tanım: allah'ın varlığına delil arayan insanlara cevaptır.
tabiki bu yinede kişinin kendisinde biten bir olaydır. inanan kendisi için inanmayan yine kendisi için inanmaz ancak burda önemli olan inananada inanmayanada saygı göstermektir. şimdi bana allahın varlığını göster diyen bir insana gösteremem demek en güzel cevaptır. zira bunu hz muhammed efendimiz dahi apaçık yapmamıştır. zira allah kendisini gösterse ne anlamı kalır ki bu dünyanın? örneğin sınava girceksiniz ve hocanız size çıkarıp sınav sorularını söylüyor o halde sınava çalışırmısınız tabiki hayır. bu da buna benzer? allah kendisini size alenen gösterse herkes oturur allah'a kulluk eder.
diğer bir mevzu ise biz mesela radyo dalgalarını göremiyoruz. peki ben bu radyo dalgalarını göremediğim için radyo dalgası diye bişey yok diye bilir miyim. veya havayı göremiyorum. hava yok diye bilir miyim? bu da buna benzer bişeydir.
sanırım tüm iş gelip buraya dayanıyor, dindar ile ateisti birbirinden ayıran şey, bu. işte burada da, iman devreye giriyor.
iman dediğimiz şey birinin telkinleri ile gelmez veya gitmez. kişi kendisi bilir, arar ya da terk eder. dolayısıyla, eğer kişide iman ile ilgili bir arayış yoksa, tatmin olmayacağı yanıt olacaktır.
ekşide vardı düşünce özgürlüğü*müdür nedir ondan işte buradada var galiba o dedirten hadiselere duyulan sitem.
(bkz: allah akıl fikir versin)
(bkz: ne diyim başka)
amma velakin, insanların kafasını hakikaten karıştıran sorulara içi dolu ikna edici cevaplar vermek istiyorsan,o iş öyle olmaz. çünkü yumurtadan civciv nasıl oluyor da çıkıyor? - sorusuyla çobanı ikna edebilirsin iman hususunda, bioloji profesörünü edemezsin.
bir de benim derdim,islam alimi denen toplulukla.islam bilim değil ki,bir sürü ayet var , herkes aklına göre muamele göreceğine dair,e sen eli 3 kere mi 5 kere mi yıkamalı sorusuyla hayatını geçiriyorsan,sana alim demem ben.
çünkü bak, o alimin sabaha kadar tarikat,takke,o hadis bu rivayetle uğraştığı sırada onun gavur dediği birisi tekerlekli sandalye icat ediyordu. şimdi rivayete göre abu dutdurududu şöyle buyurmuştur - diyen mi
yoksa tekerlekli sandalyeyi icat edib öldükten sonra bile arkasından açık kalacak hasenat kapısı bırakan adam mı daha hayırlı veya daha iyi yere gidecek? özet budur.
bu soruya kendini tatmin eden cevap buldugun zaman imanından şüphe etmem,yoksa taklitçisin.
bu konuda birisiyle sabahlara kadar tartışmama rağmen ikna olamadım. ve ben inançlı biri olarak ikna olmuyorsam, ateisti nah ikna edersin.
p.s: meramım iyi anlaşılsın diye,spoiler koydum.yanlış başlığa da gereksiz şeyler yazmış olabilirim. affola.
not: yazaılacak konu gibi değil,nerden tutsam elimde kalıyor,ne yazdım bilemedim.cevap bulamadığım çok soru var,çoook. ve insan cevap veremediği soruya kadar iman eder.
içinizde işaret arayanlar için size zaten yeteri kadar göstermedik mi? çevrenize bakın, yıldızlara bakın, güneşe bakın, suya bakın. bunlar bilen insanlar için işaretlerdir ayet
"onlar kendi üzerlerindeki ilâhi sanat mu'cizelerini hiç düşünmezler mi ? Gökleri ve yeri ve her ikisi arasındakileri allah yaratmıştır." [rum sûresi, 8]
"düşünen bir topluluk için ayetler, deliller vardır." [yunus sûresi, 24; r'ad sûresi, 3]
"...yine de aklınızı kullanmayacak mısınız ?" [mü'minûn sûresi, 80]
allah'ın varlığı ispatlanırsa bu din olmaktan çıkar. çünkü iman, koşulsuz kabul etmektir. maddiyattan çok maneviyatla ilgilidir. birçok din var ve sadece kanıtlara bakmaya çalışırsan, bunlardan hangisinin gerçekten doğru olduğu, ya da herhangi birinin tamamen doğru olduğu gibi bir kesinlik yok, bütün kutsal kitaplar ve inançlar doğru olanın kendisi olduğunu söylüyor. sen hangi dinden olursan ol, tanrı'nın varlığını bu dünyada aramayı bırak, en başta ahlaklı olmaya bak.
"Eğer Tanrılar varsa ve adilseler, o zaman senin ne kadar inançlı olduğuna aldırmayacak ve uğrunda yaşadığın erdemlere göre seni değerlendirecektirler. Tanrılar varsa ama adil değilseler, o zaman onlara tapmamalısın. Eğer Tanrılar yoksa, ölmüş olacaksın ama, sevdiklerinin anılarında yaşamaya devam edecek onurlu bir yaşam sürdürmüş olacaksın."*
güçlü nükleer kuvvet, zayıf nükleer kuvvet, yer çekimi kuvveti gibi onlarca yasa vardır ve bu yasalar çok ince ayarlar üzerine kurulmuştur. evrendeki yasalardan birinin bile çok küçük bir değişime uğraması her şeyi sonlandırabilir.
örneğin kozmolojik sabit 10 üzeri 120 de 1 gibi müthiş bir ayar üstündedir. bu aklın sınırlarını zorlayacak bir ihtimaldir.
kozmolojik sabit gibi daha onlarca yasa vardır.
buradan çıkaracağımız sonuç, evren imkansız değerdeki ihtimallerin üzerinde yaşıyor. bu kadar mükemmel bir şekilde oluşturulmuş bu kainat kesin bir yaratıcıya mecburdur...
tanrı, allah veya yahova... ne derseniz deyin ancak bu evrenin bir yaratıcısı var...
