arap putu allah ın gökten gönderdiği iddaa edilen kuran da miras hesaplarken toplamda 1 e ulaşamaması durumu.
önce ayetleri ve hesapları dikkate alırsak..
kamu spotu ''bundan sonrası müslümanlarda kalıcı hasara yol açabilir lütfen okumayınız''
Nisa Suresi(4)11. Allah çocuklarınız hakkında, erkeğe iki dişinin hissesi kadar tavsiye eder. Eğer kadınlar ikinin üstünde ise, bırakılanın üçte ikisi onlarındır; şayet bir ise yarısı onundur. Ana babadan her birine, ölenin çocuğu varsa yaptığı vasiyetten veya borcundan arta kalanın altıda biri, çocuğu yoksa, anası babası ona varis olur, anasına üçte bir düşer. Kardeşleri varsa, altıda biri annesinindir; babalarınız ve oğullarınızdan menfaatçe hangisinin size daha yakın olduğunu siz bilmezsiniz. Bunlar Allah tarafından tesbit edilmiştir. Doğrusu Allah bilendir, Hakim olandır.
Nisa Suresi(4)12. Kadınlarınızın çocukları yoksa bıraktıklarının yarısı sizindir, çocukları varsa, bıraktıklarının ettikleri vasiyetten veya borçtan arta kalanın dörtte biri sizindir. Sizin çocuğunuz yoksa ettiğiniz vasiyet veya borç çıktıktan sonra bıraktıklarınızın dörtte biri karılarınızındır; çocuğunuz varsa, bıraktıklarınızın sekizde biri onlarındır. Eğer bir erkek veya kadına kelale yollu (çocuğu ve babası olmadığı halde) varis olunuyor ve bunların ana-bir erkek veya bir kız kardeşi bulunuyorsa, her birine edilen vasiyetten veya borçtan arta kalanın altıda biri düşer; ikiden çoksalar, üçte birine, zarara uğratılmaksızın ortak olurlar. Bunlar Allah tarafından tavsiye edilmiştir. Allah bilendir. Halim'dir.
Bir kişi öldüğünde mirasçılara dağıtılacak payların toplamının % 100 yani 1 olması gerekir. Ancak yukardaki ayetlere göre paylaşım yapılmaya çalışıldığında bu toplam bazen 1den büyük bazen de 1den küçük çıkmaktadır. Basit bir örnek verelim.
Durum 1:
60 milyarlık serveti olan bir kadın öldü. Geride kocası ve üç erkek kardeşi kaldı. Kadının annesinin ve babasının ölmüş olduğunu ve çocuklarının da olmadığını düşünelim. 60 milyar nasıl paylaştırılacaktır?
Kadınlarınızın çocukları yoksa bıraktıklarının yarısı sizindir hükmü gereği mirasın ½si kocanındır.
Eğer bir erkek veya kadına kelale yollu (çocuğu ve babası olmadığı halde) varis olunuyor ve bunların ana-bir erkek veya bir kız kardeşi bulunuyorsa, her birine edilen vasiyetten veya borçtan arta kalanın altıda biri düşer hükmü gereği de mirasın 1/6'şardan toplam 1/3ü kardeşlere düşer.
Başka mirasçı olmadığına göre oranları topladığımızda
½ + 1/3 = 5/6 = 0.83
Toplam 1e ulaşamadı. 60 milyarlık mirasın 5/6sı yani 50 milyar dağıtılacak ama 10 milyar elde kalacak. Bu para kime verilecek?
Durum 2:
Varsayalim ki, bir adam öldü, geride 162 milyarlık bir miras ve üç kız evlat, bir ana, bir baba ve eşini birakti. Bu sefer de yukarıdaki ayetlere göre miras paylaşımı şöyle olacaktır:
Üç kız evlata mirasın 2/3'ü, ana ve babanın her birine 1/6, karısına 1/8 kalacaktr.
Bu durumda oranları toplayalım
(2/3)+(1/6)+(1/6)+(1/8 )= 27/24 = 1,125
Bu sefer de oran 1den büyük çıktı. Eğer payları oranında, yani kızlara (162 * 2/3) 108 milyar, ana ve babaya toplam 54 milyar, karısına da 20.25 milyar verirsek toplamı 182.25 milyar ediyor. Halbuki elimizde 162 milyar var. 20.25 milyarlık eksiğimiz oldu. (Karısına verilen 1/8 fazlalık gibi duruyor) Bu parayı nerden bulup vereceğiz?
Kurandaki bu matematik hatasını düzeltmek için Ömer avl, avliye olarak adlandırılan basit bir yöntem geliştirmiş. Bu yöntem Kuranda verilen oranlardan yola çıkıp ufak bir değişiklik yaparak oranların tümünü yeniden değiştiriyor ve toplamı % 100 olacak şekilde yeniden düzenliyor. Günümüzde de islam hukuku miras konusunda bu yöntemi esas alıyor..
