alevi

entry938 galeri38 video9
    62.
  1. Alevi; ali taraftarı, alinin tarafındakiler anlamına gelir. Hz. Muhammed'in ölümünden sonra, halifeliğin öz amcasının oğlu ve damadı olan Hz. Ali'nin hakkı olduğunu savunmalarıyla bölünmüşlerdir. Üstelik Hz. Muhammedin ölüm döşeğinde kendisinden sonra yerine gelmesini istediği kişinin, çok sevdiği Hz. Ali olmasını bildirdiği, çevresindekiler tarafından "kendinde olmadığı" gerekçesiyle bu isteğin dikkate alınmadığı rivayet edilir. Gerçekten de aleviler diğer halifeleri sevmezler. Alevilerde ömer ve osman ismine rastlayamazsınız. Hz. Ali'ye yapılan haksızlığa ortak olmuşlardır çünkü. peygamberleri söylendiği gibi Hz. Ali değil, Hz. Muhammed'tir. Ramazan orucunu tutmazlar ama çok daha katı kuralları olan * * onikiimam orucunu tutarlar. Alevilik bir ibadet şeklinden bir mezhepten çok, bir felsefedir. Haksızlığa boyun eğmeyen, canları pahasına baskıya ve dayatmalara karşı duran, her zaman haklının yanında, haksızın karşısında olan, olmaya da devam eden topluluktur.
    (bkz: kerbela)
    6 ...
  2. 61.
  3. her alevi hoşgörü timsalidir, medenidir, çağdaştır vb. genellemeler son derece yanlıştır. benim görüp tanıdığım pek çok alevi tam aksi yapıdadır. alevilerin laik cumhuriyete sahip çıkıyormuş gibi görünmeleri ise tamamen geçmişte salt mezhepsel nedenlerle maruz kaldıkları haksızlıklardan kaynaklanmaktadır. laik bir düzende daha az baskı görecekleri için bunu savunmaktadırlar asıl alevilerin ne durumda olduğu en iyi suriye' de görünür ki orada aleviler çoğunlukta ve iktidardadırlar ve türkiye' nin tam tersi olarak sünni mezheplerdeki insanlar azınlıktır ve orada çağdaş kesim sünnidir. sonuç olarak çoğunluk baskısından korkan kitle doğal olarak kendini koruma refleksiyle laikliğe ve çağdaşlığa sahip çıkmaktadır.
    5 ...
  4. 60.
  5. hoşgörü timsalidirler. bu coğrafya da onlara yapılan baskı ve zulüme aynı şekilde karşılık verselerdi , "yaşadığımız bu topraklar" diye bir cümleye başlanamazdı .
    6 ...
  6. 59.
  7. mensuplarının çoğunun potansiyel bağlama virtüözü olduğunu düşündüğüm, toplumsal olumsuz önyargılara maruz kalmış sempatik mezhebin üyelerine verilen ad.
    4 ...
  8. 58.
  9. alinin arkasından giden alinin yolunda giden manasina gelir.
    3 ...
  10. 57.
  11. alevilik herşeyden önce bir yaşam biçimidir. kimse kimsenin inancını, ibadetini eleştiremez. iman ve paranın kimde olduğu bilinmez diye bir laf söylenmiş zamanında. aleviler müslümanlıktan dışlanamaz. alevilerde müslümandır ve bu toplumun üyeleridir. uzun yıllar boyunca baskı gördüklerinden alevi olduklarını saklamak zorunda kalmışlardır. artık bunu yenmeye başlamış olsalar bile, hala daha bazı kesimlerde alevi olduğunu söylemeye çekinen kimseler vardır.
    kulaktan dolma bilgilerle yargıda bulunmak çok yanlıştır. alevilik mevlanalarda, yunus emrelerde yatan ana temayı felsefe edinmiştir. ayrıca bunca dışlanmaya rağmen asla insanları ayırmamışlardır. (bkz: ''yaradılanı severim, yaradandan ötürü'')
    6 ...
  12. 56.
  13. düsünceme göre; türkiye'nin büyük bir cogunlugu sayet alevi olsalardi türkiye bugün istenilen yerde olabilecegine kanaat getirdigim güzel, inancli insanlari icerisinde barindiran inanc sistemi. ayrica nedendir bilmem ama genel olarak düsünüldügünde gercekten aydin ve gercekci düsünebilen insanlar toplulugu... hicbirsey onur vermezse dahi alevi olmak bile insani onure edebiliyor.
    6 ...
  14. 55.
  15. temelinde insan sevgisi ve tanrı inancı bulunan laik, eşitlikçi, katılımcı, paylaşımcı düşünceyi savunan, ibadet anlayisinin kendine özgü yönleri olan ve ibadetlerinde kadın erkek ayrımı yapmayan büyük bir düşünce akımına sahip felsefi mezheptir...
    9 ...
  16. 54.
  17. 53.
  18. üç kola ayrılmış topluluktur.

