karınca ile ağustos böceği mantığına benzer Ateistlerin o kadar düşünüp Tanrıyı reddedecek aklı varsa bunuda anlamaya aklı yatmalıdır.
Karıncalar kışın yiyip içip yatacağı günü düşleyerek çalışır.
Kimse, kimin nereye gideceğini ancak allah bilir demesin, biliyoruzki allah'ın sorgusuz sualsiz ebedi cehennemlik olarak kabul ettiği tek günahtır inkar. ne mantıktır bilmem, bir de dinsiz adam her kötülüğü yapar diyenler varki, sorma gitsin.
mantıksızlıktır. şöyle ki; iyi bir insan da olsan eğer ateist isen cehennemde sonsuza kadar* kalıyorsun. ancak kötü bir müslümansan cezandan sonra cennetesin**
"Sen inanmasan da E=mc2. Sen inanmasan da Allah var. Sen inanmasan da cehennem var. E inanmıyorsan, günah işliyosundur, E günah işliyorsan cehenneme gidersin." doğrusal yaklaşımının sonucudur.
onların kalpleri mühürlenmiştir, gözleri kördür, imandan esirgenmişlerdir, aklı selim kimseler değillerdir.
ama yine de cehenneme onlar giderler, bunun böyle olmasındaki amacı, en son ayetin ilk cümlesinde göreceğiz.
allah, onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir; gözlerinin üzerinde perdeler vardır. ve büyük azab onlaradır.
(bakara suresi/7)
onlardan seni dinleyenler vardır; oysa biz, onu kavrayıp anlamalarına (bir engel olarak) kalpleri üzerine kat kat örtüler ve kulaklarında bir ağırlık kıldık. onlar, hangi apaçık-belgeyi görseler, yine ona inanmazlar.
(enam suresi / 25)
onlar, allahın, kalplerini, kulaklarını ve gözlerini mühürlediği kimselerdir. gafil olanlar onların ta kendileridir.
(nahl suresi / 108)
ve onların kalbleri üzerine, onu kavrayıp anlamalarını engelleyen kabuklar, kulaklarına da bir ağırlık koyduk. sen kuranda sadece rabbini bir ve tek (ilah olarak) andığın zaman, nefretle kaçar vaziyette gerisin geriye giderler.
(isra suresi / 4)
'''andolsun, insanların ve cinlerin çoğunu cehennem için yarattık'''. kalbleri vardır bununla kavrayıp-anlamazlar, gözleri vardır bununla görmezler, kulakları vardır bununla işitmezler. bunlar hayvanlar gibidir, hatta daha aşağılıktırlar. işte bunlar gafil olanlardır.
(araf suresi / 17)
