islami kaynaklarca ensest ilişki reddedilmiştir. yani bir insan kardeşiyle, annesiyle, babasıyla, çocuklarıyla ilişkiye giremez.
demek ki islam'ı topyekün reddeden ateistler, bu durumda ensesti kabul etmekte ve serbest olmasını istemektedirler?
edit: ateist, vicdanını ve aile değerlerini nereden almıştır ki, bu değerlere ters gelmektedir ensest?
edit2: ateistler tüm toplumlarda değişken olan bu ahlak normlarını nereden almışlar acaba?
edit3: açlıktan bedeni çürümüş bir çocuğa acımak müslümanca bir his mesela, oysa bir yamyam görse o çocuğu yiyebilir. acıma filan olmaz yani.
edit4: sigmund freud'un teorilerinin kesin doğru olduğu konusunda mutabakat mı vardı da biz kaçırdık amk. adamın dayandığı yere bak. muzu penis sanan freud'dan örnekler. şuku.
ateist olmak, vicdansız, terbiyesiz, aile değerlerini hiçe sayan insan anlamına gelmediğinden ensesti kabul etmez. en azından kendim adına öyle söyleyebilirim.
ensest ilişkiyi islam emrediyor diye reddeden kişinin insanlığı sorgulanmalıdır.
insan, insan olmanın gereğinden ensest ilişkiyi reddeder. eğer islam bununla ilgili bir hüküm açıklamasaydı, o zaman müslümanlar ensest ilişkiyi meşru mu sayacaktı?***
sigmund freud'un totem ve tabu isimli eserinde tamamen ilkel koşullarda yaşam süren ve dinin tüm dogmatik unsurlarına sahip bir inanca sahip olan topluluklar arasında da enseste rastlandığını düşünecek olursak, iddia sahibinin mantığıyla biz de tanrıya inanan herkesin ensest doğumu olduğunu ileri sürebiliriz rahatlıkla. yine de taraftar olunmaması gereken bir durumdur.
iş bu konuda belirtilen ensest ilişki sadece dinler arasında değil genel olarak ahlaki açıdan ters bir durumdur.
nitekim bir ateistin veya bireyin ahlaklı olması blki eskiden evet ama günümüzde dinle bağdaştırmak yanlış olur.
birçok yüz kızartıcı suçu işleyenlerin kimliğinde müslüman yazması konunun din ile değil kişisel ahlakla ilgili olduğunu gösteren bir tespit olur.
ensest ilişki, muhafazakar ve dindar kesimlerde yoğun olarak yaşanan iğrenç ve dinin önleyemediği bir sapkınlıktır. bu, pratik olarak yaşanmaktadır. dindar olmayanların ensest ilişkiyi yaşadıkları savı ise, tamamen teoriktir.
dini savunacağım diye saçmalamaktır. tamam savunma arzusunu anlıyoruz da savunmak için de saçmalayarak dine zarar verdiğinizi de unutmayın. ensest'i savunan adamın kafası problemlidir, sapıktır normal bir insan değildir. Böyle biri namaz kılıyor da olabilir, ateist de olabilir.
edit: olabilir, olması gerekmiyor tabi ki, ama vardır illaki.
insanligin uremesi icin kendi kizini beceren ademi nereye koyacaginiz , yada yaratilis masalindaki kardes evliliklerini , onu gectim tufan sonrasi insanlarin tekrardan cogalmasini nasil aciklayacagiz. demek ki ensest gerekli zamanlarda toplum tarafindan kabul edilebilir bir sey.
ayrica siz ensestin neresinde duruyorsunuz. rusyada hala kizi , amca oglu gibi yakin akrabalarla evlikler sapikca nitelendiriliyor. turkiyedeki bu light enset durumu nasil aciklayacagiz.
ensest gelisen toplum ahlaki ve sosyal iliskileri ile ayiplanan ve tabu sayilan bir durumdur. bir ateist olarak benim gorusum ise iki yetiskin insanin akrabalik durumlari ne olursa olsun zorlama icermedigi surece ne bok yiyecekleri kendilerini ilgilendirir.
