inandıkları değerlerin, antikapitalizmle islamı bağdaştırmalarının, eleştirdiklerinin veyahut desteklediklerinin doğruluğu konusunda yorum yapamam, zira pek bilgi sahibi değilim.
ancak ve ancak, beş tane gencecik delikanlının göz göre göre katledilmesini görmezden gelip, ağız ucuyla "allah'tan rahmet dileriz" bile diyemeyen, oh olsuncu güruhtan çok daha müslüman oldukları kesindir.
medya maymunu olmuş bir avuç cahil cühela takımı. önder konumundaki fikir babalarına bakarsak durumu daha iyi anlayabiliriz.
bu kemik müptelası arkadaşların gezi olaylarında taşıdıkları pankartları görmüş olmalısınız. "mülk allah'ındır" diyorlar. ona şüphe yok. ayeti kerimeyi tam verelim; "göklerin ve yerin mülkü (hükümranlığı) allah'a aittir. allah'ın gücü her şeye yeter." burdaki mülk'ten kasıt hüküm koyma yetkisidir. idari güç, zafer ve büyük ordular anlamına da gelir. bilmeyeniniz yoktur; adalet mülkün temelidir yazar mahkeme duvarlarında. burdaki mülk sizce kamu malı falan mı? hayır, burdaki mülk'ten kasıt devlettir. ki bu sözün sahibi hz. ömer'dir. öğrenin bunları.
ihsan eliaçık beynikapalı denen zat ve çevresindeki muhterem ahmaklar ise "mülk allah'ındır ve insanların marksist ideolojide olduğu gibi mal edinme hakkı yoktur" demek amacıyla taşıdılar o pankartları. siz ne zeki şeylersiniz öyle. ardına sığındıkları "anti kapitalist" kavramı ise her şeyi açık ve net şekilde ortaya dökmeye yeter bir unsurdur.
bu ahmaklara ve günübirlik destekçilerine islamiyet'le ilgili birkaç bilgi vermek şart.
kur'an-ı kerim 'meşru olmak şartıyla' kişisel zenginliğin hiçbir türüne sınır getirmiyor. islamiyet'te zekatı tam anlamıyla fakirin eline teslim eden zenginler için eşit paylaşım gibi bir şart asla yoktur. bunun yerine sadaka, yardım, hayır hasenat, vakıf gibi tavsiyeler vardır. fakat tavsiyelerde zorunluluk yoktur. ama dediğim gibi, zekat farzdır. islamiyet'te devlet veya herhangi bir güç, zenginin meşru mülkiyetinden kamu adına, halk adına, işçi sınıfı adına, fakir adına, şunun bunun adına zor kullanarak tek bir iğne dahi alamaz. kişisel mülk edinme hususunda islamiyet sadece kirli servete karşıdır. eliaçık denen bu embesil ve tayfası bu durumdan hareketle; marksist teorinin idealize ettiği sosyalizmde de kişisel servet yoktur, dolayısıyla islamiyet ve sosyalizm birbirine çok yakındır tezini savunmaktadır. bu nasıl bir cehalettir böyle. ki sosyalizm dedikleri 50'lerden sonra evrimleşerek liberal ekonomi modelleri içinde sosyal hizmete dönüşmüştür. neden söylüyorum bunu, çünkü bunların dayanak noktası bir ütopya olan sosyalizm üzerine kurulu. eğer sen kirli servete karşı isen bunu sosyal hizmet taraftarlığıyla göstereceksin. çünkü islam kendi başına kendine has bir medeniyettir, sistemdir ve başka bir sıfata muhtaç değildir. müslüman sağcı ya da solcu da değildir. sadece müslümandır. islam hiçbir -izm'in yanında değildir. yani islamiyet bir -izm'in antisi değildir. islamiyet tezdir. karşısında ya da bu daire dışında ne varsa tamamı batıldır. islam'ın kendisi ise haktır.
