herkesin kafasında farklı oldugunu hat sanatı uzerinden de ispat edebiliriz.
bilindigi gibi islamda resim ve heykel yasaktır. allahın-peygamberin resmedilmesi
yasaktır. bunun uzerine hat sanatı gelismis.hat sanatcıları bin bir farklı sekilde
arapca "allah" yazmıslar. dolayısıyla her bir sanatcının kafasındaki-ruhundaki
allah farklı.olmasa zaten herkes aynı seyleri aynı sekilde yazardı.
hat sanatı olusmazdı. uzerinde anlasmaya varılan-tartısılmayan sadece bir tane
olması,benzersiz olması. geri kalan tarafıyla her kisinin kendi ruhuna ozel bir tasviri var. tabi bu samimi olarak inananlar icin gecerli.
sekli-simali yoktur, bu anlamda insanın kafasındaki kavrayıs belirsizdir.
basta cinsiyeti yok,sekli belli degil.mesela atıyorum allah ucgen olsaydı
herkes onu ucgen olarak dusunecekti.kafadaki imaj o yonde olacaktı.
belirsiz oldugu icin kavrayısın da kisiler bazında farklılasması normaldir.
toplu olarak namaz kılarken-ibadet ederken bile herkesin kafasındaki allah kavramı
farklılık gosterebilir. yanında namaz kılan seninle secdeye varan dua okuyan adamın
o an kafasından neler gectigini nereden bilebilirsin ki? acaba kafası sadece namazda mı
yoksa baska birseyde mi?.namazdaysa bile seninle aynı ruh halini paylastıgından nasıl emin olabilirsin? kesin olan tek sey varsa insanların toplu halde namaz kıldıkları
ve dua okudukları, kafalarından neler gectigini bilemeyiz.ustelik bu dua kendilerine
yabancı bir dil olursa ve insanların cogu dua ederken ne dedigini anlamıyorsa.
mesela hırsızlıgın cok oldugu bir semtte namaz kılarken aklın caminin kapısında
bıraktıgın ayakkabılardadır buyuk ihtimal,namazda degil. insanın dogası bu.
islam dininin kendisi bile insanların vicdanlarından emin degildir allah inancı
hususunda. bir suru kavram-tanım var bu konuda. yok munafık var, yok kafir var.
gunah konusunda mubah var mekruh var. islam bile insanların imanından emin olamadıgı durumlarda bunlara karsılık gelen kavramlar ortaya cıkarmıs. mesela muslumanmıs gibi yapıp insanları kandıranlar, bir insanın ruhunu-vicdanını nereden bileceksin?
imanla ilgili bir suru karmasık durum sozkonusu.burada bir samimiyet karmasası var.
bir de samimi olsa bile bir muslumanın kafasındaki allahla digerinin kafasındaki
allah farklı olabilir. cunku iki farklı ruh-akıl sozkonusu.mesela ilahi seven insanla
klasik muzik ya da rock seven insanın kafasındaki-vicdanındaki allah kavramı
farklılık gosterir. ya da hic muzik sevmeyen insan.
yani ruh farklı olunca allah algısı da farklılasır.
yanlış inanıştır. arapların islamiyeti yozlaştırdığını kabul edebiliriz ama işin tanrı,yaratıcı, allah girince hop derler adama.
onların inanışını eleştirirken islamiyete sataşmak hiç de hoş karşılanabilir bir eylem değildir zira araplarla biz aynı dini farklı şekillerde yaşarız. şeriatı gerçekten şeriat gibi yaşayabilseler dünyanın en modern ülkesi olurlardı. ama onlar inanç kuyusunu kendileri kazarak derinleştirdiler. halbuki o suyun çıktığı tek derinlik kur'an'da belirtildiği kadardır fazlası cehalete yobazlığa karanlığa götürür.
cin, allah'ın yarattığı varlıklar arasında olduğu kabul edilir. modern bilim su adna sadec dünya üzerindeki kavramları açıklar. uzaylılar hakkında açıklama yapamayacağı gibi cinler ve ruhani varlıklar için de açıklama yapamaz.
