savunmalar karşısında şöyle bir sav öne sürülebilir; madem şeytan cindi, cennette ne geziniyordu. imtiyazlı bir cin miydi kendisi, yoksa cinler de insanlar gibi cenette mi yaşardı da sonra onlar da bir vesile ile yeryüzüne sürüldü?
şeytan bir melek değil, bir cindi. Bilgin bir cindi. Meleklere hocalık ettiği bile olurdu. Bu bilgeliği ve ateşten yaratılması, onda kibir ve kendini beğenmişliğe neden oldu. Adem'in topraktan yaratılmasından dolayı onu küçük gören, ateşin daha üstün olduğunu sanan şeytan, Allah'ın secde et emrine uymadı ve kibirlendi. Allah kibirlenenleri sevmez.
''Gerçek şu ki, önce sizi yarattık, sonra size şekil verdik, sonra da meleklere: "Adem'e secde edin!" dedik; hemen secde ettiler, ancak iblis secde edenlerden olmadı.
Allah: "Sana emrettiğim halde secde etmene ne engel oldu." dedi. "Ben ondan hayırlıyım, beni ateşten yarattın, onu ise çamurdan." dedi.''
(ARAF SURESi 11-12)
beni ateşten yarattın demesinden anlıyoruz ki şeytan melek değildi; çünkü melekler nurdan yaratılmışlardır. ateşten yaratılan sadece bir canlı türü vardır: o da cindir.
cahil, cühela savsatasıdır. ki şeytan zaten melerlerden değil cinlerin en alimidir. iki satır kur-an okumadan din eleştirmeni olan bir zat-ı hıyar fetva vermektedir yine.
şeytanın melek olmadığını bilmeyen bir insan tarafından ortaya atılan bir önermedir. hadi diyelim ki şeytan melekti bre cahil hiçbir fayda vermeyen ve insanlar arasında bile lanetlenen kibir olayı ve isyanı yüzünden kendi kendini kovdurtmuştur denilesi durumdur.
