--spoiler--
Allah, Muhammed, Ali kutsallığını kalbinde taşıyan , Hz.Ali'nin adaletinden ayrılmayan temelinde insan sevgisi bulunan her dine , mezhebe ser inanca saygı duyan ve hoşgörü ile bakan, dil, din, ırk, renk , farkı gözetmeyen eline diline sahip olma ilkelerini şart koşan, gelmek isteyen, inançlı insanları çatısı altına alarak manevi susuzluklarını gideren, insanları yaşadıkları toplumda kendi istekleriyle kendi kendilerini yargılamalarını sağlayan, laik,demokrat, eiştlikçi, katılımcı, paylaşımcı düşünceyi savunan, zalime ve zulme karşı gelen, mazlumun yanında olan, şeriatın bağnaz kuralllarına bağlı olmayan, ve onu reddeden, islam dinini kendine göre ve sunni inancın dışında yorumlayan, aslı doğruluk, kemali dostluk, cevheri, merhamet, görüşü eşitlik, hazinesi bilgi, meyvası sevgi hamuru ile yoğrulmuş, insanı Kamil ve erdemli insan yaratmayı ön gören, korkuyu aşıp sevgi ile tanrıya yönelen, Enel-Hak ile insanın özünde tanrıyı gören, yaradan ile yaradılan ikiliğinen Varlk Birliğine varan, edep ve ahlaklığı yaşamın temeline oturtan, insanı yücelten, hamurunda hem ilahiliğin hemde irfaniliğin mayası bulunan; kişinin ahlaklı ve karakterli yaşam ilkelerini belirleyen, Hz. Muhammed ve Hz. Ali'den gelen neslin imametini teberra ve tebelle ilkesi ile sahiplenen, dini biçim ve şekil olarak değil, gerçek anlamıyla algılayan, dini bağımsız bir irade gücü ve batını özelliği ile evrimleştiren akıl ve iman bütünlüğünde birleştiren ve tüm bunları Kırklar Cemi ile yürüten bir inanç sistemidir. Alevilik Aleviler için üst kavramı, Bektaşilik ve Kızılbaşlık ise alt kavramları oluşturur.
chp'nin sorgusuz sualsiz oy deposu olan , maraş v.b katliamlara uğrayan ve siyasal islama karşı tampon görevi gören insanların ait olduğu islamın çeşitli yorumlarından biridir.
laikliğin tanımını "din ile devlet işlerinin birbirinden ayrılması" yerine "islam ile devlet işlerinin birbirinden ayrılması" olarak algılayan dünya görüşüdür. bu muhteremler siyasi bir simgenin yanına dini simgelerinden birini yerleştirdikleri vakit hiçbir sorun olmaz.
yüzyıllardır iftiralarla karşılaştılar. halâ da karşılaşıyorlar. sözlük ortamında bile-güya belli bir medeni birikime sahip olduğu düşünülürse sözlük yazarlarının- bu iftiralar katlanarak çoğaltılıyorsa kim bilir sözlükteki cahillerden
daha cahil olanlar ne iftiralar ve pislikler zırvalıyordur alevilik hakkında...
iftiralarınıza devam edin beyler! bir gün elbet siz de hesap vereceksiniz.
islam açısından bakıldığında safkan türklükleri kendilerini kurtarmayacak olan kişilerdir. ayrıca türkçe yazıp türkçe okuyarak osmanlı'nın evrensel bir imparatorluk olabileceğini ve kuzey afrika, mısır ve hicaz'a 300 yılı aşkın süre hükmedebileceğini sanan hafifmeşrep tarihçiler türemiş onu göstermiştir bizlere ülkemizdeki bu topluluk.
edit büdüt eksi oy alma ile alakası olmadan belirtmek de gerekir ki cemevleri açmalarına engel olunmasına da sonuna kadar karşı olmak istediğim kişilerdir. yalnız köylülükte kendine yer etmiş aleviliği bir devlet kuracak, onu yüceltecek, onu bir osmanlı imparatorluğu yapacak bir ideoloji, bir fikir sistemi olarak görmeyin, komik oluyorsunuz.
islama yapılan saldırılara sesi çıkmayanların savunduğu inan şekli. nedendir anlamıyorum?
islama yoz, yobaz derken islamın -birilerine göre- mezhebi olarak kabul edilen bu inanış şekline olan hoşgörü şu güzel ülkemde neden diğer mezheplere gösterilmiyor.