Bu yöntem şöyle: Eğer mirasçıların toplam payı mirastan fazla çıkarsa herkesin payı birbirlerine orantılı olacak şekilde azaltılıyor. Buna avliye deniliyor. Yok eğer, mirasçıların toplam payı mirastan az çıkarsa bu sefer de herkesin payı yine birbirlerine orantılı olarak artırılıyor. Buna da reddiye deniliyor. Bunu yukardaki iki örnek üzerinden görelim.
Durum 1 (reddiye yöntemi ile çözüm):
Kuran hükümlerine göre koca ve kardeşlerin alması gereken paylar nasıldı?
Miras: 60 milyar
Koca: ½ yani 30 milyar
Kardeşler: 1/3 yani 20 milyar
Payları topladığımızda 6/6 etmesi gerekirken 5/6 gibi bir sonuç çıkıyor. Bu durumda payları bir miktar artırmak gerekiyor. Kalan 1/6yı ikiye bölüp koca ile kardeşlere versek itirazlar gelebilir. Muhtemelen gelmiş ki, avliyeciler oranları rastgele değil de mirasın tamamını 6/6 yerine 5/6 varsayarak yeniden dağıtmışlar. Bunun için de herkesin payını 6/5 ile çarparak yeni oranlar çıkarmışlar. Eğer payları 6/5 ile çarparsak:
Koca: 15/30 yerine 18/30 yani 36 milyar
Kardeşler: 10/30 yerine 12/30 yani 24 milyar
alıyor. Şimdi koca diyebilir ki Allah'ın kitabında bana yarısı yani 15/30 deniyordu. Siz bana 18/30 veriyorsunuz. Ben bunu kabul edemem. Allah'ın bana layık gördüğünden fazlasını alamam. Artık bu durumda ne olur bilemeyiz. Buna Allah adaleti değil kul adaleti denir herhalde.
Bir de reddiyeciler reddiye durumuna özel bazı yorumlar da getirmişler. Buna göre reddiye sadece kan bağı olanlar uygulanır, dolayısıyla karı veya kocaya uygulanmaz şeklinde. Eğer reddiyeyi bu şekilde uygulayacak olursak kocaya düşen 1/2 artırılmaz. Sadece kardeşlerin payı artırılır. Bizim durumumuzda kalan 1/2 kardeşlere pay edilir.
Koca: 1/2 yani 30 milyar
Kardeşler: 1/3 yerine toplam 1/2 yani 30 milyar.
Durum 2(avliye yöntemi ile çözüm):
Kuran hükümlerine göre ölen adamın kızlarının, ana ve babasının ve karısının alacağı paylar nasıldı?
Miras: 162 milyar
Kızları: 2/3 yani 108 milyar
Ana ve babası toplam: 1/3 yani 54 milyar
Karısı: 1/8 yani 20.25 milyar
Bu durumda da toplam oran 27/24 ettiği için elimizdeki para Kuranın istediği paylaşıma yetmiyor, 20.25 milyarlık bir fazla paraya ihtiyacımız oluyor.Bu parayı da devlet hazinesinden veremeyeceğimize göre bu sefer de herkesin payını bir miktar azaltıyoruz. Toplam oran 27/24 olduğu için bu sefer de herkesin payını 24/27 ile çarparak paylarını düşürüyoruz ki toplam mirasa denk gelsin.
(24/27 * 2/3) + (24/27 * 1/3) + (24/27 * 1/8)
= (48/81) + (24/81) + (9/81)
Bu durumda
Kızları: 2/3 yani 108 milyar değil bunun yerine 48/81 yani 96 milyar
Ana ve babası toplam 1/3 yani 54 milyar değil bunu yerine 24/81 yani 48 milyar
Karısı: 1/8 yani yani 20.25 milyar değil bunun yerine 9/81 yani 18 milyar
alıyorlar. Görüldüğü gibi bu örnekte de herkesin payını bir miktar düşürmek zorunda kaldık. Bu durumda da kadın çıkıp diyebilir ki Allah bize emretti, benim almam gereken 20.25 milyarken siz 18 milyar verdiniz. Bu paranın gerisi nerde? Yapacak birşey yok, çünkü Kuranda matematik hatası var.
