Kur'an ve Sünnette, düşünen insanları düşündürmek için akli, mantıki, tarihi, ahlaki, enfüsi ve afaki bütün deliller ortaya konulmuş. Kur'an ve Sünnet önce düşündürmüş, sonra cehennemi hatırlatmış. inananlar ve düşünenler inanıp kurtuluyor; inanmayanlar ve düşünmeyenler inatlarından, yanlış bakış açılarından dolayı inanmayıp cehenneme gidiyorlar.Cennet ve cennete gitmeye vesile olan iman, ibadet bütün güzellikleriyle anlatılıyor, cehennem ve cehenneme gitmeye sebep olan küfür ve ibadetsizlik bütün çirkinliğiyle ve mantıksızlığıyla ortaya konuyor.Buna rağmen inanmayanlar inanmıyor.işte burada tam bir irade hürriyeti, akıl hürriyeti var. Aklını ve iradesini kullanan inanıyor, kullanamayan inanmıyor. Düşünen inanıyor, düşünmeyen inanamıyor. Mütevazı davranan inanıyor, kibirli olan inanmıyor, doğru bakıp doğru yorumlayan inanıyor, eğri bakıp eğri yorumlar çıkaran inanmıyor. Allah insanı serbest bırakmış.Serbest bırakırken de inanma kapasitesini vermiş. Bu kapasiteyi kullanan inanıyor, kullanmayan inanmıyor. Suçlu kim olur bu durumda? inananların güzelliği, inanmayanların çirkinliği ortadayken inanmamakta hata kimin olur?Haşa, bütün bunlarda Allah yücedir, noksansızdır, büyüktür. Hata insanındır, aklını kullanamayan, yaşamasını bilmeyen, ileriyi düşünmeyen insanın.insanlar arasındaki en basit bir sistemde bile hem mükafat hem de ceza anlayışı ve uygulaması vardır. Ödüllerin teşviklerin yanında bir de müeyyideler, uyarılar vardır. insanlar arasındaki basit sistemlerde bile bunlar varken neden Allah insanlara bunu uygulamasın. Hem bizler,cezadan korkmuyor muyuz? Korkuyorsak işte bu tarafımızı cehennemden korkma, Allah'tan korkma şeklinde kullanmalıyız ki işe yarasın. Allah da o hissimizi, doğru yolda kullanalım diye bir taraftan korkma hissi veriyor bir taraftan da cehennemi hatırlatıyor.Bir de akıllıca yaşayanlar cennetin güzelliklerine kavuşacakları ümidiyle rahatça yaşarlar.Kibirliler ve nankörlere ise deliller yetmiyorsa cehennemi hatırlatmak gerekir.Allah sever, sevgisine karşılık sevilmek ister. Sevmeyenleri tehdit eder.O'nun tehdit etmesi de ayrı bir sevgi alametidir.sevdiği için başka yollara sapmasını istemez ve biraz korkutur. Bütün iyiliklere rağmen kul aklını başına almıyorsa onu cehennemiyle terbiye eder. Eğer inanmayarak gitmişse huzuruna, onu ebedi hapse mahkum eder. Bu da tam bir adalettir.Kuranı kerimde tehditten ziyade uyarı ve çağrı vardır,ayrıca yaptığınız zaman şunla mükafatlandırılacaksınız yapmadığınız zaman cezalandırılacaksınız diye bir söylem vardır. Allah'ı ve islam dinini dini bilgiye dayanıp açıklamak doğru olacaktır,çünkü karşımızda salt madde olan bir obje yoktur.Metafiziğin söz konusu olduğu yerde formdan yola çıkarak anlama yoluna gidilir,açıklama yapılmaz çünkü dini bilgide açıklamadan ziyade anlama söz konusudur.Ayrıca Allah'ın kimsenin ibadetine ihtiyacı yoktur, ibadet bilakis yapana fayda sağlar. Mesela bir öğretmen öğrencisinden vermiş olduğu bilgiyi sınavda geri istemesi öğrenciye bir değer biçmek içindir,yoksa öğretmen zaten konuya hakimdir. Allah kullarını sınav için göndermiş ve ibadet etmelerini emretmiştir.
allah yarattığı kulun ateşten acı çekeceğini biliyor olmasın sakın? burda asıl mesele acı mesajı vermektir. ama tabi acının boyutu insan tarafından anlaşılacak düzeyde olmadığından ateş denmiş belki başka bi şeydir bu bilemiyoruz.
dünya döngüsü de öyle değil midir?
biz çocukken yapmamaz gereken hareketleri yaptığımız zaman cezalar alırdık absürt absürt.
insanoğlu korkmadığı veya korku duyması gerekir, ateş olur, su olur hiç fark etmez.
ateş bir simgedir. korkutmanın.
yaptığımız yanlış hareketlerin bir cezası olmasa veya yaptığımız iyiliklerin bir ödülü olmasa neye, niçin yaşanır ki?
