anton szandor lavey

    3.
  1. "Her şeyden önce dürüst olalım! Tanrı diye bir şey yoktur. insanın kaderi konusunda hüküm verecek veya lanet okuyacak hiçbir ilah da yoktur. Bu 'Yeryüzü' dışında cennet veya cehennem de yoktur.Yalnız bir kurtarıcı vardır. O da: Sizin kendi aklınız, bedeniniz ve ruhunuzdur. Şeytanî Asır üzerimize gelip çatmıştır. Bunu kabul edin, onun avantajından yararlanın ve 'Yaşayın', ki kötü olan geçmişte kalmıştır". demiştir.
    7 ...
  2. 2.
  3. 1930 yılında doğup, 1997 yılında ölmüştür.
    4 ...
  4. 29.
  5. Birçok kişinin nefret ettiği bu adam insanın ikiyüzlü bir varlık olduğunu yıllar önce ileri sürerek satanizmi kurmuştur.
    Şu anda dünyadaki bazı beyinsizlerin yaptığı gibi kedileri kesmemiş,insanı şeytana kurban etmemiştir.Birçok liderde olduğu gibi hristyan düşmanlarınca görüşleri çarpıtılmıştır.


    --spoiler--
    Gençliğinde kilisede org çalan ve bunun haricinde karnavallarda ve sirklerde çalışan Anton Szandor Lavey, pazar ayinlerine katılan kişilerin kilise haricindeki yaşantılarını gözlemleme fırsatı buldu. Kendi iddiasına göre, bu kimselerin birçoğunda karşılaştığı ikiyüzlülük, felsefesinin şekillenmesinde önemli rol almıştır.
    1966'da Anton Szandor Lavey, Kaliforniya, ABD'de Şeytan Kilisesi (Church of Satan)'ni kurdu. Hıristiyanlığa karşı çıkan ve önce Magic Circle (Büyülü Halka) diye bir grup oluşturan Lavey, içinde dokuz Şeytani ilkenin yer aldığı Şeytani incil'i yazdı.
    Ona göre satanizmdeki temel hususlar, belli bir dine ve dinî ekole ait olmama ve insanın fizikî veya zihnî yapısından zevk almadır. Şeytan, insanın bir tür hayvan olduğu düşüncesini ve dinlerin günah dediği şeyi temsil eder. Dolayısıyla Laveyan Satanizm, dinî ve ahlâkî her şeye karşı çıkma ve bunların tersini yapma esasına dayanır.
    Lavey ve Laveyci Satanizm, diğer Satanist inançların aksine Şeytan'a da, tanrıya da inanmaz. insanın temelde bir hayvan olduğunu savunur ve içgüdülerimizi serbestçe yaşamamızı engelleyen toplumsal yapılarak karşı çıkar. Lavey, şeytanın kırmızı kıyafetli, boynuzlu, kuyruklu, çatallı bir adam olmadığını, insanoğlunun yavaş yavaş anlamaya başladığı doğadaki karanlık güçlerin bir bütünü olduğunu önemle vurgular. Zaman zaman taktığı siyah kapşonunu ve boynuzlarını ise şu şekilde izah etmiştir:
    insanların sembollere ve ritüellere ihtiyacı vardır, tıpkı beyzbol oyununda, kilise törenlerinde, savaşlarda olduğu gibi. Bunlar insanların dışa vuramadığı hatta bazen farkında bile olmadığı duygularının ortaya çıkmasını sağlayan araçlardır.
    Laveyanlar, tanrıya, daha doğrusu insanın üstünde, bir başka ifade ile, onun zevk alan hayvanî yanı dışındaki bir varlık boyutuna, meleklere, Cennet ve Cehennem'e, kutsal kitaplara, ruhlara, hattâ Şeytan'a bile inanmazlar. Onlar için var olan, sadece maddî ve reel olandır. Onlar, Şeytan'ı din düşmanlığının, insanın dilediği gibi yaşamasının, insanın içinde uyarılmakla ortaya çıkan gücün sembolü olarak görür ve benimserler. Davranışlarıyla ilgili olarak kendisine hesap verilmesi gereken herhangi bir merci kabûl etmezler ve asla bir üst değer tanımazlar. Laveyci Satanizm, maneviyata ve manevî bir üst otoriteye inanmayı ve bu inanca göre insanın kendisini terbiye ve disipline etmesini, bu inanç istikametinde benimsediği ahlâkî düsturlara uyma niyet ve gayretini, insanın kendisinden uzaklaşması, pasifleşmesi ve kendi kendisine yalan söylemesi olarak görür. Dolayısıyla insan, kendisine yalan söylemeden, kendisine karşı iki yüzlü davranmadan kendisini keşfetmeli, keşfetmeli ve bir hayvan olduğunu duymalıdır.
    Şeytan Kilisesi'nin yayınlarında insan için "şehvetine göre yaşayan vahşî hayvan" tabiri kullanılır. insan, aslında bir tür hayvan olduğu için, hayvan olduğunu yaşayışıyla ortaya çıkarmaktan çekinmemelidir. Böyle bir çekinme, yukarıda ifade edildiği gibi, insanın kendi kendisine karşı iki yüzlü davranmasıdır

