Ateistler ölüm riski yüksek yerlerde askerlik yapar mı diye soran yok anasını satayım.
içinizde "jöh" de kayseri, bolu komando tugayında ya da özel kuvvetlerde görev almış ateist bir asker tanıyan var mı? Bu jöh de olabilir.
Hatırladığım giresun'lu alevi kökenli bir arkadaş vardı. Bu sivil hayatında babası ile çok tartışıyormuş. Lakin Hakkari Çukurca da sıkıyı görünce okunan ezanların kendini Allah a yaklaştırdığını söylüyordu. Sivil hayatındaki dine bakışından çok pişmandı.
Hıyar' a benim de soyumun 300 yıl öncesinde alevi olduğunu söyledim. Bu dursun birlikte ne kadar alevi varsa toplamış beni alevi itikadına çekmeye çalışıyordu. Bende dursun u sünni itikadına çekmeye çalışıyordum. Dini konuda hem beni severdi, hemde alevi itikadına uymadığım için bana kin duyardı. Eminim içinden " düşkün, dönme" diye cehenneme gideceğime inanıyordu.
Kısacası hak yola giden bir yerde kimse ateist olarak kalmaz. Ya iman eder ya da hak yolda ölümü riske almaz.
dini şehitlik ile resmi şehitlik farklıdır. ateist asker de resmi olarak şehit olur, ailesi şehit ailesi olur, belli haklardan faydalanırlar. dini şehitlikte müslüman askerin bile şehit olup olmadığı belirsizdir, sadece allah bilir.
siktir orospu çocuğu vatanı için ölen herkes şehitmiş. o zaman dağda kendi gibimsonik vatanlarını kurmak için savaşan hewaller de ölürse şehid oluyor öyle mi ? sen git önce şehidin sözlükte ki anlamına bak diyeceğim ama sen şimdi gidip türkçe sözlük yerine ekşi sözlüğe bakarsın...
Şehadet ve sonrasında gidilen cennet islamla ilgili kavramlardır. Ateist bunları umursamaz. Eğer o savaşa girdiyse vatanı için girmiştir. Öyle tomurcuklar memeler falan vaadedilmesine ihtiyaç yoktur vatanını savunması için.
şehitlik insanları dinsel anlamda motive edip ölüme göndermek için uydurulmuş bir tür safsatadır. şehit olmayı önemsediği için bir zaten savaşa girmez. vatanını seviyordur, ülkesindeki insanların refah içinde yaşamasını istiyordur, ailesi kendisi zor durumdadır, ülkesi işgal atındadır, bu tür sebeplerden canını seve seve verir. onun ideali veya isteği de halkının, devletinin, ailesinin mutluluğudur. belki de cenneti de budur.
o yüzden şehitliğin bir önemi yoktur. her insan cennete huri memesi avuçlamak için vatansever olmaz. din ve vatanseverlik çok farklı konulardır.
edit: yazılanları okudum ve size şöyle söyleyeyim, siz dinsiz insanların ölülerini leş gören insanlarsınız. cidden böylesiniz. bu söylemler inançsız kesimi vatanseverlikten uzaklaştıran söylemler çünkü kendi halkı bile dinsel önyargıları yüzünden onun ülkesi için ölmesini boş, ölüsünü ise leş olarak görecek. evet cidden sizin düşüncenize baktığımda bunu görüyorum ve bu yaptığınız şey dinsiz insanları vatan sevgisinden bilinçli bir şekilde soğutmaktır.
edit2: ateist birinin şehit olmadığını zaten insanlar da biliyor. sadece ateist değil bu ülkede farklı dinsel gruptan olan, agnostik, deist, panteist olan bir sürü kimlik var. bu kimlikleri devletin şehitlik gibi islamı kavramla anması da devletin tüm yurttaşlarının din ve vicdan özgürlüğüne engeldir. bir kişi bu vatanı sevdiği için gidip o var olsun diye yok olmayı dahi göze alıyorsa devletin tüm yurttaşlarını anacak ortak ve dinsel olmayan bir vatanseverlik kavramına ihtiyaç vardır. şehit olması gerekmez. devlete verilen bu değerin karşılığında kişinin devletten talebi ölüsüne tüm o uğurda ölenleri kapsayan halkta olumlu bir imaj çizen bir kavram verilmesi. inançsız biri zaten şehitliği de takmıyordur ancak sırf bunu takmıyor diye devletin belli kesimleri önde tutacak değerler atfetmesi insanları arasında ayrım ve devlete olan bağlılığı sarsacaktır.
devletin bizi cennetle müjdelenmiş atfetmesi gerekmez. bu insanlar devletinin varlığını, içindeki insanların huzurunu bilse de zaten cennete gitmiş kadar olur. vatan sevgisi farklı bir mevzudur, devlet de bu sevgiye saygı duyup tüm uğrunda bedel ödeyen kimliklere o kimliklerin inancı veya inançsızlığı doğrultusunda değil vatana duyduğu sevgi üzerinden onlara değer biçmek ve bunda ayrım yapmamak zorundadır. bunda anlaşılmayacak bir durum da yoktur.
