allah lafzının; arapçadan ingilizce ye çevriminde "the god" manasına geldiğini bilen ve türkçe konuşmak isteyen insanın yaptığıdır.
hala daha; internet ve bilgi bu kadar yaygınken "allah" ı özel isim zanneden şebelekler vardır, babasını dahi ismiyle çağırmayan zerzevatların kendi tanrılarına sürekli ismiyle seslendiğini düşünmesi dahi abukluğu gözler önüne sermektedir.
allah ismini özel isim sananlar, allahın 99 sıfatını da; allahın 99 ismi zannederler. acaba suç biz de mi? sıfat ile isim arasındaki farkı bilmeyen adamlarla dil tartışması yapıyoruz sorgulamasına iterler insanı.
aynı zamanda bu adamlar hayatlarında bir defa oturup furkan ı türkçesinden okumuş değildirler; ilk emri oku olan bir dinin gereğini yerine getirmeyen, bi taraflarından uydurdukları 4-5 şartla müslüman olunduğunu sanan çakma müslümanların, yüzeysel olarak yaşadıkları islamı körü körüne savunmakla kendi habis vicdanlarını rahatlatmasıdır "allah" lafzının "tanrı" kelamına karşı savunulması.
ha; derseniz ki, yüzyıllar boyu dilimize pelesenk olmuş, allah yerine tanrı demek boşa uğraştır; eyvallah. bende allah demeyi, tanrı demeye yeğlerim. lakin bir takım saçma sapan zır cahilce, çocukça, manyakça savunmalar üretmek iş değildir.
ve islamın büyüyüp gelişebilmesi; ancak bu simbiyozların, çakma müslümanlıkla islamiyet savunmasına soyunan hebeleklerin temizlenip; adam gibi entelektüel, ne dediğini bilen, kuranı bilen adamların islamiyet savunmasını veya yayımını eline almasıyla mümkündür. ha bu mümkün müdür? an itibariyle önümüzdeki bir kaç yüzyıl boyunca neredeyse imkansızdır.
öz be öz türkçe bir sözcüktür Tanrı. soyut bir kavramı ifade ettiği için de türk olmayan ne hristiyanların ne musevilerin ne budistlerin ne de hinduistlerin tapındıklarına verdikleri isimdir .
yani anlayacağınız ne etimolojik ne de dini literatürde god= tanrı'dır
yehova=tanrı'dır.
yüzlerce yıl boyunca türklerin tekil yaradanına vermiş olduğu isimdir tanrı.
müslümanlıktan sonra da bu gelenek uzun yıllar devam etmiş ve birçok türk büyüğü allah'a tanrı demiştir.
bunun en basit örnekleri kaşgarlı mahmut,yusuf has hacip üstadların ahmet yesevi hocamızın ve tam hatırlamamakla beraber yunus emre'nin eserlerinde vardır.
ha tabi bizler neden türk ve müslüman olarak eski hali tengri olan tanrı sözcüğümüze bu kadar uzaklaşıp onu gayri müslimlik alameti olarak görmeye başladık diye sorarsanız eğer.
bunların sebepleri çok olmakla beraber dini taasup yorumlarını ve arapçılık akımlarını bir kenara bırakarak yanıtlarsak eğer türk tvlerinde ve sinemalarında gösterilen filmlerin çevirilerinde hristiyanların godlarının tanrı diye bizlere sunulmasında çok etkisi vardır. bir papazın ağzından filmde tanrı sözcüğü çıkarsa tabiki beğenmeyiz. veya da arese biri tanrı derse yine beğenmeyiz ve ahmet yeseviyi de unuturuz onlardan önceki ve sonraki büyüklerimizi de.
ha tabi buradaki bir başka etken de çok bilmiş yabancı dil uzmanlarımızdır.
ne idüğü belirsiz fars bile binlerce yıldır kullandığı huda sözcüğünü allah'a hitap için kullanıp biz de bu şekilde allah'a hitap edebiliyorsak ki allah'a huda diyen birçok türk müslümanı vardır.
neden öz be öz türkçe olan tanrı sözcüğümüzü allah'a hitap için kullanmayalım.
ahmet yesevi,kaşgarlı mahmut hristiyan mıydı?
yoksa arapçılar müslümanlıktan çok mu anlıyor?
veya da dil bilimcilerimizin hepsi hem türk,hem türk tarihinin gerçekten uzmanı,hem din ve dinler tarihi uzmanı,
hem de türk iseler gerçekten türk'e ve türkçemize aşık kişiler mi?
anlaşılan bu soruların hiç birinin yanıtlarını tam kavrayamadık ki bizler allah'a tanrı demekten çekinir hale geldik atalarımız çekinmediği halde.
ah be dostlarım...kelimelerin ne önemi var? önemli olan o kelimeyle neyin kastedildiği değil mi? söylesenize, bir "allah" deyip, bir "mına koyiyim karıya bak" diyenle, bir "tanrı" deyip iyi ahlakıyla, iyi dualarda bulunan kişinin karşılaştırılmasında "allah" ile "tanrı" kelimelerini mi ön plana çıkarırsınız yoksa ahlaklarını mı? burada demek istediğim "allah" kelimesini aşağılayıp "tanrı" kelimesini yüceltmek değil; belirtiyorum çünkü böyle düşünenler de çıkacaktır. neden peki böyle bir örnek verdim? görüldüğü üzere bazı kesimler "tanrı"yı uygunsuz buluyor. lakin bu entry'deki amaç da zaten bu uygunsuzluğun gereksizliğini gösterip 'doğru' olanı telkin etmek değil mi? unutmayınız, kelimeler fanidir, bu dünyaya aittir.