    --spoiler--
    3 ...
  6. 14.
  7. aynı zamanda sıkı bir misantropik. insanların iqlarına göre çok sıkı bir ayrıma tabii tutulması gerektiğine(ki buna ekstermine etmek de dahil!) inanan insan. lakin, önceden de bahsettiğim gibi, şov amaçlı değil de, ciddiyetle bu felsefesinin arkasında dursaydı keşke.
    2 ...
  8. 25.
  9. şeytanın insanın doğasının içinde bulunduğunu söyleyen filozof. aslında kendisi hiçbir zaman şeytan'a inanmadı veya şeytan'a tapmadı. şeytanı bir sembol olarak temel aldı. dinlere, dogmatizme ve teizm'e karşı bir sembol olarak...

    ayrıca, kendisi materyalist ve ateisttir.

    ateizm temelli olarak oluşturduğu laveyan satanizm içerisinde materyalizm de önemli bir yer teşkil etmektedir.
    2 ...
  10. 9.
  11. yaygın ve cahil kanının aksine "öldürün kesin biçin rööarghbrutalvokal" diye bir şey söylemeyen, şeytanperesti bırakın ateist olan(ki tanrıya zaten inanmıyor, şeytana neden inansın) "dinler insana kötüyü öğütler, o yüzden onların karşıt olduğu kavram -şeytan-iyidir" diyen, en azından kendi felsefi düşüncesi olduğundan saygıyı hakeden bir insan. ha tabi felsefeler yanlış anlaşılmaya mahkumdur orası ayrı.
    4 ...
  12. 6.
  13. 5.
  14. adının üç kere tekrarlandığında uğursuzluk getirdiği rivayet edilen kişi.
    1 ...
  15. 4.
  16. uzun süre hristiyanlığın emrinde çalışıp, zamanla yaptığı dine aykırı işler ile bu görevinden alınan, savunma mekanizması olarak hristiyanlığı ve diğer dinleri reddeden bir dini yani satanizmi kuran adam. satanizm dinini kabul ettirmek ve yaygınlaştırmak için birçok eğlenceli parti düzenlemiş ve kendi dinini kendi misyonerliğini yapmıştır. başlarda ciddiye alınmayan bu sapkın din, zamanla birçok taraftar toplamıştır. ikna kabiliyeti çok güçlü olan bu adam aynı zamanda satanizmin kutsal (!) kitabını da yazmıştır. yani bir dinin hem kurucusu, hem yaratıcısı (!), hem de yazarıdır.
    1 ...
  17. 11.
© 2025 uludağ sözlük