devlet yöneticileri şeriatla yönetilen bir devletin yöneticisi dahi olmuş olsalar yeryüzü esaslı bir şekilde devletlerini yönetmişlerdir bu şekilde yönetmek zorundadırlar. şeriatla yönetilen hangi ülkenin padişahı meleklerden cinlerden doğaüstü varlıklardan yardım dilenmiş?
Atam, ha dinsiz ha deist'ti; bu memleketteki müslümanlarin rahat ve ozgur bir bicimde yasamasini isteyen bir babakisiydi. Dinsiz olarak tanimlanan bir kisinin, son derece dindar olan bi toplumu rahat icinde yasatmak istemesini de hangi yobaz, hangi komunist aciklayabilir! Orasi da aşikar.
atatürk'ün kendi beyanlarında inançsız biri olduğunu aleni şekilde belirtiyor.
1925 tarihinden önceki atatürk demeçleri hep halkın ve muhafazakarların desteğini almak için verilmiştir. atatürk, ali rıza sağman ile yaptığı konuşmalar sırasında şunları dile getirmiştir;
- çobanlar, güneş, bulut ve yıldızlardan başka bir şey bilmezler. yeryüzündeki köylüler de ancak bunu bilirler. çünkü, ürün havaya bağlıdır. türk yalnız doğayı kutsal sayar.
- evet, ben bilirim ki insan dinsiz olmaz. fakat türk'ün dini tabiattır. bunu size münevversiniz (aydınsınız) diye söylüyorum.
- tabiat insanları türetti; onları kendine taptırdı da. ancak; insanların dünyada yaşayabilmeleri için, onların tabiata egemenliğinide şart kıldı. tabiata egemen olmasını bilemeyen yaratıklar varlıklarını koruyamamışlardır. tabiat onları kendi unsurları içinde ezmekten, boğmaktan, yok etmekten ve ettirmekten çekinmemiştir.
- hürriyet insanın düşündüğünü ve dilediğini mutlak olarak yapabilmesidir. bu tarif hürriyet kelimesinin en geniş manasıdır. insanlar bu manada hürriyete hiçbir zaman sahip olamamışlardır ve olamazlar. çünkü malumdur ki insan, tabiatın mahlukudur.
- yaşam, herhangi bir doğa dışı etkenin karışması olmaksızın dünya üzerinde doğal ve zorunlu bir kimya ve fizik seyri sonucudur.
- türk yalnız tabiatı kutsal bilir.
kaynak;
- ali rıza sağman, hatıralar, osman ergin, türkiye maarif tarihi içerisinde, istanbul 1943, cild 5, sayfa 1631,1632.
- ayın tarihi: 1930, no.73, sayfa 6049-6055. ayrıca bakınız: atatürk'ün söylev ve demeçleri i-iii, bugünkü dille yayına hazırlayanlar: prof.dr. ali sevim, prof.dr. m.akif tural, prof.dr. izzet öztoprak.
- mustafa kemal atatürk, havacılık hakkında konuşma, 3 mayıs 1935. 4 mayıs 1935 tarihinde ulus gazetesinde de yayınlanmıştır.
ayrıca bakınız: atatürk'ün söylev ve demeçleri i-iii, bugünkü dille yayına hazırlayanlar: prof.dr. ali sevim, prof.dr. m.akif tural, prof.dr. izzet öztoprak.
- medeni bilgiler ve atatürk'ün el yazıları, prof. dr. a. afetinan (atatürk'ün manevi kızı), atatürk kültür, dil ve tarih yüksek kurumu, türk tarih kurumu yayınları, sayfa 450.
- [1930]. prof. dr. a. afetinan (atatürk'ün manevi kızı), atatürk hakkında hatıralar ve belgeler, sayfa 267.
- 30 kasım 1929, vossische zeitung (alman gazetesi) muhabirine demeç atatürk'ün söylev ve demeçleri, ankara 1989, cild 3, sayfa 124.
bakınız söylediği sözler : "tarih bize öğretir ki, bütün dinler, milletlerinin cehaletinden faydalanarak, utanmaksızın tanrı tarafından gönderildiklerini söyleyen adamlar tarafından tesis olunmuştur"
""gerçekte dinler konusunda halkın hiçbir fikri yoktur; din dediği şey, bilinmeyen inanç dizgelerine ve sırla karışık emellere kör bağlılıktan başka bir şey değildir. .."