"cin kulturu" cöle ait bir kültürdür. tabi burada bahsi edilen cin-tonik degil.
modern bilimde cin diye bir yaratık-kavram yoktur. modern bilim ruhun ancak canlı bir organizma icinde varolabilecegini kabul eder. o canlı organizmanın olumuyle beraber ruh da yokolur.ruhu ortaya cıkaran canlı organizmadır.eger arabistan da cin diye bir kavram-kultur olmasaydı herhalde arapların allahı cıkıp da "ben bu dini hem insanlara hem de cinlere gonderdim" demezdi. islam buyuyu-falı yasaklamıs ama "cin kültürü"ne dokunamamıs. halbuki cin kulturunu büyü ve fal kültüründen bagımsız dusunemezsiniz. hepsi icicedir cunku.
gönderdiği elçiyi sadece "tüm insanlara" değil, aynı zamanda "cinlere" gönderen allahtır. cehl-i mürekkeplerin dediği gibi bir kavmin allahı değildir. siz merak etmeyin, her dili, her kavmi yaratan, o dili de, kavimde olup bitenleri de görür, bilir.
abd ve ingiltere başta olmak üzere tüm dünyada yaygınlaşan islam dinini görmezden gelen, tek amacı sözlük ortamında popüler olabilmek olan **, allah (cc) 'ın tüm alemlerin rabbi olduğunu kabul etmeyen yaşam formlarının söylemidir.
kendisine hakaret etmedigim sadece tanımlamaya calıstıgım allahtır.
o sadece arapların degil bizim de allahımız diyebilir bazıları ki diyorlar da zaten.
ayrıca seriat seriattır, ılımlısı-sulandırılmısı olmaz. 1400 sene onceki kurallara
tabi olarak yasamanın olanagı yoktur gunumuzde. yani bugun yasanılan islam 1400 sene onceki islam degildir,olmasının da imkanı yoktur.bu demektir ki islam dini kendi iradesi
dısında insanlar tarafından yeniden yorumlanmak zorunda kalmıstır.
arapların allahı buna kızar mı kızmaz mı bilemem.
(bkz: sıçtı cafer bez getir)
türkçe'de bilir, arapça da anglo-saksonca da.
yalnız, ezanın allah için okunduğunu zannedenler ezan kime okunur? diye bi araştırsınlar. hade yavriim.
gerçekten olma olasılığında, allah kimseye ait değildir, aksine insanlar allaha aittir. eğer bahsedilen şey din ise de din araplara değil tüm insanlara aittir, isteyen inanır istemeyen inanmaz, bazıları çarpıtarak inanır, bazıları geleneklerini katarak inanır, bazıları sorgulamadan inanır, bazıları düşünmeden inanır ve sonunda belki de inandığını düşündüğü şeyle alakasız bir şeye inanmış olur veya belki de olmaz; cevabını kesin olarak verebilecek kimse yoktur, mantıklı yaklaşımlar vardır sadece. ben bir türküm ve inanan bir insanım, o peygamber inanan herkes kadar benim de peygamberim. iran'da insanların artık ezan sesinden bile tiksindikleri veya kabenin etrafındaki lüks otellerde her türlü sapkınlığın gerçekleştiği bilinen bir şey, sonuçta isteyen istediği hayatı sürdürür, eğer bu din gerçekse de ölümden sonra cezasını çeker. ayrıca müslümanlığa göre zaten hristiyanlık ve yahudilik de allah'ın önceden yollamış olduğu dinlerdir, ortada hakim olamama gibi bir durum yoktur. hem dinin amacı insanların özgür iradesiyle dine inanmasını sağlamaktır, insanlar inanmıyorsa bunun allah'ın olmamasıyla bir alakası yoktur, tıpkı eğer herkes inansaydı bu durumun allah'ın varlığını kanıtlamayacağı gibi.
edit: kuran'ı okumak yerine arapların kendilerinin bile uymadıkları gösterme kurallarına, arap geleneklerine göre yaşamak isteyen insanları pek de sevmeyen birisiyim. müslümanlığı anlamak için kuran yeter. bu bağlamda arapların yaşadıkları farklı bir din ve inandıkları farklı bir şey olduğunu düşünmekteyim çünkü insanları pislikten çıkarmak için gelmiş bir dinin bir pislik ve yobaz yuvası oluşturmuş olabilmesi bana mantıksız geliyor.
yuzyıllardır ortadoguya hakim olan allah, nedense ortadogunun dısında pek etkili degil.
1400 senedir ortadogunun dısına gucu yetmemis, dahası bugun kendi hakim oldugu cografya kısmen isgal altında. bir de arapların allahını ve peygamberini araplardan fazla sevenler var ki evlere senlik bir durum. islamın ortaya cıktıgı arabistan yarımadasında bile muhammed ve onun allahı cok fazla umursanmıyor. araplar kendi peygamberlerine turkler kadar saygı gostermiyorlar. hele suudi arabistanın kraliyet ailesi hic umursamıyor. kraldan cok kralcı olmayı seven turklerin gormek istemedigi bir gercek.