    1-türkmen alevileri ( sivas ve iç anadolu)

    2-zaza alevileri (tunceli, elazığ ın bazı ilçeleri, malatya nın bazı ilçeleri, erzincan ın bazı ilçeleri ve muş un varto ilçesi)

    3-kürt alevileri ( zaza alevileriyle aynı bölgelerde yaşarlar)
    4 ...
  19. 52.
  20. hümanisttir lakin arap düşmanıdır.
    işte öyle bir hümanizm.
    4 ...
  21. 51.
  22. askerde bir arkadaşım vardı. elime silah verseler dahi insana ateş etmem derdi. ciddi manada hümanizmi benimsemiş kişidir.
    8 ...
  23. 50.
  24. işyerimize aldığımız personelin yüzde ellisinden fazlasının mensubu olduğu din ya da mezhep.

    ön edit: merak etmeyin işe alırken kimseye din sormuyoruz. ayrımcılık yapmıyoruz. sadece sonradan muhabbet ederken öğreniyoruz.
    5 ...
  25. 49.
  26. sözcük, islam peygamberinin damadı olan ali bin ebu talib'in adına izafeten türemiştir; Ali'ye mensup olan, Ali taraftarı, Ali'ci anlamında kullanılır;

    kimi düşünceye göre islam içinde bir kol;

    kimi düşünceye göre islam dışında bir inanış;

    kimine göre müslümanlıkta 5. mezhep;

    kimine göre islamiyet içinde ilk büyük ayrılık sayılan ali taraftarlığının, türkmen, şaman ve diğer etkilerle anadolu'da aldığı özel biçimdir;

    anadolu'ya özgü bir felsefe, dinsel yönelim, yaşama biçimi ve toplumsal aidiyet olarak alevilik coğrafyamızın köklü renklerindendir;

    yıllarca baskı altında tutulmuş, toplumsal aşağılamadan payını almış, hanefi sünniliğin makbul görüldüğü beyaz türk baskısından yeni yeni kurtularak kendini bulmaya çalışan, vergileriyle diyaneti beslediği halde diyanetten hizmet alamayan, cami anlamındaki cemevi'ni ibadet yerinden saydıramadığı için suyunu elektriğini üst fiyattan ödeyen, imam yerine dedeler etkin olduğu için, diyanetten imamlar gibi maaş alamayan, yanlış laikliğin mağdurları;

    ab'nin son dönemde ülkemizi zorladığı demokrat tavırdan onlar da nasibini alacak umudu var kendilerinde.
    4 ...
  27. 48.
  28. camiye girmezler çünkü hz.ali orada öldürülmüştür. aleviler bu yüzden camilerin kutsallığına inanmamaktadır.

    kendi kutsal mekanında adam öldürenlerin yolunda gitmemişlerdir, doğruluktan ve dürüstlükten sapmamışlardır.

    ve en önemlisi; arap dayatması değil saf anadolu kültürüdür inandıkları.
    10 ...
  29. 47.
  30. iki turlusunu bugune kadar tanidim. insanlari ayirmak degil amacim, tanidigim insanlardan yola cikarak bu kaniya vardim. birincisi, ibadetini kendi icinde yapan, soylenenlere kulak asmayan, kendi halinde hepimiz gibi yasayan, sunniler ile hicbir alip verememe gibi bir durumu olmayan kisiler ki benim gozumde aydin kisilerdir.

    ikinci kisim ise ne yazik ki bir kesim tarafindan devamli surette hor gorulmelerinden dolayi iran'daki siiler gibi dinden soguyup hatta dine dusman hale gelenlerdir. genelde bir cogu ateist yaklasimlar sergiler, sirf inat olsun diye sizin saygi duydugunuz seylere laf eder. hem haklilardir hem haksizlardir. haklilardir, toplumda alevi kokenli insanlara takinilan tavir cok aciktir, sivas olaylarini bir kenara birakalim, alevi diye kiz vermemeler, kiz almamalar, ailelerin baskisiyla bitirilen guzel evlilikleri hepimiz cevremizde en az bir kere gormusuzdur ki gozumun onunde ceyran etmis canli ornekler de mevcuttur. bu kapali kutuya sIkIstirilan alevi topluluklar ne yazik ki hor gorulmenin acisini ve ofkesini bu sekilde ifade etmek durumunda kaliyorlar. ama biraz daha direnseler o cok sevdikleri dinlerinden vazgecer hale gelmeyebilirlerdi diye dusunuyorum ama tabi onlarin yerinde ben olsam demiyorum, cunku bunun degisik bir versiyonu bizzat basima gelmistir.