adi herifler, siz islamiyet'i eksik görüp sosyalizm ile tamamlaya nasıl cüret edersiniz. kimsiniz lan? ilahi mülkiyet ile beşeri mülkiyeti aynı zeminde nasıl harmanlayabilirsiniz? "el adl ve el müntakim" allah'ın 99 sıfatından iki tanesidir. mülk allah'ındır hareketinden yola çıkarak yeryüzündeki mahkemeleri kaldıralım mı? polisleri savcıları hakimleri tasfiye mi edelim? bu kafaya göre tüm suçluların cezasını allah vermelidir. şifa allah'ındır, o yüzden doktora gitmeyelim. ilim allah'ındır, o yüzden öğretmenleri kafir ilan edelim? bu mu lan zihniyet? siz kim oluyorsunuz da islam'a protez takıyorsunuz? siz ki 1 mayıs'ta namaz show yaptıktan sonra eşcinseller için slogan atmış tiplersiniz.
sosyalist terminolojinin en temel ve basit ilkelerinden sınıf çatışmasını bir çocuk kafasıyla ele alacaksın, yoksul-zengin diyalektiğiyle popülist bir muhalefet yürüteceksin ve bu kafayla kapitalizmi tahlil edip bu soruna islami bir çözüm getireceksin öyle mi? ne olur karşıma çıkma.
birileri enayi tezgahı açıyor aklı beş karış havada ılımlı şarlatanlar da koşarak buna dahil oluyor. anti kapitalistmiş, hadi oradan şerefsiz. bu kavramı manevra alanı sağlamak için kullanıyorlar. bu kavramı gençlerin itiraz edebilme gücünü çıkarlarına alet etmek, onları kukla gibi oynatmak için kullanıyorlar.
anti kapitalistmiş.
"ne sağcıyım ne solcu, çapulcuyum çapulcu" diyerek ortaya fırlayan kapitalistlerle omuz omuza 'direnen' anti kapitaliste bak sen. deutsche bank'in gezi olaylarını kullanarak "faizleri artırın" dayatmasından habersiz anti kapitaliste bak hele.
Sol eğilimli olduğu için eleştirilen grup. Aslında tam net bir ideolojileri de yok o bakımdan sol diyemiyorum. Antikapitalist olmaları, kapitalizmin eşitsizliğe ve emek sömürüsüne yol açtığını düşündüklerini anlıyoruz. Dini hassasiyetleri de yüksek ki isimden belli. ideolojilerini yerleştirip partileşirlerse, dini istismar etmezlerse ezber bozabilirler .
Düzeltme: biraz romantik yaklaşıyorum belki de ama dini hassasiyetlerle solun harmanını görmek istiyorum.
sosyalizmde din yasaklanır gibi akla zarar fikirleri savunan embesilleri boşverin, islam'ın kendisinde olmayan bir iyi niyet-akılcılık akımını islam'a sokmaya çalıştıkları için başarısız olmaya mahkum kişilerdir. yaşar nuri gibi, edip yüksel gibi, islam'ı, hiç olmadığı şekilde akılcı ve masum göstermeye çalışan bu gibi kişilerden islam öğrenmek kişiyi yanıltır. islam'ın hakkını ehli sünnet verir, onlar da son derece akla bilime düşünceye sanata düşman kişilerdir. gerçek müslüman anti kapitalist müslümanlar değil, timurtaş hocalar, cübbeli ahmet hocalardır.
kendilerine pazardan alır gibi "müslüman" adını veren dingillerce eleştirilen hareket.
senin kendine "ben müslümanım heeeamdolsun" demenle olmuyor bu iş be koç.
eylem lazım, dinamik lazım, hareket lazım hareket.
o harekette beş vakit yatıp kalkma değil.
bunu o kalın kafanıza bir soksanız her şey güzel olacak.
islamiyetin açık bir emri olan ihtiyacından fazlasını dağıtacaksın ihtiyaç sahiplerine vereceksin ilkesini sık sık tekrarladıkları için sünni müslümanlar tarafından pek sevilmezler.
ebu cehil şimdi yaşasa muhtemelen o da pek sevmezdi bu adamları.
