insan mantıkıyla izah olunmayacak olunması da çok mühim olmayan soru.şimdi biz burada buna cevap veremeyebiliriz. sen diğer tarafta zebanilere sorarsın.
iyi trollemişimdir , sorunun cevabı generalin her şeye gücü yetiyorsa kurmayları , yaverleri neden vardır. allahta böyledir zira allah basit işleri yapmaz.
Mesela söyle bişey var vahiy konusunda;
Vahiy geleceği zaman direk resulunun kalbine de vahyedebilir, ya da musa as'da olduğu gibi vasitasiz da konuşabilir, ya da cebrail araciligiyla da ulastirabilir. Iste allah'in meleklerini de boyle anlamk lazim böyle irade etmiş hikmetinden sual olunmaz, isterse diledigini meleksiz de yapabilir.
Daha somut bir örnegi icin hz ibrahim'in hayatina bakılabilir, hz ibrahim ateşe atıldığı zaman daha havada ateşe doğru giderken cebrail geliyor; "rabbin beni sana gönderdi iste ya ibrahim ne dilersen olacak" diyor, hz ibrahim de "rabbimle aramdan cekil, o beni göruyor, ben ancak ondan isterim" diyor, bunun üzerine rabbim de ateşe "ibrahim'e soguk ve selametli ol" diye emrediyor, görüldügu gibi melek aradan cekiliyor, meleklerin misyonlarini böyle anlamak lazım.
müslüman olup meleklerin sınav için yaratıldığını, bir kısmının allaha karşı gelip insana secde etmediğini söyleyenler gördükçe müslümanlığa daha çok şaşırıyorum. islam inancında meleklerin iradesi yoktur. karşı gelmezler. insana secde etmeyen cinlerdir. ve şeytan da eski bir cindir. melek değildir. her boku bildiğiniz sanıyorsunuz ama canla başla savunduğunuz dinin temellerinden bir habersiniz. müslüman ülkelerin okuma oranı düşük deyince kızarsınız bir de. bir şeyi önce doğru öğrenin sonra savunun.
saçmalıktır. adam gibi sorular olsa tamam da.. biraz daha kalite.. örneğin: tanrı kaldıramayacağı taşı yaratabilir mi? deseniz tartışırız da. bu ne la böyle?
her işi kendi yapmak istemediği için olabilir belki.
zengin birinin işlerini yaptırmak için yanında birilerini çalıştırması gibi.
her şeye gücünün yetmesi her işi kendinin yapmasını gerektirmez ki, tam tersi o durum gücü yetmeyenlerin mecburiyeti.
allah yarattığı bütün varlıkları ayrı bir sınav için yaratmıştır, melekler de kendi sınavlarını tamamlamak için yaratılmıştır. hatta insanlığın yaratılışı bile bir sınav olmuştur melekler için, bir kısmı doğru yolu diğer bir kısmı da karanlık yolu tercih etmişler ve kendilerine bu yollarda imtihan olanağı yaratılmıştır.
ve o melekler sen irade sahibi olan insanın bir kez imanlı haline gelmen sonrasında ind-i ilahide senden geride kalacaklar.
itikad alimi taftazâni iradeye ilişkin şöyle bir muazzam tespiti var:
"insan iradesinin varlığına vicdanı ile kanaat getirir (delil bulur)"
