bir gün aleviler toplanır, sünnilerde allah ın 99 ismi var, biz de sayalım bakalım kaç tane çıkacak derler. sayarlar rab, rahman, rahim, aziz ama 99a ulaşamazlar, her defasında bir noksan çıkar. sonunda, istirahata çekilip bir gün sonra tekrar toplanmayı kararlaştırırlar. herkes dinlenmeye çekilir. gecenin bir vaktinde içlerinden biri kalkıp heyecanla bağırır: ulaa buldum, buldum meğer biz allah ı unutmuşuz.
herhangi bir mezhebe ait olanların veyahutta bir kişinin müslüman olup olamayacağını sorgulamak kimsenin vazifesi değildir.din allah ile kulları arasındadır.tahminim bu başlığı açan ünlü felan olmak istiyor.böyle anca salak olursun (bkz: abi sen yetkili birine benziyon).ünlü olmak istiyorsan da mesela ;
salakça bi sorudur. kuran ı kerim in neresinde alevi sünni yazıyor? bunu tüm samimiyetimle soruyorum. bütün cübbelilere her defasında sorduğum ama bir türlü mail ile geri dönülmeyen basit bir soru. bu kadar ayrım yapılıyor, alevi- sünni ayrımı, hatta yakmalar yıkmalar... peki allah ın indirdiği ve inanıyorum dediğiniz kuran ı açın bakın, neresinde alevi sünni yazıyor. neresinde???? ben teker teker baktım bulamadım. bunu en yobaz, en ayrımcı, en faşist, en kraldan çok kralcı olanlara soruyorum: kuran ın hangi ayetinde, suresinde, sayfasında alevi- sünni kelimeleri geçiyor?
bu soruya cevap verecekler alevi olanlardır. dışarıdan yapılan her bir tanım yanlı ve subjektif olacaktır. müslüman olmanın, mü'min olmanın ölçüleri kerim olan Kur'da ayan beyan ortada. kendilerini müslüman olarak görüyorlarsa bunun zahiren tezahürleri vardır. din sadece inanmak değildir. din bir hayatın bütünüdür ve yaşanır.
islam bir dindir alevilik sözde bir mezheptir, hak olmayan. Ancak anlayışlarına, yaşamlarına bakıldığında islam' a çokta ılımlı hareketler içinde olduğu kanısına varılmaz. Zamanla daha da yozlaşıp artık bir din haline getirilmeye çalışılması da cabasıdır.
kuranda namazın nasıl kılınacağı yazmaz, sadece namaz kılmanın farz olduğu kesindir. aleviler namaz kılmaz diye de bir şey yoktur. çok kısa bir araştırmayla şu bilgilere ulaşılabilir, hepsi teyit edilmiştir. (bkz: alevilikte namaz ve abdest)
bir diğer farz oruç tutmaktır. toplumun genelinde aleviler oruç tutmaz diye bir kanı var bu tamamiyle yanlıştır. aleviler oruç tutar, internet elinizin altında, lütfen biraz araştırın.
alevilerde zekat var diye biliyorum. adına zekat denmese bile paylaşım, alevilikte önemli yer tutar.
sizden tek isteğim, birbirinizi cahilce suçlamayın artık. oyuna gelmeyin, birlik olun. bölünmüş parçalanmış bir toplum değil.
selametle.
islamın şartı beştir: 1) Kelime-i şahadet getirmek. 2)Namaz kılmak 3)Oruç tutmak 4)Zekat vermek 5)Hacca gitmek
imanın şartı altıdır: 1)Allah'ın birliğine inanmak 2)Meleklere inanmak 3)Kitaplara inanmak 4)Peygamberlere inanmak 5)Ahiret gününe inanmak 5)Hayır ve şerrin Allah'dan geldiğine inanmak.
Not! Müslüman olduğunu iddia eden bir kişi bu şartların her birini istisnasız kabul etmek zorundarır. Misal ben namaz hariç bütün şartları kabul ediyorum diyen müslüman olamaz. Bunu ben demiyorum. (Bkz: Kur'an-ı Hakim) Yok ben etmiyorum diyosa kendi bilir. Vesselam.
Aleviler müslüma mıdır sorusuna gelince önce sorun bakalım biz gerçekten müslüman olmanın gerektirdiği şartları yerine getiriyor muyuz? (Bkz: Alemin derdi sizi mi gerdi?)