birşeyi yapmayan onun tam tersini yapar düşüncesini bellemiş bir takım sığ düşüncelilerin saçma sapan akıl yürüttüğü görüştür. bu sığ akıl yürütenler tuttuğu takımın rakip taraftarının anasına küfür etmekten de geri durmaz.
açlıktan bedeni çürümüş bir çocuğa acımak nasıl insanca hisse, ensestte bir insanın insanca hislerine uygun düşmeyen davranıştır. ensest olayına girişmiş olanlar ne ateistlerle ne de herhangi bir dine mensup olanlarla ilişkilendirilemezler.
cehalet akan bir başlık dahadır efendim. sigmund freudtotem ve tabu isimli kitabında ensest korkusunun, insanlığın en eski korkularından olduğunu mantıksal bağlarla açıklamıştır. zaten yine freud'ün daha sonradan ödip kompleksi teorisini ortaya atmasına yardım edecek, oedipus'un efsanesine bakarsak; islamdan - hatta diğer simavi dinlerden önce bile- ensestin toplumlarda kabul edilmediğini görebiliriz. konular hakkında bilgisi olmayan ve öğrenmek isteyen, yaklaşık 15 cm yukardaki arama kutusunu kullanabilirler.
gelelim sonuca. bu konudaki araştırmalarımıza bakarak diyebiliriz ki; ensest, ilkel insanlardan beri bir tabudur. yani dinle, imanla ilgisi hiçbir zaman olmamıştır. dolayısıyla kişi sadece kendisi değil, ailesi bile ateist olsa ona ensest korkusu her zaman aktarılmış olacaktır.
huzurlarınızda bir şakirt daha çürütülmüştür. saygılar.
böyle bir zihniyet olamaz.matematikteki tümdengelim uygulanmış.islamı reddediyorlarsa islamın emrettiklerini yasak saydıklarını da reddedyorlar.o zaman ateistler adam da öldürür.tecavüz de eder.ensest de yapar.düz mantıktır.sümüklü ilkokul öğrencisi mantığıdır.
ben şimdi yeni bir din yazıp, onda yemek yemeyi emretsem müslümanlar benim dinimi reddetmek için yemek yemeyi mi bırakacak? yazarların iq ölçümleri yapılsın ve iq'su 2'nin altında olan yazarlar başlık açamasın.**
ateistler tanrıya inanmaz, dinlere de haliyle inanmaz.
evlenmeden sevişmeyi zina olarak görmez.
pekiiii.. sevişme konusunda baskı gören insanlar ensest ilişkiye girer, ateistler zaten istedikleriyle birlikte olur, ailesinden birine ihtiyacı yoktur desem? laf dönüp dolaşıp size gelmez mi? bence gelir.
bu görüşe ulaşabilmek için yeterli sayıda ateist ve görüşleri değerlendirilmelidir ama bu başlığı açmadan önce ateistlik kavramını anlamak ve idrak etmek gereklidir.(bkz: http://tr.wikipedia.org/wiki/ateizm)
temelde ahlak kuralları dediğimiz toplumdan topluma bazı farklılıkları olabilen bu kuralların temel çıkış noktası allah ın insanlara yaşaması gerektiğini emrettiği islamdır. islam hz ademden bu güne yaratanın peygamberleri vasıtası ile bildirdiği tek değişmeyen dinin adıdır. değişiklik gibi görünenler sadece şeriattaki bazı uygulamalardır, onun dışında tevhit dediğimiz kuarllar bütününde değişim olmamıştır.
insanlar bu islam dairesinden saptıkları orandada bu ahlak dediğimiz kurallarda değişime girer.
bu gün insanda olması gereken ahlakın yapısı hz. muhammmed in örnekliğindeki şeklidir.
"Ben, ancak güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim"
bu bağlamda islamdan çıkmış bir insanda olması gereken gerçek ahlaki vasflarda bozulmalarında olması kaçınılmazdır. temel ahlaki kuralların hepsi ahiret inancı ile bütünlük arzeder.
bir ateistttede şekillenmiş ahlak kurallarının elbetteki bir kısmı kalabilir, bu toplumsal dinamiklerle ilintilidir. ama unutmamalıdırki bu kurallar birbirini bütünler. yain yanlışlar doğrulara zarar verir.
