sünnet üzere olanları asla eleştirilmeyen kimselerdir. insanlar bu gibi durumlarda yaygaraya, kuru gürültüye başvuruyorlar. hemen mazlum u getirin bana demişiz gibi davranıyorlar. bu da hiç dürüstçe bir davranış değildir.
he efendim yok zaten bizim islamla, kitapla, sünnetle işimiz yok diyorsanız ben size tebliğ etmiş olurum, yükümlülüğüm kalkar.
şimdi kalkıp diğerleri gibi hz ali 'de ashabdandı demeyiverin zira mahçubluk cem evleriyle, bağlamalarla, 12 gün oruçla kalmaz, sakal bıyığa kadar uzanır, bu güruhun füruundan çıkar. kurni olun, hz ali efendimiz asla ve asla bid'at ehli olmamıştır.
ancak! ısrarla biz müslümanız diyenlere şahsım kendilerinin karşısında ebu hureyre, avf bin malik, enes bin malik r.a. gibi güvenilirliği ve ravileri silsileden olan kimselerin aslanlar gibi şu hadisi vardır;
"yahudiler 71 fırkaya bölündü, hristiyanlar 72 fırkaya. ümmetim ise 73 fırkaya bölünecek. biri dışında hepsi ateşte olacak. kurtulan fırka benim ve ashabımın yolundan gidenlerdir."
mutemadiyen siilik ile karistirilmaya devam edilen inanis. bakin mezhep demiyorum, inanis diyorum cunku ilk niyet iyi ve guzel dahi olsa zamanla batil adet ve toreleri dini ibadetlere karistirip harmanlamak o kutsalligi alip goturur, tipki zamaninda yahudi ve hristiyanlarin kutsal metinlerin bir kismini kabul edip bir kismini reddetmesi gibi..
siilik diyorduk; bir alevi ile sii ayni kefede midir? camiye gitmeyen, ramazan ayi'nda oruc tutmayan, alkol tuketiminde basi ceken, sazla-sozle ibadet edip kuran-i kerim'deki ilgili ayeti akillara getiren bir insanla iran islam cumhuriyeti'nde namazinda, niyazinda olan, israil ve yandaslari ile cihad eden bir musluman esit olabilir mi?
siilik de sunni inanisa gore dort hak mezhebden biri degildir ancak alevilik ile mukayese bile goturmez. tabi bir kisim insanlar "alevilik islam'in farkli yorumlanisidir" diyebilirler. ben de onlara soruyorum; islam deyince akla ne gelir? hz muhammed (sav), peygamber akla gelince ne gelir? en buyuk mucizesi kuran-i kerim. kuran-i kerim deyince akla ne gelir? yuzlerce kez tekrarlanan "namazi dosdogru kilin, onlar ki namazlarini aksatmazlar" ayetleri gelir. o zaman alevilik islam'in neresini farkli yorumluyor? kitabin yarisini farkli yorumlayip bunun adina nasil israrla islam denilebiliyor?
herkesin sandığı gibi mezhep değildir. mezhepler hanefilik, şafilik, hambelilik ve malikilik den ibaret olduğuna göre alevilik bunların dışında kalmıştır.
sapıtmış bir inançtan ibarettir islamiyet ile de alakası kesinlikle yoktur.
bir mezheptir efendim. alevilere karsi hiç bir kötü düsüncem olmamakla beraber 2 adet yakin alevi arkadasim bulunmaktadir. genel de esmer olurlar. arkadaslarimi o kadar çok sevmeme ragmen bir siçmiga imzami attigim için kendimle gurur duymaktayim.
olay bir cafede gerçeklesmektedir o kadar abartmisim ki biri bana dur demedi "alevileri seviyorum hatta her yanim alevi dolabilir" gibi saçma sapan bir cümleye kendimi esir ettigim için lanetler olsun. ne gerek var abartiya ve yalakaliga canim?
türk tarihi boyunca, her zaman baskı altına alınıp, haksız iftiralara maruz kalmış, yakılarak katledilmiş, dinsizlikle suçlanmış, ikinci sınıf vatandaş muamelesine maruz kalmış*mezhep.
ayrıca hizbullah ın militan kadrosu hep alevidir ve domuz bağı ile öldürme şekli alevi hukukunda vardır sadece. terör örgütlerine eleman yetiştirler dev genç örgütünün yönetici kadrosu tamamen alevidir. dış güçlerin her zaman maşa olarak kullandığı inanıştır ayrıca yahudiliğe yakın olan sabetayistlerle aralarından su sızmaz alevi önderlerinin.
bitti mi bitmedi.
sen ramazanda oruç tutma, camide namaz kılma, hacca gitme, kuran-ı kerim e elini sürme sonra islamın mezhebi de. oldu paşam malkara keşan. yemezler efendim.
bi taraflarınızı yırtsanızda inandıramazsınız kimseyi, bırakın bu işleri.
hz ali nin ölümünden sonra islam ile çatışma içine girmiş olan alevilerin bi kısmı hıristiyanlığa bile kaymıştır ve ileri derecede bu dinden etkilenmişlerdir.
oniki imam ve oniki hizmet ile oniki hıristiyan havarisi arasında yakınlık kurulmaya çalışılmaktadır.
vaftiz ile cem ayinlerinden önce alınan abdest arasında; mukaddes koku ile yağlanılan konfirmasyon ayini ile cem ayininin gülsuyu ile yapılması arasında;
isa;nın beden ve kanını temsilen ve ölümünü anarak, aynı mukaddes ruha ermek için hıristiyanların sembolik olarak kullandıkları ekmek ve şarap ile hz. hüseyin;in ölümünü sembolize eden ve cemlerde içilen şarap arasında;
papazların bekar oluşu ile, bektaşi babalarının ve dervişlerinin bekar oluşu arasında ve papazların otoritesi ile, mürşidlerin otoritesi arasında;
günah çıkarma ile, baş okutma erkânı arasında;
piskoposluk tacı ile bektaşi babalarının elifi tacı arasında;
hıristiyan keşişinin kuşağı ile tığıbent arasında fikirler ve hadiselerle çakışan bir bağ kurulmaya çalışılmaktadır.
hacı bektaş veli ise, abos haralambos veya avos evistanbos isminde bir hıristiyan azizi olarak gösterilmek istenmektedir."
Kanımca türk olanları bolca şamanizmden kalma ritüel barındırırken, kürtleri ise zerdüştlükten kalma ritüeller barındırır. sözlü edebiyatı kuvvetlidir. bir de bu mezhep üzerine yazılan kitapların çoğu, alzeviliğin içeriğinden ziyade, "aleviliğin kökeni", "aleviler türk mü kürt mü?" tarzı siyasi içerikli kitaplardır. bu mezhebin teorisini yapan kitap çok azdır.
diğer bir özelliği de, inançlarını yaymaya çalışmamalarıdır ki bu şimdiye kadar hiçbir din ve mezhepte rastlanmayan bir şeydir. bu nedenle, sadece türkiye sınırları içerisine bir de türkiye'den göç edilen yerlere hapsolmuştur.
Mezhep değildir. Kendi başına birşeydir ama mezhep değildir. 4 mezhep vardır 5. si yoktur. Olanlarda sahtedir. Alevilik vardır ama mezhep değildir. Tüyün bitmesine az kalmıştır dilimde.