kendilerine verdikleri anti kapitalist yakıştırmasını ilginç bulduğum topluluk. bir müslümanın anti kapitalistim demesine gerek yoktur. çünkü müslüman zaten anti kapitalisttir. nasıl ki kapitalizm sosyalizmi doğurduysa abdestli müslümanlar da bu arkadaşları doğurmuş olabilir. sonuç olarak abdestli müslümanlara karşı abdestli sosyalist olmanın hiç bir esprisini göremiyorum.
müslümanların ( müslüman geçinenlerde bunlara dahil edelim) kapitale daha yakın durmalarından ötürü anti kapitalist yakıştırmasını uygun bulmuş olabilirler.
yine de bu haklı bir gerekçe gibi görünmüyor.
gezi olaylarında çok göz önündeydiler, bir çok farklı kesimin taktirlerini topladılar.
bir gün bu arkadaşlarla tanışmayı çok istiyorum. derneklerine gitme ve sohbet etme fırsatını yakalayabilirim inş cnmm yaa.
ne ayaklar anlamadım. twitter hesaplarında marx'tan, voltaire'den, nietzsche'den, bernard shaw'dan alıntılar yapıyorlar. dinsiz filozof ve edebiyatçılardan alıntılar yaparak ne yapmaya çalışıyorlar anlamak güç. anaakım islami grupların desteğini alamayacakları kesin.
kapitalizmde para ve genelikle kendin icin yaşarsın, komünizmde toplum icin yaşarsın ve islamda allah icin yaşarsın(yada allahın verdiği emirleri yerine getirmek icin), yani islamci komünizmin gercekleşmesi biraz zor gözüküyor, tabi bunlar kaba tarif, bu kavramları ve ideolojileri başka şekilde acıklayanlar ve yorumlayanlarda var...
müslüman gecinen digerleriyle aynı kefeye konmak istemedikleri için olsa gerek müslüman olduklarını ifade etme istekleri. çünkü bundan ben de rahatsızım. dinime dair bi fikir sunduğumda bana cemaatci ya da tayyipci kafasi varmış gibi bakilsin istemiyorum.* boyle insanlarin oldugunu da bildiriyorlar ya kafama acayip yatan insanlardır.
yavaş yavaş sempatimi seyreltmiş ve iyiden iyiye tüketmiş örgüt/kesim.
bu adamların hayatın realitesiyle nasıl bir alakaları var anlamış değilim. söyledikleri şeyler iyi, hoş, güzel. soyut olarak hepsine katılırız lakin bir sakin olun be kardeşim. her şeyin bir matematiği, bir sırası var. olayları bağımsız ve tekil düşünemeyiz, her olayın birden fazla etkileşimi ve iç dinamiği var. bir soluklanın hele.
bunlara kalırsa, ol deyince oluyor. bit deyince bitiyor anasını satayım. bu bahsettiğim olmak 3 / ÂLi iMRÂN - 59'daki olmakla alakalı değil yanlış anlaşılmasın.
bahsettiğim nokta; her şey bir anda olmuyor.
ezenler devrilsin; hooop devrildi. böyle bir şey mi var lan?
önünüze bir program koymazsanız, salt karşıtlık üzerinden bir örgütlenme gerçekleştirirseniz geleceğiniz nokta en fazla budur: tarihsellikten kopmak.
ayrıca bu antikapitalist müslüman kardeşlerimize bir not: cumhuriyet'i hor görerek, mustafa kemal ve milli mücadeleyi halktan koparmaya çalışarak ne güzel de antikapitalist oluyorsunuz. devam edin. ya da devam etmeyin lan, kapatın kepenkleri hdp'ye falan katılın. car car konuştuğunuz şeyler bari siyasi mücadelede bir yer/karşılık bulsun.
Ebu zerr devrin devlet başkanının yeni yaptırdığı görkemlsarayinın önünden geçerken durur ve yöneticiye karşı bağırmaya başlar; "Bunu kendi paranla yaptırdıysan bu israftır, yok halkın parası ile yaptırdıysan bu hırsızlıktır."
Anti kapitalist müslüman değilim yani bu oluşumun destekçisi değilim ama ebu zerr okumuş ise ve bilinçli olarak bu yoldaysa akpye neden karşı olduğu kolayca anlaşılancak olaydır.
