genel itibari ile bir kültürün genel adı. dolayısıyla bir kültür, içinde müziği barındırsa da salt müzikten oluşmaz. salt hiçbir şeyden oluşmayacağı gibi. sözcüğün dilimize yansıması artık iyice özünden uzaklaşmış durumda. sözcük özde doğu-batını sentezini temsil eder. ama artık toplum tarafından arabesk sözcüğünün kullanımı sıradan, bayağı, avam gibi terimsel ve göreceli kavramlara bürünmüştür. bu bürünme kendini en çok müzikte hissettirir. ama bu his de sadece müziğin evrensel ve daha ulaşılması kolay bir şey olmasından kaynaklıdır. halbuki arabesk bir yaşam kültürüdür ve oluşma nedenleri türkiye için farklı toplumsal olgular ile açıklanabilir. bir ülkede doğu-batı sentezi üretebilmek çeşitliliğin bir göstergesi olduğu gibi, acı bir tablonun da göstergesidir. bu kadar uç iki yaşam çeşidi ve bunların kaynaşması ciddi anlamda irdelenmesi gereken bir şeydir ve bu sadece damar diye nitelendirilen müzikten yola çıkılarak yapılacak iş değildir.
bilinenin aksine bir mimari tarzını ifade etmektedir. bezeme olarak adlandırılan islam mimari tarzıdır.
ülkemizde arap ve türk müziği karışımı besteler için kullanılmış ve popüler bir söyleyiş haline gelmiştir.
gerçek adı "serbest çalışmalar" olan ama zirzopça bir tanımlamayla adına arabesk denilen müzik türü.
türk müziğindeki kalıpların yetersizliğinin bir ürünü olup sentezdir başlı başına.
gun itibariyle twitter'da, fazil say ve cuneyt ozdemir arasında tartısma nedeni olan konu. fazıl, "arabesk gereksiz bir muzik klasik muzigin yanında" dedikce cuney ozdemir tam tersi gorusu savunarak olayı buyutmustur. halbuki sen kimsin ki fazıl say la muzik konusunda tartısmaya giriyosun ? sonuc olarak fazıl say ustun gelmiştir. kendisine sevgilerimi gonderiyorum burdan.
müslüm gürses'tir, güllü'dür, cengiz kurtoğlu'dur, cemal safi'dir. çilehanedir. insanın çile çekerek kendine karşı olan savaşını kazanması gibi bir şeydir. dinlerken acıtır. ama yine de dinlenir. anlamayanların asla ve asla anlamayacakları müzik türüdür.
darbe sonrası yasaklanmasının saçma olduğu müzik türüdür. çünkü arabeskde yakınma vardır ama isyan yoktur. adaletsizlikten, fakirlikten dert yanılır ama ertesi gün sessiz kalınır. umutsuzdur ve buna değer verir*. bir hareketten öte dert yananların paylaşım klübüdür.
jiletçi kırolar buradan elektronik müziğe yatay geçiş yaptığı için artık bizim gibi aydın kişilerin rahat rahat, utanıp sıkılmadan dinleyebileceği müzik türüdür.
sancı çekmenin çiğ köfte eşliğindeki yer yer belirli entellektüel şahısların sahip çıktığı yok sayılmayacak kadar kitle sahibi ama eski önemini kaybeden garip bi ruh halini anlatan çiğirtkanlıklar bütünü...