sen şu musun? yok bu musun? tarzı sorular ve bu tarz sorunsalları kaşımak iyi değildir, aynı zaman da bunlar hassas konulardır, meselemiz bağcıyı döğmek değil üzüm yemek olmalıdır, o zaman gerek bu meseleye gerekse tüm meselelere geniş bir zaviyeden bakalım, ayrıştırıcı değil, birleştirici olalım inanın her türlü sorunu böylelikle çözeriz, bir kere herşeyden önce hepimiz insanız, bu memleketin vatandaşıyız, kader birlikteliğimiz var hepimizin, beraber ağlayıp beraber gülmüşüz, biribirimizle akrabalık, güçlü dostluk bağlarımız oluşmuş, aynı tarihi ve kaderi paylaşmışız vb. örnekleri çoğaltmak mümkündür, diğer taraftan hepimiz islam'ız bu güzel dine mensubuz, peygamberimiz, kitabımız, ehl-i beytimiz bir temel çatımız tamamen aynı, geriye kaldı bunun alt kısımları orada da isteyen istediği gibi davranacak, hesabını da sadece Allah' a verecek, oruç tutmayan, namaz kılmayan bir dolu kendine sünni diyen insan var, diğer taraftan az çok bunları yapan aleviler var yine bütün sünniler aynı olmadığı gibi tüm aleviler de aynı değil, nasıl ki iki kardeşin bile birbirinden farkı olabildiği gibi, bizim yanlışa düştüğümüz temel dayanaklardan biri genelleme yapmamızdır, hiç bir zaman genel değerlendirme yapmamalıyız özellikle bu tür konular da, sen a dersen karşında ki de mutlaka b diyecektir, sen şöyle olsun derken, karşındaki de böyle olsun diyecek ve isteyecektir.Sonuçta kısır döngü, girift bir yapı içerisinde gidip gelecek ve çözümsüzlük düğümü daha da düğümlenecektir.Öncelikle sen hele bir barış kardeşlik elini birine uzat, onu sev, ötekileştirme, iyi insan örneğini ortaya yaşayarak koy bak ne sonuçlar ortaya çıkar, geçmiş tarihimiz bunun bir dolu örnekleriyle doludur, bırak aynı dinden olanı farklı dinden olan bir çok kişi iyi ve erdemli insanların tutum ve davranışları neticesi islam dinine geçmemişlermidir? düşünün daha biz kendi öz insanımıza hor bakabiliyoruz, onu sen şöylesin deyip dışlıyoruz, oysa bu alevilik ve sünnilik meselesi bugünün değil geçmişin meselesidir, bugünkü alevi ben böyleyim diye bir hareket ortaya koymuyor, bu çizginin bir geçmiş kökeni var, tarihsel bir süreci var, bugün aramızda bir takım mesafeler varsa bunun bir sebebi zamanla bazı alevilerin kendilerinden kaynaklanan hataları ve kusurları olduğu gibi, kendilerini sünni olarak tarif eden ve islamiyet' in gerçek temsilcisi olarak gören sözüm onu bazı sünnilerin acaba bunda hiç mi katkısı yok, alevi inançlı insanlarımızın ötekileştirilmesinde, iyi empati yaparak olayları daha iyi analiz edebiliriz sanırım, temel yaklaşım insan merkezli, sevgi anlayışı çerçevesinde karşılıklı hoşgörü ve aklı selim ve bilim ışığında tüm gerçekler bir ve beraber olarak araştırılırsa daha iyi olmaz mı? biz ona seni gidi din dışı dersek, hem onu incitiriz hem de onun bizi dinlemesine ve anlamasına kendimiz set çekmiş oluruz, daha da önemlisi, onu incitmek, kalbini kırmak islam dininin temel yapısına çok uzak ve çok aykırı bir anlayış olduğunu, dinin temel sıralamısında insan kalbinin ve ruhunun incitilmemesinin ilk sıralar da olduğu diğerlerinin sonra geldiği unutulmamalıdır.
günümüzde aleviliğe bakıldığında islamla yakından uzaktan bir alaka kurulamadığı görülür.
alevilik, müslüman toplumu deforme edip, deforme olan tarafını hristiyanlaştırma çabasıdır. başarılı olmuştur. günümüz alevilerine bakarsanız, müslüman gibi değil, hristiyan gibi yaşarlar. haşa, hz alinin (sözde)resmi önünde mum yakarlar. vs.vs.vs neyse yazmak yazdıkça da sinirlenmek istemiyorum.
alevilik dört hak mezhepten değildir. alevlik, din ya da mezhep de değildir. başkalaşmış, aslından ayrılmış sapık inanıştır.
diğer taraftan, allah(c.c) bilir ki, kelime-i şehadet ve kelime-i tevhit getiren ve buna kalben inanan herkes müslümandır.
evet müslümandır nasıl hristyanlıkta ortadoxlar ve katolikler olarak kollara ayrılıyorsa islam dini de şii ve sunni olarak ayrılır bu sıffın savaşından sonra olmuştur dördüncü rasid halife hz. ali (r.a) ile ona isyan eden suriye valisi muaviye b. ebu süfyan arasinda m. 657 yilinda olan savaştır. Hz. aliyi izleyenler şii muaviye yi izleyenler ise sunnilerdir şiilerde kendi aralarında bektaşiler aleviler gibi kollara ayrılır sonuçta alevilerde islam dininin bir tarikatı olup müslümanlardır...
Müslümanlığın gereklerini yerine getiren herkes müslümandır. Bunun lazı, çerkezi , alevisi yoktur. içinde bulunduğu soyla,toplumla,ırkla, kültürle alakası olmayan bir kavramdır din. Dini genelleyemezsiniz. Bütün aleviler müslümandır veya bütün aleviler ateisttir diyemezsiniz. Din bireyle alakalıdır. Alevi olup beş vakit namazını kılanı da gördüm, inanmayanını da. Bunu sunni bir insanda da görebilirsiniz. Bence kalkın elinizi yüzünüzü yıkayın ve elinize bir kitap alıp okuyun.
