tanrinin insanlari denemek icin gonderdigi ve icine bilerek buyuk celiskiler ve buglar koydugu dinlerin aslinda insanlarin inanmamasi ve tanrinin aslinda bakalim ne kadar sorgulayacak bunlara akil verdim ne kadar kulanacaklar gibi demesiyle o mubarek cennetine sadece ateistleri almasi olayidir. ve gercekten guzel bir denemedir insan icin.
sen git o kadar yil tanriya dua et mini etekli kizlari dov kupelilere kufur et sonrada cennete ateist tipler gitsin. sanirim bir dinci icin dunyanin sonu demektir.
cennette bir eksik gedik var mı, müslümanların rahatını bozacak bir durum var mı acaba diye önceden teftiş için gönderilen ateistlerdir.müslümanlar gidecektir. *
dincilerin gidemeyeceği aşikar zaten; adam insanların inançları üzerindan prim yapıyorsa gidemesin zaten dedirtir insana. asıl adaletsiz olabilecek olan şey dindarların gidememesi olabilir zannımca.
düşünmek fiilini yanlış anlayıp kopyala yapıştırdan ötesine aklı ermeyen, üretemeyen, bir fikre saldırıp parazit gibi onun üzerinden beslenen, aslında bir hiç bile olmayan ve bilimsellik iddiasında olup da bilimin amaç değil araç olduğunu idrak edememiş, sürüye uymayı modernlik sanan, sadece sıçarken o da en fazla beş saniye düşünen ve bu düşünce kalıntısıyla da sözlüğü boka bulayan yobazların güzel iddialarından biri.
"allah falan yok ama cennete gidilecekse de ben giderim", iyi defol git bakalım.
tanrı yok diyip cennete gideceğini düşünenler varsa bence onlar avustralya'ya gitsinler, aborjin olsunlar, kangurularla mutlu mesut yaşasınlar. bir ateist bunu söyleyemez yani. kolpacı olduğu ortaya çıkar.
gelelim dinci kelimesine. başlık açılırken dindar demek istenmiş kanımca. dindar insanların gitmesi lazım dincilerin değil. dini kullanan, her işi din üzerinden yapan, her şeyi din üzerinden yorumlayanların cennete gitmesi, inananlar için ateistlerin cennete gitmesi kadar saçma.
o dincilerdir 30 yıldır bir karış sakalla gezen, çağa uygun giyinmeyen. sünnetten haberleri bile yoktur hz.muhammed'in bazen sakallarını kestiğini bilmez. çağa uygun giyindiğini bilmez. bilse de kendi çaktırmaz. dini yozlaştıracak ya...*
eğer inanç bir kumarsa bu iddiaya kapılmak daha risklidir. iman eden bir insan zaten tanrıyı görmüştür ya da belki de sorgulamadan inanmıştır. Ancak arada kalmış insan, yani tanrının varolduğu yada olmadığı iddialarına aynı mesafede bulunan insan için Filozof ve metematikçi Pascal bir kolaylık sağlamaya çalışmıştır. pascal ın kumarbaz argümanı bu kumarın risk paylarını ortaya koymuştur. bu kumara göre tanrıya iman etmek insan için en karlı yoldur.