şafilere bu kadar hoşgörülü neden davranmadınız?
hanefilerin inançlarına bu kadar saygı duymadınız?
başımızı kapattık, inancımızdandır dedik, birileri bunu kullandı diye neden bize kızdınız?
neden bizim peygamberimize hakaret edenlere saygıdan bahsetmediniz?
neden kur'an-ı kerim bütün mezheplerin kitabıyken ona hakaret edilmesine göz yumdunuz?
neden?
neden inancımıza saygı duymadınız?
ben bu sözlükte gecelerce hakaret gördüm, neden görmemezlikten geldiniz?
saygı denilen şey karşısındakine saygı gösterene gösterilir.
öğretseler alevi olurdum olurdum demişti bir keresinde mehmet ali birand. hatırlayanlarınız vardır. daha ılımlı bir yaşam sürüyorlar diye söylemişti. aleviler alkolü yasak olarak kabul etmiyorlar. işine geliyor tabiki.
şimdi adam "alkol içmemem lazım, namaz kılmam lazım, oruç tutmam lazım" dese müslüman olur allah korusun. o da istemez bunu, sizde istemezsiniz. zira imajınız var sizin. bozulur filan...
islama müslümanlığa her gün yapılan saldırılara, kur'ân-ı kerim ve hz. muhammed'e yapılan hakaretlere ses çıkarmayanların savunduğu islam kökenli inanış şekli...
kendilerine ait 12 gun oruclari ve 3 gun de ramazan ayinda tutulan oruclari olmasina ragmen "hayvanlarında ağzını bağlasan akşama kadar aç durabilirler" diyen insanlarin mezhebiymis. kendi kendilerine kufretmek bu mezhebe inanan insanlarin hoslarina gidiyor olsa gerek. kaynak da götüm.
bonus: "30 gunluk ramazan ayinda 3 gun oruc tutmak da neyin nesiymis. ehehe." diyerek kimilerini eglendirebilme yetisine sahip inanismis bi de. e 30 gunluk ramazan ayinda 30 gun oruc tutunca sunni oluyorsun be tosun. e ama bi bak bakalim baslikta ne yaziyor be koc. ha aslanima.
yorulmadiniz mi bok atmaktan be arkadas.. yorulmadiniz be.
dipnot: bonusda bahsettigim bi yukardaki entrynin sahibi arkadas her ne hikmetse entrysini ucurmus. ama yaptigim alintidan ne demis oldugunu anlayabilirsiniz.
bazı araştırmacılar şamanizm kaynaklı, bazıları zerdüştlük kaynaklı olduğunu savunmaktadır fakat aleviliğin şah ismail'le birlikte şiileştirilmeye başlandığını günümüzde de ortodoks islama yanaştırılıp yozlaştırılmaya çalıştırıldığını farketmek çok zor değil.
bir önceki konuda düşünce özgürlüğü ve kişinin düşüncesinin kişiyi bağlaması gibi erdemlerden bahseden ironik kişiliklerin alevilere "camiye neden gitmiyorsunuz?" gibi soru sorma hakkını kendinde bulması komik bir durum mudur yoksa o kişilerin zekalarıyla mı alakalıdır o da tartışılır.
"camiye neden gitmiyorsunuz?" sorusuna "hz.ali cami'de öldü" de diyebilen insanların da içinde bulunduğu inanç sistemi. bir arkadaşımın: "ulan hz. ali tuvalette ölseydi ulu orta yerde mi görecektiniz işinizi" diye sorduğu, cevap alamadığı muhattaplar. *
tarihsel kökenleri ve içindeki unsurlar dikkatli incelendiğinde islamiyetin bir kolundan ziyade islamiyetten beslenmiş heterodoks bir inanç olduğu anlaşılabilir. alevilik islamiyet, hristiyanlık,zerdüştlük, budizm s ve daha birçok semavi ve semavi olmayan inançtan beslenmiştir. özellikle doğu anadolu alevilerinin ibadetlerinde zerdüştlüğün inanılmaz etkisi (güneşe dua etme, ateşi kutsal sayıp söndürmeme vs) çok fazla görülmektedir.
orta asya'dan anadolu'ya taşınan hoca ahmet yesevi öğretisidir.