Sürekli bir eşi daha yazılamaz, hatasız denilen Kuranda hata olduğu daha Ömer döneminde bile ortaya çıkmış ve bunu da avliye yöntemi ile düzeltmişler. Ama buna karşın Kuranın eşi benzeri görülmemiş olduğu, tek bir hata olmadığı yinelenip duruyor. Diyecek birşey bulamıyorum artık.
işte bunlar Allah'ın sınırlarıdır. Kim Allah'a ve onun resulüne itaat ederse Allah onu, altından nehirler akan cennetlere, orada sürekli kalıcılar halinde, sokar. işte bu, en büyük başarıdır. Kim de Allah'a ve onun resulüne isyan eder, Allah'ın sınırlarını da aşarsa, Allah onu, içinde sürekli kalıcı olarak ateşe sokar. Artık onun için yere batırıcı bir azap vardır
Nisa 13/14
"işte bunlar Allah'ın sınırlarıdır" şeklinde çevrilen ifadenin Arapçası "Tilke hududu(A)llah". Yani çeviride bir hata/kasıt yok. Hudut kelimesi Türkçe'ye de geçmiş bir kelimedir. Sınır kelimesinin ise ne anlama geldiği herkesçe malum. Aşılmaması gereken bir nokta, bir çit, bir değer Yani bu oranlar sadece birer sınır ve asıl olan bu sınır değerlerini aşmadan onlara yaklaşmak Dolayısıyla bu oranların mutlak olduğunu iddia etmenin hiçbir temeli yok
Şimdi sorun şu: Yukarıdaki ayetlerde geçen emir kelimesiyle aşağıdaki ayetlerde geçen sınır kelimesi birbiriyle nasıl bağdaşır? Aslında yanıt çok basit: Allahın emri olan şey bu sınırlara riayet etmek! Bu sınırlara riayet etmek ise onları aşmamak ve onlara mümkün olduğunca yaklaşmak ile olur. Yani emrin ne olduğunu anlamak için önce aşağıdaki ayetlere bakmak ve sonra dönüp emri buna göre değerlendirmek gerekiyor. Kısacası Allahın emri olan şey mirasçılar arasında ayrım yapmayarak verilen oranları birer sınır olarak alıp bunlara uymak! (Ama sonuçta bunların sınır olduğunu unutmamak şartıyla!)
Bu sınır olgusunun bu şekilde ifade edilmesinin de bazı sebepleri var: Örneğin 2den fazla kadın ise 2/3 olarak verilen oran, en fazla 2/3 ya da 2/3e kadar olarak verilebilir ve böylece bunun bir üst limit olduğu açıkça ortaya konabilirdi. Ancak bu durumda neler olacağını tahmin etmek güç değil. Bu tarz bir ifadeden istifade eden birileri mirasçı 3 kıza 2/3 oranında pay vermek yerine 1/10 ya da belki hiç pay vermeyebilirdi. Dolayısıyla Nisa/11 ve 12de en fazla 2/3 ya da 2/3e kadar tarzında ifadelerin kullanılmaması anlamlıdır.
O halde asıl olan bu oranlara mümkün olduğunca uymaya ve yaklaşmaya (!) çalışmaktır. Ancak sonuçta bunlar bir sınırdır. Yani mutlak oranlar değildir. Matematikteki limit kavramının buna çok benzer olduğunu bilenler bilirler. Bilmeyenler bilenlerden sorsun öğrensin!
Ne ilginçtir ki mirasla ilgili ayetler bize bu oranların mutlak olmadığı çıkarımını yaptırabilecek şekilde devam ediyor. Tabii bir inkârcıyı bu bile ikna etmeye yetmez. O bunu kelime oyunu olarak görecektir. Kuranın bu çıkarımı yapabilmemize imkân vermesini ise ya hiç değerlendirmeyecek ya da sadece şans olarak değerlendirecektir. Bunun farkındayız. Ama önemli olan bizim aklımızın huzur bulması.
ne ilginçtir ki mirasla ilgili ayetler bize bu oranların mutlak olmadığı çıkarımını yaptırabilecek şekilde devam ediyor. tabii bir inkârcıyı bu bile ikna etmeye yetmez. o bunu kelime oyunu olarak görecektir. kuranın bu çıkarımı yapabilmemize imkân vermesini ise ya hiç değerlendirmeyecek ya da sadece şans olarak değerlendirecektir. bunun farkındayız. ama önemli olan bizim aklımızın huzur bulması.
müslümanlarca ama kadınlara hiç payda verilmeyübülürdü işte bu yüzden çok anlamlı diye savunulan matematik hatası.
alt oranı 1.30 üst 1.70 bence banko üst gelicek bu maç swh.
bak bak mutlak oranlar değilmiş sen o kadar böl 1/2 ye 1/8 e sonra bunları toplayınca 1 e tamamlayama sonra da üst limit alt limit zırvala.
hakikaten benimde altın oran ne panpa dediğim durum.
