Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla
1- De ki: O Allah birdir.
2- Allah samed (her şey O’na muhtaç, O kimseye muhtaç değil)’dir.
3- O doğurmamıştır ve doğurulmamıştır.
4- Ve hiçbir şey O’nun dengi değildir.
______________________________________________________
firavun kibirlenmiş kendini ilah ilan etmiş ve boğularak gebermiş bir gafildir.
Konuda çarpıtma hakimdir. Mevzu öyle değil halbuki. El-maide 33 ayeti kerimesi eşkıyalar hakkında nazil olmuştur. Yani yol kesen insan öldüren can mal namus emniyetini çiğneyen katillerin cezasıdır o çaprazlama kesip ceza verme durumu. Aksi halde toplumun asayişini temin ve tesis edemezsiniz. Düşünün erzincanda yol kesen pkk lı teröristlerin 33 askerimizi nasıl şehid ettiklerini bi hatırlayın. Napalım meydanı eşkıyalara anarşistlere teröristlere mi bırakalım? Burada tabi ki cenabı hakkın celâl ismi şerifi tecelli edecek ve hakedenler cezasını bulacaklar. Bu zulüm değil ki adalet bu. Oysa ki firavun ne yaptı? Sırf musanın rabbine iman ettiler diye o zamanın büyücülerini işkenceyle öldürttü. Haksız yere israiloğullarının mallarını gasbetti. Yahudileri köleleştirdi. Kadınlarına kızlarına el sürdü musallat oldu. Namuslarına ırzlarına girdi. Kundaktaki bebeklerini katletti. Binlerce bebek katletti firavun.
O halde yüce allahı haşa zalim bir firavuna (2.ramses) nasıl benzetebilirsiniz? Biraz allahtan korkun bu lafı söylerken. Biraz insaflı olun. Madem ayetlerin nüzul (iniş) sebebini bilmiyorsunuz, o halde bilmiyorsanız susun ve konuşup kendinizi vebal altına sokup milleti de günaha sokmayın. Din düşmanlığı da böyle mi oluyor artık? Bu apoyu ilah edinmekten farksız.
kuran meali okurken dikkat çeken benzerliktir. ikisi de kendisine itaat etmeyenleri aynı şekilde cezalandıracağını bildirir.
Allah ve Rasul'üyle savaşanların ve yeryüzünde bozgunculuk yapmaya çalışanların cezası öldürülmeleri veya asılmaları veya ellerinin ve ayaklarının çapraz kesilmesi veya yerlerinden sürgün edilmeleridir. işte, bu durum, onlar için dünyada bir rezilliktir. Ahirette ise onlar için büyük bir azap vardır.(maide-33)
firavun, "Benden izinsiz ona iman ettiniz. Kesinlikle o size sihir öğreten büyüğünüzdür! Şunu kesin olarak bilin ki yakında ellerinizi ve ayaklarınızı çaprazlama kestireceğim ve kesinlikle hepinizi astıracağım!" dedi.(şuara-49)
bu ayetlere göre, firavun'un ilahlık iddiasında bir miktar haklı olduğunu söyleyebiliriz.(firavun derken, mısır tarihinde bir çok firavun hüküm sürmüştür ama kuranda hangi firavun olduğu belirtilmez)
ilk verdiğim ayette "allah ve rasul'üyle savaşmak ve yeryüzünde bozgunculuk çıkarmak" demek islam'ı kabul etmemek ya da islam'ın üstünlüğünü tanımamak demektir. bunu da altta verdiğim bilgiden anlıyoruz.
bilindiği üzere islam'da gayrimüslimlere 3 seçenek sunulur.
-bizim gibi müslüman olacaksın.
-müslüman olmazsan, boyunduruğumuz altına gireceksin ve bize cizye ödeyeceksin.
-ikisini de reddedersen, kılıçlarımızın tadına bakacaksın.
ben allah ile firavun arasında pek bir fark göremiyorum.