ve andrew mango, atatürk syf.447'de geçen bir başka sözü:
"benim bir dinim yok ve bazen bütün dinlerin denizin dibini boylamasını istiyorum. hükümetini ayakta tutmak için dini kullanmaya gerek duyanlar zayıf yöneticilerdir, adeta halkı bir kapana kıstırırlar. benim halkım demokrasi ilkelerini gerçeğin emirlerini ve bilimin öğretilerini öğrenecektir. batıl inançlardan vazgeçilmelidir. isteyen istediği gibi ibadet edebilir. herkes kendi vicdanının sesini dinler. ama bu davranış ne sağduyulu mantıkla çelişmeli ne de başkalarının özgürlüğüne karşı çıkmasına yol açmalıdır. ..."
hayatın başlangıcına ve insanın türeyişine ilişkin görüşleri ise o'nun altın değerinde bilimsel bir zekaya ve gerçek bir maddeci görüşe sahip olduğunu kanıtlar nitelikte. ata'nın aşağıdaki sözleri bu konuda yoruma gerek bırakmıyor:
"hayat her hangi bir doğa dışı etkenin müdahalesi olmaksızın dünya üzerinde doğal ve zorunlu bir kimyasal ve fiziksel olaylar dizisi sonucudur.hayat sıcak,güneşli ve sığ bir bataklıkta başladı.oradan sahillere ve denizlere yayıldı;denizlerden tekrar karalara geçti.ilk hayvan denizlerde balık ve karalarda muhtelif kemikli yaratıklar oldu;bunlar devirlerde şekilden şekile tekamül ettiler.insanlar sularda kaynaşıp çırpınan bir varlıktan bu günkü şekline geldi....
* * *
"tabiatın,her şeyden büyük ve her şey olduğu anlaşıldıkça,tabiatın çocuğu olan insan,kendinin de büyüklüğünü ve haysiyetini anlamaya başladı."
afet inan atatürk hakkında hatıralar va belgeler 1968
"insanlar sularda kaynaşıp çırpınan bir mevcuttan bu günkü şekline geldi .insanın bu günkü yüksek zeka ,idrak ve kudreti milyonlarca ve milyonlarca nesilden geçerek hazırlandı.
artık insan bugün tabiatın nihayetsiz büyüklüğüne ve tabiat içinde kendi nevinin mukederatına gittikçe büyüyen bir irade ve şuur ile bakıyor."
afet inan atatürk hakkında h.b 1930
"insanlar ,sürfeler gibi sulardan çıktılar ilk önce..ilk ceddimiz balıktır.işler daha ilerledikçe o insanlar,primat zümresinden türediler.biz maymunlarız; düşüncelerimiz insandır."
ruşen eşref ünaydın atatürk t. ve d.k.h
"hayat,her hangi bir tabiat harici etkenin müdahalesi olmaksızın dünya üzerinde tabii ve zaruri bir kimya ve fizik seyri neticesidir."
afet inan atatürk hakkında 1930
"fakat şunu söyleyelim ki,insanların bütün bilgileri ve inanışları,insan zekası eseridir.zeka tabii olan dimağdan çıkar.bundan,tabiatı anlamakta zekanın,en büyük cevher ve müessir olduğu anlaşıldığı gibi tabiatın fevkinde ve haricindeki bütün mefhumların,insan dimağı için kendi tarafından uydurma şeylerden başka bir şey olmayacağı meydana çıkar.
Atatürk'ün Deist olduğu gerçeğinin yanında zayıf kalan bir gerçeklik.
Atatürk birçok yazısında dinleri reddettiğini söyler. Onun kadar akıllı birinin zaten dinlerin insan yapması olduğunu anlayıp dinlere inanmaması normaldir.
Fakat o günün şartlarında direk bunu söylememiştir.
Ateist olmayıp deist olmasına gelince. Direk tanrıyı reddettiği bir sözü yoktur. Yani tanrıya inanıyor olması yüksek ihtimaldir. Fakat tanrının yeryüzüne müdahale etttiğine inanmaz.
Bunu gökten indiği sanılan kitaplar sözünden anlayabiliriz.
Ama yine de söylemeden geçemeyeceğim ; artık bırakın insanları dinini inancını.
Yaptıklarına göre değerlendirin bireysel inancına göre değil.
Ha inancınız buna izin vermiyorsa size izin vermeyen inancı biraz düşünün.
