ELALEMiN AMININ iÇiNDEKiNE KARIŞMA EY GAFiL. HATTA AYNI ŞEY EViNiN iÇiNDEKiNE DE KARIŞMA . ADAM KARISINI DÖVSÜN OĞLUNU KESSiN. KIZINI SATSIN SANA NE .
MADEM ELALEMiN AMINA KARIŞMAYACAKSIN EViNE HiÇ KARIŞMA.
sırf cinsiyeti erkek ya da kız diye küçücük bebeği öldüren insanları dışarıda tutarak kürtajın -mesela- hasta olma ihtimali yüksek olan çocuklarda da yapılabildiği gibi çok "temel" bir bilgiyi bazı zihniyetlere hatırlatmak istediğimdir. ama hala her şeye rağmen kimse kimsenin bedenine, tercihlerine, seçimlerine kendisini kısıtlamadığı sürece karış(a)maması, yaftala(ya)maması gerektiğidir.
hala bazı minik beyinlilerin anlayamadığı bazı şeyler var.
bak canım kardeşim. o fetüs bir hata sonucu - korunmasız seks- döllenmiş olabilir. buna göre;
1- evli olmayabilirsin. -yani (ki özellikle bayanlar için) bu çocuk hayatının alt üst olmasına sebebiyet verir. (aile ve çevre baskısı vs.)
2- evli olup zaten yeteri kadar/bakabileceğin kadar çocuğun vardır. doğacak bu çocuğun yaşam kalitesini + olan çocukların yaşam kalitesini sağlayamazsın.
3- evli olmayabilirsin. (yine özellikle bayanlar için olabiliyor böyle şeyler) hamile olduğunu karşı taraftan ayrıldıktan/ilişkini sonlandırdıktan sonra öğrenebilirsin. dolayısıyla bu bebeği doğurma ve bu bebeğe bakma ihtimalin yoktur.
4- evli olup/olmayıp çocuğun ileri aylardaki hamilelik durumunda hem sana hem kendisine sağlık anlamında ciddi sorunlar çıkartabilir.
türkiye'de yaşıyorsan bu yukarıda dediklerim -ahlaki açıdan doğru gelmez gelir sana kalmış- reelitedir ve daha bir çok örnek bulabilirsin bunlar gibi.
ayrıca bu işe dini yönden bakan andavallar bir çift lafım var size;
size ne lan amına koyayım. siz kimsiniz olm? size giren çıkan nedir?
"o sizi bir adet et parçasından yarattı..." - hac 5
"ben onun yaratılışını tamamlayıp, ruhumdan üfledikten sonra ...siz hemen secdeye kapanın" - hicr 29
çok enterasan ayetlerdir bunlar. allah meleklere bile "ruhumdan üfledikten sonra" diyor. bu, diğer ayetteki tasvirle birlikte alınırsa "et parçasının" ne kadar insan sayıldığının tartışılabilir bir durumu olabileceği anlamına gelebilir.
bir şeyin "bir ilk şeyden" yapılması o şeyin ilk şeykenki halinden farklı olması demektir. bağlama agaçtan yapılır, ama bağlama ağaç olarak addedilmez. bağlama yapılacak ağac bağlama yapılmayacak olursa, orada ne kadar yanlış olduğu konusu, tartışma götürür.
kuran´daki ayetler arasında yapılan karşılaştırmalar arasında bile, bu konuda çelişkili sonuçlar çıkartılmıştır. bundan dolayı kuransal açıdan bile "bu kesinlikle böyledir" demek, pek mümkün değildir. gerçi başbakan diyor, ama o söylem onu bağlar.
mecbur kalınmadıkca yapılmamalıdır, denilebilinir belki, ama kürtaj cinayettir , diyince kürtaj yapan k.d.u yu "katil" ilan etmiş olursun. bunun bile islami açıdan ne derece doğru olduğu son derece tartışma götürür bir durumdur.
hukuki açıdan da anne adayının çocuk sahibi olmayı isteme hakkı, var mıdır, varsa ne kadar vardır, yoksa niye yoktur, hukuken bu konu da oldukça tartışılabilecek bir şeydir.
öyle yekten, bu böyledir , demek, son derece sakıncalıdır.
