el cahız'ın kitab ul hayvan adlı eserinde birebir aynı şekilde geçen ifade.
bir de nes-nas yani insan ile hayvan arasındaki bir yer manasında farklı bir tabiri daha vardır. primatlara maymun demeyi tercih etmiş demek ki ya da primat tabiri çok sonradan oluşturulduğundan ileri geliyor olabilir.
allah insanı topraktan yaratmıştır da bazılar ısrarla maymun olmak istiyor o ayrı.
ne yani şimdi senin baban maymun muydu yok aga sen kabul et biz etmiyoruz.
bilimin gelişiminin bu hızda devam edeceği kabulü ile, yakında dindarların mecburen ifade edecekleri cümledir.
bu arada 'ben maymun değilim' diye bağırmaya gerek yok. kabul etsen de etmesen de, insan, primattır. şempanze, makak gibi maymun türlerinden biridir. bu, bizi aşağılık yapmaz. neden rahatsız olduğunuzu anlamıyorum. asıl rahatsız olmanız gereken, kardeşlerin birbirlerini dürtmesi ile var olduğumuz iddiasıdır. bunca yıllık primatım, böyle ahlaksız ve sapkın bir şey duymadım amk.
ben net anlamadım ama birileri kuranda bitkilerden geldiğimizi yazıyor derken, bir diğeri maymun insandan gelmiştir demiş karşılığında oğlum o ayet mecazi cevabı yemiş. milliyet çocuk bilginler ve buluşlar 1983 yılı baskısı ibni sinayı evrimci diye tanıtmış, yakın olmayan bir zamanda bilim ve ütopya dergisi Müslüman evrimciler diye ortaçağda pek çok islam bilgininin tanıtımını yapmış. Aslında kuran diğer incil ve tevrata göre yaratılışta öyle pek detaya girmez evrim kanıtlanırsa en çok zaraı Tevrat ve incil görür çok kesin tarih ve ifadeler var zaten yarısıda efsane kehanetle dolu,kuran daha çok kılavuz gibidir, efsanelerden biraz uzak durmuştur. sonradan ilmihallerde ve isalm kitaparındaki ayrıntıların kaynakları da kuran değil eski kitaplardır. Hz. Muhammed ve ashabına sonradan ithaf edilen şeylerdir.
