tanrının tanrısı yine bir tanrı olacaksa ve bu süreç devam edecekse o zaman bunu durdurmak için bir yerde durmak lazım. ancak bu zorunluktan olduğu için sağlam bilgi vermez. tanrı çıkamayacağı bir döngünün içine girmiş oluyor ki, bu durum bize tanrının yaratma mantığının kendi varlığını bile sonsuz döngüye sokmasına neden olduğunu gösteriyor. yani aslında tanrı var demek zihinsel bir hata verip, bir nevi kişi beynini sonsuz döngüye sokuyor gibi bir durum oluyor.
şimdi avanaklar istifhama filolojik cihetten nazar eylemek gerekirse allah kelimesinin tercümesini bir yapmak gerek.
allah kelimesinin genel anlamı tek olan doğmayan ve doğrulmayan kendi başına ezeli ve ebedi olan demektir.
öyleyse sorulan soru mantıksızdır. çünkü allah var olması hasebiyle bi yaratıcıya muhtaç olmayan anlamına gelen bir kelimedir.
ölümlü olan ölümsüzlüğü anlayamaz. sorun burda zaten. hem allahın yaratılışında tatmin oldun diyelim (imkansızda neyse) bu neyi değiştirecek? öyle yada böyle onun eline düşeceksin kaçışımız yok.
Şimdi ben birinden su isteyecek olsam , o da dese ki "Dur, ben de birinden izin alayım." onun izin alacağı kişi de başka birinden izin alacak olsa ve o da bir başkasından. Bunun sonu gelir mi ? Işte bu yüzden eğer bir Tanrı'ya inanıyor iseniz, onun tek ve yaratılmaması gerekir. Eğer bu iki unsur yok ise; Tanrı kelimesini o olgu için kullanamayız. Tanrı , tektir ve yaratılmamıştır.
Hristiyan inancına göre baba-oğul-kutsal ruh üçlemesi bulunur. isa Mesih'in Tanrının oğlu olduğuna inanılır. Fakat islam inancına göre ise o doğurmamış ve doğurulmamıştır.
cevap verilemeyen sorularda kıvranan, takla üstüne takla atıp konuyu değiştirmeye çalışan dinci arkadaşların debelendiği sorudur.
(bkz: anlamadığın yerde başına kuma göm)