şehitlik mertebesi insanların ölümlerini sempatikleştirmek ve tepki vermemelerini sağlamak için uydurulmuştur. Bu nedenle ateistlerin umrunda olmayacaktır.
islam dininde ilk kural iman etmektir. iman etmeden hiç bir mükafata nail olamazsın.
Şehitlik de dini bir kavramdır. Bir insanın şehit olabilmesi için ilk kural iman etmesidir. inançsız biri için şehitlikten bahsedilemez. Bu işin teknik kısmı.
Bunu sadece allah bilir. Buna karar vermek sadece allah ın işidir.
olmaz, imanlıların bile olacağı kesin değil.neticede gayb bilgisi. Allah bilir sadece. Biz sadece tahminde bulunuruz.neticede şehadet mertebesi peygamberlikten sonra geliyor. öyle kolay kolay herkese nasip olacak mertebe olmasa gerek...
resmi devlet jargonunda olur. sadece ülkeyi savunduğu için değil, hiç alakası olmadığı halde amerika emperyalizmi için taaa korede ölene de şehit denir. yani ülke müdafası da şart değil.
muhafazakar ülkelerde ''şahitlik'' devlete, çocuğumuz neden öldü sorusuna karşılık verilen ve hesabın uzamadan bitmesini sağlayan ''teknik'' bir terimden fazlası değil.
--spoiler--
2:154 - Allah yolunda öldürülenlere "ölüler" demeyin. Hayır, onlar diridirler. Fakat siz sezemezsiniz.
3:157 - Eğer Allah yolunda öldürülür veya ölürseniz, Allah'ın bağışlaması ve rahmeti, (sizin için) onların topladıkları (dünyalıkları)ndan daha hayırlıdır.
3:169 - Allah yolunda öldürülenleri sakın ölüler sanma. Bilakis onlar diridirler, Rab'leri katında rızıklanmaktadırlar.
3:170 - Allah'ın lütfundan verdiği nimetle sevinçlidirler. Arkalarından kendilerine ulaşamayan kimselere de hiç bir korku olmayacağını ve üzülmeyeceklerini müjdelemek isterler.
4:69 - Kim Allah'a ve Peygambere itaat ederse işte onlar, Allah'ın kendilerine nimet verdiği peygamberlerle, sıddıklarla, şehidlerle, iyilerle birliktedir. Bunlar ne güzel arkadaştır!
4:74 - O halde geçici dünya hayatını, ebedî ahiret hayatı karşılığında satacak olanlar, Allah yolunda savaşsınlar. Her kim Allah yolunda savaşır da öldürülür veya galip gelirse, her iki durumda da biz ona yarın pek büyük bir mükafat vereceğiz.
9:52 - De ki: "Siz bizde iki güzelliğin (Zafer veya şehitliğin) birinden başkasını mı gözetirsiniz? Biz ise size Allah'ın kendi katından veya bizim elimizle bir azap indirmesini gözetiyoruz. Haydi siz gözetedurun, biz de sizinle beraber gözetmekteyiz."
22:58 - Allah yolunda hicret edip de sonra öldürülmüş veya ölmüş olanlara gelince, elbette Allah, onları güzel bir rızıkla rızıklandıracaktır. Çünkü Allah rızık verenlerin en hayırlısıdır.
47:4 - Savaşta inkâr edenlerle karşılaştığınız zaman hemen boyunlarını vurun. Nihayet onlara üstün geldiğiniz zaman bağı sıkı bağlayıp esir alın. Sonra harp ağırlıklarını atıp, savaş bitince de onları ya karşılıksız olarak, ya da fidye ile salıverin. Allah'ın emri budur. Eğer Allah dileseydi onlardan başka türlü de intikam alırdı. Fakat böyle olması sizi birbirinizle denemek içindir. Allah yolunda öldürülenlere gelince, Allah onların amellerini asla boşa çıkarmaz.
--spoiler--
kuran da şehitlikle ilgili geçen ayetler bunlardır. okuduklarınızdan yorumladıklarınız kadarıyla islam dinine göre kimlere şehit diyebileceğinizi çıkarırsınız artık.
ha bir de derin bir mesele daha vardır ki : laik devletin askeri şehit sayılır mı ? netice de şeriat hükümlerine göre yaşamıyorsunuz, siz yaşamak isteseniz bile devletin mali kaynaklarına -yine islam dinine göre haram karıştığı için tam bir şeriat mümkün değil.
yok olmaz. bir tek islam dini mensupları şehit olabilir; hatta dünyadaki hiçbir başka dine mensup insan cennete de giremeyecek bir tek müslümanlar girecekmiş rahat olun yobişler.
şimdi bir düşünelim. Sokakta bize laf atıp apaçi diye nitelendirdiğimiz gençlerin haberlerde şehit diye anıldığında kabul etmemiz bir gerçekse ateistler askerde ölürse şehit olabilir. Neden olmasın.
herhangi bir dine inanan kişinin olaya dinine göre bakmasının sonucu sorudur.
adam reddediyor tanrıyı hala şehitliği düşünüyorsa tepemizdekilerin Müslümanlığı kadar ateisttir, yok eğer o düşünmüyor da bizim inananımız bu durumu düşünüyorsa sana ne seni geren ne?
