.
bir müslümanın sıkışınca klise tuvaletine gitmesiyle paralel eylemdir. mesela bir chp 'li kağıda kalınca akp' li komşusunun evine gidebilir. aa enteresan değilmiş lan, halbuki öyle olması gerekiyordu.
not: ağbey/abi/gardaş/bacı sizde ne retorik var ya, amına koyuyorsunuz vallaha, muhakemem durdu şu an iki ile ikiyi toplamaya çalışıyorum.
Ne ateist kişiyi, ne imamı, ne cemaati, ne de allah'ı bozmaması gereken, en doğal bir durumdur. sonuçta tartışma ontolojik, durum ise gayet biyolojiktir. Sapla samandır, karıştırılmamasında hayır vardır.
militarist ateistlerin aksine diğer ateistler camileri sanat eseri ve sosyal alanlar olarak görürler, dedeler ve amcalar cami avlularında sosyalleşiyorlar, bu gerçek bilinmektedir.
kesinlikle zevk aldıkları bir atraksiyondur.sonuçta sevmedikleri bir yere işeyip sıçmak herhalde zevkli olurdu.gerçi müslüman geçinen insanların o cami tuvaletlerini pislik yuvasına çevirdikleri de malum.haliyle kim müslüman kim değil o da ayrı bir konu.
cami tuvaletleri müslümanların dünyaya yaptığı tek iyiliktir. "dünyanın anasını siktiniz, bari bi faydanız dokunsun" düşüncesiyle girişmiştir ateist kardeşimiz bu işe.
