allah'A inanmak ilk şart ve değişmez şarttır.
1. insanlara iyi davranırsın faydalı olursun mesela edison u düşünürsek ampülü vs. buldu bunu insanlık için yaptı insanlığa hizmet etmek iyidir güzeldir.ama allah'A iMAN YOKSA yapılan şey sadece insanlığa hizmet olarak kalır.
2.allah'A inanan bir kişi bir takım icatlar yaptı diyelim. insanlığa hizmettir allah katında kabuldür. ve o icat yaşatıkça insanlara fayda sağladıkça o insan sevap kazanacaktır.
ve islam dininine gelince eğer bana güzel ahlak mı? yoksa ibadet mi? diye soracak olurlarsa ben güzel ahlak derim. neden mi? allah ne diyor bana her şeyle gelin ama kul hakkıyla gelmeyin. ibadetini yaparsın yapmassın o senle rabbın arasında ancak güzel ahlaklı olmassan insanları incitir kırarsın ve kul hakkıyla gidersin.
Allaha inanmak muslumanligin en buyuk gerekliligidir. Ama allaha inanmak musluman olmayi hatta kimi zaman bir dine inanmayi dahi gerektirmez. Bu yuzden yanlis olan onermedir. Kur-an guzel ahlaki ogretir, iyi insani betimler. Kur-an okumamis ancak vicdani ile muhakeme yetenegine yeteri kadar sahip her insan iyidir ve kur-anda anlatilan,ogretilenler okunmasa bile bu sekilde davranislar sergilenebilir. Muhim olanda dogru insan olabilmektir zaten.
kimsede dememiş ki; inanmadığın bir varlığın gönderdiği dine nasıl inanıyorsun? kızım siktirgit çay mı koyarsın yoksa çaydanlığımı biyerlerine koyarsın ne yaparsan yap ama sözlükten uzak dur.
ancak ergen gerisinin yazdığı şeydir diyecem ama aklı başında ergenlere ayıp olucak.aynı tarzda açtığı başlıklarla islama laf uzatıp dikkat çekmeye çalışan bir yazar vardı, bana nedense onu hatırlattı.
doğru bir sanıdır, olunamaz. zorla da olsa inanacaksın ama zorla müslüman ol demiyor kimse.
ayrıca;
matematik 5
sosyal bilgiler 5
........ 5
........ 5
.......... 5
din kültürü ve ahlak bilgisi 1*
şarttır, müslümanlık için allah'a inanmak. allah'a inanmayan insanların değil müslümanlık; hangi dine olursa olsun inanmaları saçmadır. çünkü bir dine inanmak, bir dine mensup olmak demek, allah'a inanmak demektir. allah için inanmak demektir. gönderilmiş tüm kutsal kitaplara inanan insanlar ve var olan dinler allah'a inandıkları için vardırlar. sadece hepsinin ibadet şekli farklıdır. son olarak kur'an-ı kerim yalnızca bizlere değil; tüm insanlığa gönderilmiştir. ve inananlar içindir. inanmayanın değil müslümanlıkla; diğer dinlerle de alakası yoktur. kişi içinde inanmıyorsa eğer allah'a, zaten kendini afaroz etmiş demektir. kimlikteki, kağıt üstündeki din hanesinin bir önemi yoktur o saatten sonra. yani sonuç olarak kişi allah'a inanmayıp bir dine inananacağına, aklından bir sayı tutup ona inansa daha faydalı olacaktır onun için.
yanlis bir tespittir cunku allaha inanmak icin musluman olmak gerekmiyor ama muslumanim diyosan, allaha inanman gerekli evet. Yoksa ortaya bir celiski dogar.
hayatı okuyamamış, kat'i sınırlar ve çizgiler olmadan yolunu kaybedeceğini sanan tezcanlı bünyelerin anlayamadığı ve anlayamamanın verdiği korkuyla saldırganlaştığı lakin üzerinde uzun uzadıya durulması gereken çağdaş görüştür.
böyle bir başlığı okuyan ve sözlük hakkında bilgisi olmayan insan bizler için neler düşünür?
lütfen formatımızı korumak için biraz gayret sarf edelim ve beynimizi kullanmayı deneyelim.
bir dine inanmak-inanmamak sorun değil. bir şeye karşı çıkmak-kabul etmekte sorun değil. asıl sorun bilgisizce yapılan katılımlardır. sözlük bilgi formatından çıkıp adeta deliler kulubüne dönüştüğünü görelim.
müslüman da olmayıver kardeşim daa.senin gırtlağını sıkıp da zorla müslümansın mı dediler. sen kafayı böyle şeylerle yorma, gez dolaş,kış havası zihnini açar belki.