islamiyet indiği zaman, arapların o dönem el-lat isimli putları varmış. bu nedenle bunların tümünü berteraf etmek adına el-lah denilmiş ve zamanla allah olarak okunmuştur. vahiy açısından baktığımızda allah olarak bildiğimiz tanrının adı yoktur.çünkü yüce yaratıcı herşeyden münezzeh olduğu gibi isim ve sıfat almaktan da münezzehtir. ama peygambere gelen vahyin niteliği bakımından isim olarak allah denilmesi uygun görülmüştür. zira allah kuran da ben allahım demez. rabbinizim, bir tek ilahınızım der. çünkü vahyin niteliğini bilmediğimiz için peygamberin arap oluşu ona allah dememiz gerektiğini göstermiştir. yahudiler o dönemde yehova derlerdi. zaten bir ayette de ister rahman deyin ister allah deyin, en güzel isimler onundur. der. allahın isim ve sıfatları biz kullanalım ve kendisini en güzel şekilde çağıralım diye vardır.
halak allah: yaratan allah
rahim allah: bağışlayan allah
allah arapça, tanrı ise öztürkçe kökenli kelimelerdir. böyle düşününce türksen türkçe konuş arapça sözcüklerle gelme bana diyesim geliyor amma ve lakin toplum bunu kabullenmek için daha çok fırın ekmek yemeli.
genelleme yaparsak ve artniyet aramazsak, öztürkçe kullanmaya özen gösteren insanın yaptığı eylemdir. yanlış yapmamıştır, sanıldığı gibi tanrı hristiyanların, allah * müslümanların değildir. hangi ismi kullanılırsa kullanılsın, en güzel isimler o'na aittir...
ALLAH: Lafza-i celal adı verilen bu mubarek kelime, cenabı hakkın zatına mahsus bir isimdir.Allah kelimesi cemilenemez yani çoğul yapılamaz,başka türlü söylenmez,söylenemez hiç bir dilde ayrı anlam taşımaz,taşıyamaz... Allah ismi bütün kemal sıfatları kendinde toplamış "vacibul vucud" yani varlığı gerekli olan yüce zatın ismidir. Allah lafzı ondan başka hiçbir yaratılmıs veya yaratılmamıs için kullanılmamıstır..yani özetlemek gerekirse Allah ismi Allah ın diğer 99 isminin hepsini içinde taşıyan özel bi isim denilebilir.
TANRI: yaratan,yaratıcı anlamına gelen arapça ilah kelimesi türkçeye tanrı,farsçaya huda,fransızcaya dieu ve ingilizceye de god olarak geçmiştir..
KIYAS: Allah evreni canlı,cansız,görünen,görünmeyen,maddi,manevi şeyleri yaratıp bırakmamıstır, Allah daima evrenle daha ziyade bizim şahit olabildiğimiz dünyayla hep etkileşim halinde olmustur nitekim en bastir örnek peygamberler ve onlara gelen vahiylerdir,yani teist bir düşünceyle kıyaslanırsa; şimdi elbetteki ilah olan Allah tır fakat Allah tan sadece yaratan(tanrı) olarak bahsetmek yerine onun 99 güzel isminide içeren(örn;er rahman:acıyan,merhamet eden,el fettahu:açan,zorlukları kolaylaştıran,el evvel:varlığının başlangıcı olmayan,ezeli olan)Allah cc ismini kullanmak varken sadece yaratan anlamına gelen Tanrı ismini kullanmaktan daha güzel olsa gerek kendi kanaatimce.. ve ayrıca tanrı kelimesi o kadar yozlaştırılmıs ki batılılar tarafından adamların sağları solları tanrılarla dolu heleki mitolojide hangi tanrının eli hangi tanrının cebinde belli değil..
ayrıca şöyle bağırarak Allah deyince hissettiklerimi Tanrı diye bağırdığımda hissedemiyorum acaba buda Allah ın takdirimi acaba:))
müslüman olmayanların rahatlıkla gerçekleştirebileceği eylemdir. allah islami bir kavramdır. ama anlam yoğunluğu itibariyle allah daha bir ağır basmaktadır, müslüman olmayıp da allah diyen de görülmüştür.
tanrı islam dini henüz gelmeden çok daha önceleri kullanılıyordu.kim ne derse desin iSLAM her yere arap kültürünü dilini taşır ve biraz empoze eder.Allah alışılmış addır ama türkçesi olan tanrıyı kullanmak da doğrudur.
neymiş ALLAH özel isimmiş de tanrı cins isimmiş.bunlar hep türk dilinin kültürünün dışlanması için bahanedir.müslüman olduk da arap mı olduk.dilimizi neden bırakalım.
türkçede ayakkabı varken kundurayı sokan, okul varken mektebi sokan, uçak varken tayyareyi sokan da bu özenti anlayıştır.
kuccukken amerikan filmlerinde bunlar Allah'a neden Tanrı diyor dedigim ve Tanrıyla Allah farklımı diye bir dusunce oluşturan kelime sonuçta hepsi aynı.
önemli olan inanmaktır bir şeye. inanılan şey de tanrıysa şayet, ki onun gibi yüce bir değerin de insana ait olan klişe bir komplekse gieceğini sanmıyorum. girseydi ve önem verseydi kendisine ne denilmesini ki o zaman tanrı olmazdı, yüce olamazdı.
ayrıca bir not daha; asıl ayıp asıl abes olan ise tanrının avukata ihtiyacı olduğunu düşünüp onu savunma çabasına giren insanların bu türlü eylemleridir velhasıl.
kendilerince yobaz gördükleri dindarlarla aynı dili konuşmaktan kaçınmaya çalışan asortik familyanın başlattığı alışkanlıktır. Şimdi birçok kişiye sirayet eden bu durum için tanrı kalanları korusun demek lazım.