    ben sorunun dinin Turkiye'de uzerimize dayatilmasindan geldigini dusunuyorum. sunu yapmazsan, dinsiz, bunu yapmazsan imansizsin, anlayisi devam ettikce dine bir gram dahi meraki olan insanin bile sevkini sonduruyor. simdi Turkiye'de oturup azicik Kuran-i kerim okusaniz ve bunu sesli dile getirseniz dinci , yobaz damgasi yiyeceginiz gibi icki icip dinin kurallarin(onlarin yorumuna gore) yerine getirmediginiz icin munafik allahsiz alevi ( sakin ben bunu kullaniyorum gibi bir anlam cikmasin cok uzulurum) gibi sacma sozlerle karsilasiyorsunuz.

    aslinda insanlara hur bir sekilde inanmak yada inanmamak hakki verilse belki insanlar daha mantikli dusunerek hakikaten inandigi icin o dine inanacak yada diger secimi secip inanmama hakkini kullanacak. ama biz kendi dinimizi, ogretilenleri, ozumsemekten ziyade uzerimize ezber bir gorev gibi dayatildigi icin, okudugu duanin anlamini bile bilmeyen bireyler olarak hayatimiza devam ediyoruz. yani yaptigimiz dinin bile neden nicin ne anlama geldigini bilmeden inaniyoruz belki de inandigimizi saniyoruz.

    hayatim boyunca Turkiye'de kuran-i kerime dokunmadim. cunku devamli surette bu dis faktorlerin uzerime gelmesinden korktum. daha sonra cesitli sebepler dolayisiyle yurtdisina yerlestim. ve simdi duzenli olarak kitabimi okuyorum, neden inandigimin en azindan nedenini biliyorum, neyin neden oldugu konusunda kafami zorluyorum, oyle oldugu icin inanmak yerine mantikli rasyonel sebeplere dayandirarak yeri geldiginde sorgulayarak dinimi ogrenmeye basladim.

    Bence Turkiye'de bu toplumsal baski unsurlari olmasa, kisilerin inanma yada inanmama hakkini hakikaten kullanabilse belki bircok problem olmayacakti.

    En cok kizdigim sey asiri dinci kesimin onlar gibi olmayanlari dislama, asagi gorme, yeri geldiginde asagilamalaridir. yani o inandigi icin ustun insan onlara gore iyi musluman olmayan ya da inanmayanlar kotu, varliklari bile onlar icin tehdit olarak gormesi. aslinda bu kimseler o cok bagliyim diye kendisini toplum icinde ovme unsuru olarka kullandigi kutsal kitapta inananlarin inanmayanlardan sorumlu olmadigini yazan meshur :"sen cehennemliklerden sorumlu degilsin" cumlesini hatirladiklarini bile zannetmiyorum. Bazen bu tur yobaz diye tabir ettigimiz, dini kendi rant kavgasi, cikari icin kullananlari gorunce acaba ben inandigim din baska bir din mi diye dusunmuyor degilim.

    Alevilik de ayni Allah inancina sahip kisilerin olusturdugu toplumlardir, ne sunniler onlardan ustundur ne de aleviler sunnilerden ustundur. neyin kavgasinin yapildigini hala anlamamaktayim, bazen ayni tanri inancina sahip hrtistiyanlarla bile ters gitmeye ses etmiyorum ama Alevi-Sunni kavgasi kadar anlamsiz degil hicbiri.
    8 ...
  31. 46.
  32. türk kültürü düşmanı devletimiz ve osmanlı yöneticileri tarafından daima horlanmış insanlar. bir de sadece inançları yüzünden bazı kişiler tarafından sevilmemeleri adamı deli eder dağa çıkarır.
    3 ...
  33. 45.
  34. hz. ali'nin camide ibadetini yapmak isterken öldürülmesine rağmen camiye girmeyen bir camaattir..

    müslüman mezheplerin içinde dünyevi zevklere en çok düşkün olanlarıdır. tanıdıklarımın
    %90'ı alkolü alışkanlık halinde kullanır. ayrıca islam'ın beş şartından biri olan oruç ibadetini ramazan ayında tutmazlar.

