MADDE 4- Anayasanın 1 inci maddesindeki Devletin şeklinin Cumhuriyet olduğu hakkındaki hüküm ile, 2
nci maddesindeki Cumhuriyetin nitelikleri ve 3 üncü maddesi hükümleri değiştirilemez ve değiştirilmesi teklif
edilemez.
4. madde ile korunur ancak 4. madde kendi içerisinde korumaya alınmamıştır. yani 4. maddenin başına bir hal gelirse ilk üç maddenin koruması nedir?
anahtarı kendi içinde olan sandık paradoksunda olduğu gibi kendisini koruyan bir madde ile güvence altına alınabilir miydi merak ediliyor. Uzmanlar cevaplamalı.
değiştirilmesi teklif dahi edilemez denir ama aslında değiştirilebilir. zaten hukuk ilerleyen bir daldır. ancak elbette değiştirmek, siyasi partilerde baskı yaratacağından şimdiye kadar pek cesaret edilememiştir. Halbuki günümüzde toplumun belli bir siyasi partinin tekelinde yönlendirildiği düşünülecek olursa değiştirilmesi çok kolay olacaktır. zaten bu anayasaya aykırı yapılan ilk hareket de olmayacaktır.
önümüzdeki süreçte tamamen değişmesi gereken maddelerdir. öyle ki bu üç madde anayasanın anayasasını oluşturmaktadır.
bana kalırsa ülkenin yönetim biçiminin cumhuriyet olduğunu anayasada madde olarak belirtmek çok gereksiz. öyle bir metin yazılmalı ki cumhuriyet'in bu ülkenin ilelebet alın yazısı olduğu o metnin ruhunda mündemiç olsun.
naçizane ilk üç madde olarak şunlar yazılmalıdır anayasamıza;
- Türkiye; pek çok etnik kökenden gelen uluslardan oluşmuş Türkiye Halkı'nın anavatanıdır. Devlete vatandaşlık bağı ile bağlı her yurttaş etnik kökenine ve anadiline bakılmaksızın Türkiye Halkının bir parçası olarak kabul edilir. Türkiye Halkı'nı oluşturan uluslar Cumhuriyet'in kurucu unsurlarıdırlar.
- Türkiye Cumhuriyeti Devleti; Anadolu ve Rumeli halklarının emperyalizme karşı mücadelesi için birlikte yaptıkları Kurtuluş Savaşı sonucunda kurulmuş temel insan haklarına ve özgürlüklerine bağlı demokratik bir halk devletidir.
- Türkiye Cumhuriyeti Devleti laik bir devlettir ve resmi dini yoktur. Bundan dolayı dinsel ve dinlere muhalif kurumlar, cemaatler ve buna benzer her türlü inanç ve düşünce grubu devletten bağımsızdırlar. Devlet bunlara herhangi bir şekilde karışamaz. Hepsi kendi çalışmalarında, propagandalarında ve eğitimlerinde özgürdür. Devlet dini konularda kararlar alamaz. Dini eğitime ve faaliyetlere karışmaz. Dini kurumların ve mabetlerin her türlü sorumluluğu dini gruplara terk edilmiştir.