ATATÜRK gibi bir insan dinsiz veya müslüman hiç fark etmez türkiyenin gündemi böyle şeylerle meşgul edilmemelidir. Atatürkün bu ülke için yaptıkları paha biçilemez şeylerdir.
ateist olduğunu düşünmüyorum. ateist olsa bile islamiyete fazlaca saygısı olan bir insandı. aklıma gelen ilk örnek meclisi cuma günü, cuma namazından sonra açtırması mesela. (bkz: tbmm nin cuma namazından sonra açılması)
ayrıca ateizm korkulacak bir şey değil. insanlar bir dine ya da tanrıya inanınca über süper varlıklar olmuyor. hepimiz aynı dna parçalarını barındırıyoruz sonuçta. ateist insanlardan korkmamak gerektiğini anlamak için ne kadar zaman geçecek bilmiyorum ama defalarca dediğim üzere; bir ateiste, sürekli dinini öven insana göre çok daha fazla güvenirim. korkulması gereken tanrı ya da din değil, ayrımcılıklardır. korkulan bir tanrı olmadan da iyi insan olunabilir.
ateist oldugunu söyleyebilmek ve buna göre yaşamak büyük bir cesarettir ve tüm ateistleri bu cesaretlerinden ötürü kutluyorum.
tehlike kişinin ateist olması değil, iman sahibi görünüp insanları yoldan çıkarmaktır ki, bunun en güzel örneği de emevi dini mensuplarıdır. ahlaksız, onursuz, vahşi ve cehalet içinde yaşayıp sürekli 'allah' deyip allahı da her türlü pisliklerine alet edenlerdir.
atatürk'ün islama ve diğer inançtan olan insanlara o zaman için gerçekten cesaret isteyen hizmetlerini de ancak bi katmerli kahpe, vatan haini, kendini ve ruhunu satmış ne bilimm bi yobaz veya ahlaki değerleri çökmüşler göremez.
(bkz: mustafa kemalin ezanı türkçe okutturması)müslümanım diye geçinip çalanlara inat bu adam mal varlığını devlete bırakmış.iman allahla kul arasından çıktığı an gösteriş ve ranta dönüşür. çok ekmek çıkar.
görünen köy kılavuz istemez. adamın bütün güç elindeyken yaptıkları ortada... adam insanlarımızın, malak gibi; uslarını çalıştırmayıp bir hocamıza soralım diye din dışı olguları bile nefsi olan din adamlarına sordukları için...
böyle bir yaşam maalesef vardı. ve hala var. yine türedi... çünkü dinimizi yanlış algılayan insanlarımız çok... tarikat kanımıza işlemiş. okumak yerine anlamak yerine sormak kadar kötü birşey yok. dinden uzaklaşmayı yanlış algılayıp tarikatlar peşinde koşan insanlarımıza, kene gibi yapışan ve iyileşmeyen bir yaradan ahlaklı bir toplumdan daha ahlaksızmış gibi davranıp tarikatın yahut arap kültürünün izinde saçmalamamızı önermeye çalışıyorum. cahiliye dönemindeki insanların da akılları vardı diyecektiniz. ama allahın sözlerini saptıranlar nasıl bir cehennem bekler. allah yolunda deyipte yaşamını garantiye almış ve yatlar katlar alan insanlarımızın ve ben etrafıma baktığımda para pintisi olan hacılarımızı gördükçe canım acıyor. bu sıkıntılı günlerde bunları yazmakta çok gücüme gidiyor. allah hepimizi islah etsin. atatürk' ünde ateist olup olmaması gerçeği de hiç bir anlam ifade etmiyor...
bu konuşmadan atatürkün ateist olduğu gerçeği çıkarılamaz. atatürkün, devlet yönetimini kitaba göre değil hayata ve şartlara göre düzenleme yanlısı olduğu sonucuna varılabilir ancak. çünkü atatürk felsefi bir platformda konuşmuyor, kişisel kanılarını ortaya koymuyor. olaylara ve sözlere adil yaklaşımlar içerisinde olmak her insanın insanlık borcudur.
Buyuk ihtimal Yanlistir. Zira Savunmasi blah blah bu yuzden musluman degil ateisttir seklindedir. Ne zamandan beri musluman olmayan herkes ateist oluyor ? Ateist olduguna dair bir sey soylenmiyor sadece musluman degildi uzerinden gidiliyor. Her musluman olmayan ateist degil canlar.
Bunun hristiyani, yahudisi, zerdustu var. deisti, panteisti, apateisti, agnostigi var. Yunan, nors, misir, aztek mitolojisine inanini var. Budisti, hindusu, taocusu, sintosti var. Var da var.