(Mirası) Bölüşme sırasında yakınlar, yetimler ve yoksullar da hazır olursa, onları ondan rızıklandırın ve onlara güzel (maruf) söz söyleyin. (4 Nisa Suresi, 8)
Dolayısıyla bu miras paylaşımındaki oranlarda herhangi bir hesap hatası yoktur. Yapılan hata farklı durumlar için geçerli olan oranlara göre yanlış hesap yapılmasıdır.
ne ilginçtir ki mirasla ilgili ayetler bize bu oranların mutlak olmadığı çıkarımını yaptırabilecek şekilde devam ediyor. tabii bir inkârcıyı bu bile ikna etmeye yetmez. o bunu kelime oyunu olarak görecektir. kuranın bu çıkarımı yapabilmemize imkân vermesini ise ya hiç değerlendirmeyecek ya da sadece şans olarak değerlendirecektir. bunun farkındayız. ama önemli olan bizim aklımızın huzur bulması.
Bir ateist söylemidir. Araştırma yapmadan konuştuğu kuvvetli ihtimaldir her neyse açıklamaya gelecek olursak:
Evrendeki hassas ayarlara bakacak olursak(güçlü nükleer kuvvet, zayıf nükleer kuvvet vs.) evreni yaratan kadir-i mutlak ın matematik bildiğini açık bir şekilde görürüz. Eğer bu hassas ayarların( ki sayıları 200 ü aşmaktadır) değerlerinin çok az değişmesi söz konusu olursa varlığın en küçük yapıtaşı olan atomun var olma olasılığı olmazdı sadece boşlukta dolanan hidrojen zerreleri var olurdu ki bunların da bir varlığı oluşturması imkansızdır ama burdan şu anlaşılmasın Allah istese bizi tabiki farklı şekilde de yaratırdı ama şu anki bilimin şartlarında bu durum olanaksızdır. Bir de Kur an biraz incelenecek olunursa ayetlerde şu an ki kozmolojinin geldiği en üst noktalara değinilmiştir. Sonuç olarak Allah ın(ihtiyacı yoktur fakat) matematik bitmemesini iddia etmek saçmalıktır.
yazının doğruluğunu yüzüne vurunca sinir olan yazar kopy paste ime takmış. yahu birader kuranda böyle uygulamalar var. senin kendinin okuyup benim kopy paste ime gerek bırakmaman lazım.
müslümanların 2dakikada olayı açıklayamayıp çarpıtarak konudan konuya atladığı, kendisini kozmoloji uzmanı ilan ettiği durum.
diğer müslüman ise yeni ateist olmuş ergen demekle meşgul. çünkü adam sığır.
bir benzeri için,
ceketimi buraya astım hadi hadi niye evrim geçirmiyor?
bir ayette "namaza sarhoş yaklaşmayın" başka ayette" içki haram" diyor. sen şüphesiz inkarcısın sana burda fıkıh dersi mi sıralıyım. tabi ki kopy paste yapıcam.
açık falan değildir, maneviyatı insan üretimi matematikle değerlendiriyo falan, bu tıpkı şeye benzer, yirmi tane şerefsizin bir şerefli etmemesine. yani asıl olay matematik değildir, matematik değilse neyin tartışması bu pezevenk gerizekalı. mal mk salagı seni bunuda sanki hata gibi yazıyo. size kilit konuyu söylüyorum, bu sözel bişeydir, matematikte bölme falan var diye onunla karıştırmışsınız. komik olmuşsunuz ayrıca.
ali şurda bi odun var onun yarısını kır dersin mesela, ali onu ortadan ikiye kırar ve bunun matematikle alakası yoktur aslında, çünkü ortasını görüyor zaten, matematik bunun sonrasıdır anladınmı kapcik, ayrıca ali orada hatada yapabilir çünkü bu matematik değil sözel bişey.
Olayı bilimsel metodoloji bilmeden, çarpıtarak, salak salak örnekler vererek kendini inkar yoluna iten bir ateist(ki sağlam ateistler bile bu hassas ayar argümanını kabul etmişlerdir)saçmalığı.
Matematik bilmeyen bir yaratıcı dan bahsetme Şapşikliği. inanmıyorsanız niye varlığını kabul edip ismini ağzınızı alıyorsunuz arkadaşım dedirten başlık. Ama yine de kötü demeyeceğim size. Sizin inancınız size, bizim inancımız bize. Biz olmayan bir şey için ağzımızı acamayiz bile. Yani görüşünuze saygı duyarız. Ama siz var olduğuna inandığımız bir varlık için yorum yapamazsınız.
Haha 10sene oldu hala çıkıyor mu bu arkadaşlar copy de, bayatladı bitti sanıyorduk, demek her (bkz: yeni ateist olmuş ergen)le yeniden gündeme geliyor,
Avliye öğren geçer canım,
Hayır sanki mirası kuruşu kuruşuna milimi milimine bölebilecek.