    dünya üzerinde tam olarak aleviliği yaşayanları sadece mısır'da mevcut olan, islam'ın şartlarına uymayan islami mezhep..
    13 ...
  35. 44.
  36. hz. ali'ye gelecekken peygamberliğin kazara hz. muhammed'e gelmesi gerçekten alevilik inancı açısından düşündürücüdür. *
    tabi biz bunları tartışmıyoruz zira onlar dünyanın en aydın, en namusuna düşkün, en atatürk'e gönülden bağlı kişileridir ve tekrar belirtelim biz bunları tartışmıyoruz zira alevilikte dogmatizm yoktur.
    4 ...
  37. 43.
  38. müslümanlığın bir mezhebini benimseyen insanlara yönelik bir tanımdır. mensupları arasından bir on onbeş kadarını tanımışlığım vardır ki istisnasız hepsi de son derece güzel insanlardır, namuslu, dürüst, insancıl, kendilerine yapılan onca insafsızlığa rağmen insan sevgilerini kaybetmemiş pırıl pırıl gözlerinin içi gülen insanlardır. okumaya, okuyup bilgilenmeye çok önem verirler, araştırmacıdırlar, çok şey öğrendim onlardan, allah razı olsun. onlara azınlık diyenlerin de iyi niyetlerinden şüphe ederim (hoş ab'nin bize iyi niyet göstermediğini zaten biliyorum da) hepsi kardeşimizdir, anamız bacımız eşimiz çoluk çocuğumuzdur bizim insanımızdır. haklarında ortaya atılan mesnetsiz iddiaları da sahiplerine aynen iade ederim, kendi fesatlıkları içinde elbet bir gün boğulurlar.
    4 ...
  39. 42.
  40. yobazların çekemediği saçma sapan iftirÂlarla saldırdığı aydın insanlardır.

    dünyevî zevklere önem verdikleri gibi ibâdetlerini de yaparlar. 42 gün oruçları vardır.

    iffetsizlikle suçlanıp aslında en fazla namuslarına düşkün olanlardır.

    atatürk'e gönülden bağlıdırlar.
    20 ...
  41. 41.
  42. cumhuriyete kökten bağlı olan,kardeşliğe,yurttaşlığa önem veren buna karşın devlet tarafından bugüne kadar ısrarla gözardı edilmiş olan insanların inandığı mezhep.
    9 ...
  43. 40.
  44. *türkiye' de sayıları dört buçuk milyona tekabul eden topluluk.
    2 ...
  45. 39.
  46. kelime-i şahadeti bilir.
    on iki imam orucunu tutar.
    (bkz: benim kabem insandır)
    müslüman değildir, islam'dır.
    10 ...
  47. 38.
  48. sünni 'farz'ları sünnileri bağlar. yüzyıllardır oluşmuş bozuk sisteme göre sünni kuralları = islam kurallarıdır. kelalaka. o, o mezhebin kendi yoludur. aleviliğin yoluysa farklıdır. sünniliğin farzlarını gidip bunlar islam'ın gerekleridir, bunu aleviler yapmıyorsa eksiklerdir zaten ben de hoşgörülüyüm vs. demek kusura bakma ama körlüktür, kütüklüktür. yeter be ulan ne bu baskı. alevilik hakkında bir bok bilmeden buraya gelip benim tanımıma göre alevilik şudur diyor. bir defa bile cem ibadetini görmediğini iddia ederim böylesi insanların.

    sistemin karşısında olan kesimdendir. * bu ezici, hak sahibini değil de güç sahibini haklı gören sistemin yanında olmaz doğru bir alevi. haksızlığa uğrayanın yanında olmalıdır alevi. kim olursa olsun.
    eline, diline, beline, aşına, işine, eşine sahip olmak vardır onlar için.
    ele sahip olmak; kendi koymadığını almamak. hırsızlık yapmamak anlamında. haram yememek.
    dile sahip olmak; dedikodu yapmamak, kötü konuşmamak.
    bele sahip olmak; anladınız. eşten başkasıyla yatmamak. başkasının namusuna göz dikmemek.
    aşına, işine, eşine sahip olmak da açık. açıklamaya gerek yok. bu ilkelere uymaya çalışır.

    alevilik şekilcilikten uzak, anlama yakındır. şekilciliğin olduğu kısımlar da vardır. ama sünnilikle kıyaslarsak oldukça azdır.

    72 milleti bir görür, islam hristiyan türk zenci farketmez hepsi insandır.
    allah'a bağlılıkları ise burada tartışma konusu yapılmayacak denli sağlamdır. bağlı olmayanı da olabilir, aynı şekilde sünni olup da bağlı olmayanı da olabilir. alevileri dinsiz olarak görmek hakkaten bir ...tir git dedirtir. * *
    13 ...
© 2025 uludağ sözlük