ancak 1960 sonrası uğrdıkları baskılar neticesinde politize olan, yanlış sol fraksiyonların elinde özünün bozulmaya çalışıldığı ama her şeyiyle hala insanı her şeyden üstün tutan ve bağlı olunanların da çok samimi vatansever olduğu * ve yalnızca türkiye'de olan yörük türkü yaşam biçimidir. zira azerbaycan aleviliği ile ırak aleviliğinin temeldeki hz.ali sevgisi dışında hiç bir benzerliği yoktur. *
tanımı temsilcileri tarafından bile büyük farklılıkla yapılan olgudur.. olgu diyorum çünkü ne olduğuna ben karar veremedim. karar makamı da değilim zaten. ben ne aleviyim ne sünniyim. allah'a ve peygamberine inanırım. sonradan ortaya çıkmış gruplaşmalar ise benim için sadece gereksiz ayrıntıdır. gereksiz dedim kimse alınmasın saygımız sonsuz varlığınızı da reddetmiyoruz ancak bana gereksiz geliyor. ailem sünnidir. ama ben tarihi araştırdım. gördüm ki o zamanlarda yaşasam ben de hz. ali ve onun yanında olanları desteklerdim. ancak babadan farklı miras kaldı, ben de ikisini de reddettim.
alevilerin ne kadar insancıl olduklarını ve insana dayalı bir felsefesi olduğunu anlamak için detaylı araştırmaya gerek yok. bir alevi ile iki saat oturup konuşursanız bunu anlarsınız. ancak alevilerin sorunu tek bir vücutta birleşememek olduğu gibi televizyonlarda çıkan alevi önderlerin birbirini aptallıkla suçlayacak kadar ayrım içinde olmalarıdır. geçtiğimiz günlerde bir kısım alevi "biz müslüman değiliz, farklı bir diniz" diye aihm'e başvuru yaptı. izettin doğan ise bu fikri açık bir şekilde dangalaklıkla suçladı. evet ifadesinde aynen bu kelimeyi kullandı. yıllar önce izlediğim siyaset meydanı programında alevi önderlerinden olanların birbirlerine girmesi işi biraz daha özetliyor. alevilerin arasında bir birlik söz konusu değil. birşey yapacaklarsa önce bu birliği sağlamalılar. ancak bu imkansız görünüyor.
bir de ayrım konusuna değinelim. alevi yurttaşlarımız sürekli kendilerine ayrım yapıldığını iddia ederler. bu ilginç bir iddia. ben hiç hayatımda ortalığa çıkıp da ben sünniyim, ben şöyleyim, ben böyleyim diyeni görmedim. ama ben aleviyim diye vurgulu cümleler kuranlara her alanda rastlarsınız. çoğu sünni sünni olarak adlandırıldığını da bilmez. ama aleviler için alevi kelimesi gurur meselesidir. alevi bir arkadaşım sünni bir kızla evlenmeyi düşündüğünde annesinin "sana hakkımı helal etmem" tehditine boyun eğmiş ve vazgeçmişti. oysa sünni bir aile evladının alevi bir aileyle birleşmesine bu kadar tepki verir miydi bilinmez. benim dışarıdan gözlemlediğim alevilerin kendilerini farklı lanse etme çabası içinde oluşları. insana dayalı bir felsefenin savunucuları kimliklerini neden bu kadar ön plana çıkarmaya çalışır bu da bilinmez. ayrıca yine aihm'e azınlık hakkı alma konusunda başvuran bir grupun varlığı da mevcuttur. azınlık hakkı alarak kimden ayırmaya çalışacaklar kendilerini onu da anlayamadım.
velhasılı kelam. alevilik vardır. kabul edilmelidir. bunun yorumunu yapmak yerine bu insanları düşünceleriyle kabul etmek diğer insanların borcudur. kimsenin zekası kimseden kıt değil. birisi doğru yol budur diyorsa vardır bir bildiği. ve artık devlet de alevi konusuna sessiz kalmamalı. bu insanlara gereken haklar tanınmalı, bu olguya okul kitaplarında da yer verilmeli.
hiç alevi tanımamıs olsam, bekir coşku'un yazısından tüm mensuplarının insan değil de insan üstü* varlıklar olduguna inanacağım mezhep.
ben anlamıyorum; bir mezhep, bölge ya da şehir mensuplarının hepsine tüm iyi/kötü özellikleri nasıl yukleyebiliyorsunuz. (hem alevinin yobazını, dürüst olmayanını, çalışkanını, yiğidini gördüm hem de sunninin.) bu neyin çabası, neyin ayrımcılıgıdır? cumhuriyete sahip çıkan bir tek aleviler midir?
