Halifelik tarihsel köken açısından Kureyş soyuna mensup(Hz Muhammed'in soyuna verilen isim.)kişilerin Hz Muhammed'in ölümünün ardından islam devletinin başına geçen kişiler için kullanılan bir tabirdir. Vefatından bir süre sonra bu makam siyasi oyunlara alet edilmiştir. sonraki dönemler de sembolik bir anlamı kalmıştır. Yavuz Sultan Selim'in bu ünvanı üzerine almasına rağmen bu ünvan, Osmanlı'nın çöküş dönemlerinde kullanılmıştır. Geçerliliğini yitirdiğine en güzel örnek; Arapların birinci dünya savaşında hıristiyanlarla bir olup Türklere karşı savaşmasıdır. Günümüz dünyasın da islamiyet içinde ki ayrılıklara bakıldığın da modern bir cumhuriyet rejiminde köhne bir sistemin varlığı lüzumsuzdur. Atatürk'ün halifeliği kaldırması bu açıdan doğruluğu tartışılamayacak kadar doğru bir hamledir.
halifeligin (dini degerine saygim var) siyaseten bi boka yaramadigi 1. Dunya savasinda cok net gorulmustur.
Zira araplar halifenin cagrisina;
(bkz: im busy mann) diyerek karsilik vermislerdir.
son halife abdülmecit'in rahat durmaması (cumhuriyet karşıtı eylemlerde bulunması) üzerine gerçekleşmiş olay. ha, atatürk her türlü kaldıracaktı halifeliği, çünkü rejim için zararlı görüyordu. abdülmecit de fırsat yaratınca, halifelik kaldırılmıştır. kaldırılmasa da pek bir değeri olmayacaktı zaten. ne yani bütün islam dünyası emrimizde olacaktı öyle mi?
çok yerinde bir hareketti. halife işgal devletlerinin istediği doğrultuda fetvalar veren bir kişi haline gelmişti. osmanlının işgal yıllarında verilen cihad çağrısına müslüman araplar ingilizlerin yanında yer alarak cevap vermiştir. halife denilen osmanlı sultanı işgal kuvvetlerine karşı ülkesini kurtarmak isteyen insanlar için katli vaciptir fermanları dağıtıp, işgal devletlerine karşı ayaklanan halkın halifeye ayaklanacağını söylüyorlardı. gerekçe olarak hristiyan işgalcilerin islamiyeti koruyacağı söyleniyordu.
kendi ülkesini savunmak yerine kendi koltuğunu kurtarmaya çalışan bir insan baştacı mı edilecekti. atatürk gerekeni yapmıştır.
isabetli bir icraattır. din ve devlet işlerini birbirinden ayırarak daha ahlaklı ve onurlu bir yaşam platformu oluşturmuştur.
islamda her insan halifedir ve her insan ancak kendinden sorumludur.
mesele mecbur olduğun için islamı yaşamak değil, özgür bir şekilde kendin istediğin için yaşamaktır.
dinin, müslümanlığın bir monarşi olmadığının kanıtlanmasıdır. din insanın kendi vicdani özgürlüğüdür. kimseye hiç bir kuruma bağlanamaz. hilafetle insanları kendi çıkarı yerine kullanmak yerine onlara insanlık haklarını vermiştir.
