Uzun uzun yazacaktım bak biri çok güzel açıklamış bu yanlış tercümeyi:
“Ben insanları ve cinleri sadece ve sadece bana ibadet etsinler diye yarattım.” (Zariyat, 56)
Şimdi bu ayetteki “ibadet” kelimesinden neyi anlıyorsunuz? Bu kelimenin günlük dilde kullanımıyla Kur’an’daki kullanımları arasında hayli farklılık var. Bu ayetteki “illâ li-ya’budûn” ibaresi, günlük dildeki yanlış kullanımla karıştırmamak için “kulluk” olarak çevrilmeli. Ayetteki başka her tür alternatifi mutlak dışlayıcı yapının amacı “tevhid”e vurgudur. Yani “yalnız bana kulluk etsinler”, “asla kula, eşyaya kul olmasınlar”, “benliklerine kul olmasınlar” anlamlarını tazammun eder.
Eğer ayetteki “ibadet”i, ıstılah anlamıyla alırsak “namaz, oruç, hac” gibi dinin emirleri akla gelir. Ama ayette insanın dünyadaki varlığının tek nedeninin “ibadet” olduğu vurgulandığına göre, biri çıkıp da “Hayatı oluşturan her iş ibadettir” dese ne olur? Mesela işten gelen biri nereden geldiği sorusuna “ibadetten” dese, lokantaya giderken “ibadete gidiyorum” dese, eşine yakın olurken “Gel beraber ibadet edelim” dese? Görüyorsunuz değil mi? Eğer kavramlar konuldukları anlamın dışında kullanılmaya başlanırsa, iş nerelere kadar varıyor ve nasıl içinden çıkılmaz bir hal alıyor.
O halde sorumluluk sahibi her mümine düşen, kendi meşrebinin geleneksel motiflerini dine dahil etmek için ayetleri böyle uluorta kullanmamaktır.
evet aslında çok önemli ve üzerinde durulması gereken konudur. seni yaratan, senden çok ulu, sıfır egosuz bir yüce varlık olacak da senden ona kulluk etmeni isteyecek öyle mi???? Buna kargalar güler. Ayrıca o varlık ibadet etmemizi istedi diye biz niye edelim ki? Etmiyorum, var mı?
Birisine kucuk bir iyilik yaptiktan sonra karsiligini almak için her turlu seyi yapanlarin sikayet ettigi olay. Allahin verdigi nimetlere kiyasla ne kadar az şey istedigini ancak akil sahibi bünyeler anlar.
cennete gitmek için oruç tutmak, zekat vermek, namaz kılmak şart değil her müslüman yani kelime-i şehadet getirmiş, allah a iman etmiş ve onun son peygamberi hz. muhammed i peygamberi kabul eden herkes müslümandır. günahkar olabilirsin fakat bu seni cennetten alıkoymaz. günahlarının kefaretini ödersin ve cennete gidersin.
burada allah aklınızı kullanmanızı istiyor, defalarca kuran'da aklınızı kullanın, düşünün diyor. iki gram düşünün ondan sonra yargıya varın bebeler, veletler.
namaz kılmak, oruç tutmak vs. sizi iyi bir kul yapar, bunları yapmamak sizi günahkar yapar kafir yapmaz.
ama ibadetleri, kuran da geçen ibadetleri reddetmek başka.
edit: diğer mevzu da önemli. bir kere allah ın bizim ibadetlerimize ihtiyacı yok. allah milyonlarca yıl peygamber göndermiş, insanlar allah ı unutmuş ve tekrar göndermiş. 150 binden fazla nebi nin gönderildiği biliniyor.
ibadetin özüne girersek ibadet allah ı hatırlama işlevi görür. toplumdaki adaleti sağlama işlevi dahi görür. o komünistlerin ütopya sistemleri islamiyet'te var mesela. malının bir bölümünü dağıtmak zorundasın (zekat, fitre) bütün bunları allah ı hatırlayarak yapabilirsin. ibadet bunun içindir, allah ın ibadete ihtiyacı yok.
