--spoiler--
Mezarında karşına çıkarmak ne lan yorum yazacaktım gülmekten yazamadım *
--spoiler--
Ölümden sonrasına inanmayıp, öldükten sonra yok olacağız düşüncesi, yalnızca insanın kendi psikolojisine zarar vermektedir. Hayatı hayvan gibi tamamen içgüdülerle yaşamaktan öteye götürmez insanı ki onun için de dünya buna müsait değil.
Cenabı Allahın kadına verdiği değeri gösteriyor bu ayeti kerime bir yönüyle. Evlat edinmenin yada manevi oğul yada kız kabul etme geleneğinin kaldırılmasını murad eden allahu zülcelal belkide toplum nazarında hoş karşılanmayacak bir durumu emri ilahisiyle kökünden değiştiriyor. Öyle ya allahın emir ve yasakları kanunları toplumun süre gelen adet gelenek görenek töre v.b. tüm uygulamalarından üstün kuvvetli kudretli ahlaklı şerefli ve haysiyetlidir. Evet cenabı allah emrini ve adaletini tesis ederken hükmünü icra ederken hiç kimsenin kınamasından korkmaz ve çekinmez. Ehli iman bunu böyle bilir görür iman eder ve kabul eder.
Boşanmış kadına orta malı gözüyle bakanlar da aynı toplumun içinden çıkıyor unutmayın. Onca çarpık ve ahlaksız ilişkiyi gözardı edip bu durumu halkın nazarına verip sözüm ona hz peygamberin (s.a.s.) itibarını zedelemeye kalkanlar şunu unutmasınlar ki peygamberler masumdur. Günahtan ve çirkin işlerden korunmuştur. Onlar ancak el-aziz (mutlak izzet ve kuvvet sahibi) ve el-mecid (nihayetsiz şan ve şerefin tek sahibi yüce) olan yüce allahın emriyle hareket eder ve günah hususunda nefislerine uymazlar. Allahın (c.c.) gönderdiği dininde vazettiği ahlakın da en üstün temsilcisidirler peygamberler (a.s.).
Dine iman etmeyen ve dinsizler için söylenecek fazla bir şey yok. Nasıl istiyorlarsa öyle düşünsünler..
Bu ayeti kullanıp islam'ı kötüleyenleri aynı surenin 4. 5. Ve 6. Ayetlerine davet ediyorum.
-----ahzap suresi-----
4. Allah, hiçbir adamın içine iki kalp koymamıştır. Kendilerine zıhar yaptığınız eşlerinizi de anneleriniz yapmamıştır. Yine evlatlıklarınızı da öz çocuklarınız (gibi) kılmamıştır. Bu sizin ağızlarınızla söylediğiniz fakat gerçekliği olmayan sözünüzdür. Allah ise gerçeği söyler ve doğru yola iletir.
5. Onları babalarına nispet ederek çağırın. Bu Allah katında daha (doğru ve) adaletlidir. Eğer babalarını bilmiyorsanız, onlar sizin din kardeşleriniz ve dostlarınızdır. Hata ile yaptığınız bir işte size hiçbir günah yoktur. Fakat kasten yaptığınız şeylerde size günah vardır. Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.
6. Peygamber, mü'minlere kendi canlarından daha önce gelir. Onun eşleri de mü'minlerin analarıdır. Aralarında akrabalık bağı olanlar, Allah'ın Kitabına göre, (miras konusunda) birbirleri için diğer mü'minlerden ve muhacirlerden daha önceliklidirler. Ancak dostlarınıza bir iyilik yapmanız başka. Bu (hüküm) Kitap'ta yazılıdır.
-----ahzap suresi-----
edit: kuran'ı anlamak için bir usul vardır: bir ayeti anlayabilmek için aynı konuyla ilgili başka ayetleri de alıp toplu olarak irdelemek gerekir.
Bir iki şeytanlaşmış adam bu usulü bilmesine rağmen kasıtlı olarak ayetleri cımbızla seçip, hatta bazen eksiltip 'bak islam böyle rererörö böyle tu kaka!' diyor bizim sözlüğün ateist özentisi yeni ergenleri de hiç araştırmadan alıp buraya copy-paste yapıp islam'ı çürüttüğünü sanıyor! Yemezler!!.
--spoiler--
ortadoğu dinlerini dibine kadar araştırıp, sonunda bütün dinlerin insan tarafından oluşturluğuna kanaat getirdiğim ayetlerden sadece biri.
--spoiler--
Allah bu söylediklerini mezarında karşına çıkarmasın kardşm.
Dinin kurallarını kainatın sahibi Allah koyar,kendinden başka ilah olmayan rab,yani efendi sahip hükmeden kanun koyucu terbiye eden Allah böyle murad etmiştir,müminlere düşen işittik ve itaat ettik demektir.ha merak ediyorsan nüzul sebebini hikmetini tarihsel boyutunu fıkhi yönünü,kitaplardan bakarsın.anlamassan bir alime sorarsın.
hz. Peygamberin bu noktada yükü, üzerindeki baskı inanılmaz. Çok utanıyor. Oysa ALLAH toplumdan değil benden çekinmelisin diyerek sınava tabi tutuyor peygamberi. Çünkü ALLAH' tan çekinmez toplumun kınamasından çekinirsen, ALLAH'ın hükmüne aykırı gidip toplum kurallarına uyarsan, şirke düşer müşrik olursun. ilahın toplum olur. Bu ayette müminlere verilen mesaj budur.
Yani diyor ki;Kocası ondan vazgeçti, git evlâtlığının karısını sen al.
Ben peygamber değilim. Normal ınsanım. Ama böyle bir şey yapamam. Utanırım. El kadarken evlâtlık aldığım bebenin karısını almak. Abooo.
Ama tüm insanlığa ahlaklı mahlakli olmaya davet eden bir insan, peygamber gidip bunu yapıyor.
Daha da enteresani Allah, evreni mevreni, kainatı yaratan Allah, işi gücü bırakıyor ve diyor ki; kocası bırakırsa evlâtlık karılarını alabilirsiniz. Gercekten tüm insanlığın en büyük derdi de buydu zaten.
Peygamberden başka bunu yapan da var mı bilmiyorum.
hala bile açıklamak için bin kere kıvranılan ayet. malum ayetin içeri tamamen özel hayat ile ilgili ve evrensel mesaj için çıkarımlar yapıyor yüzyıllardır ulema. bu arada ahzab 4-5-6 ayetlerini okuyun birlikte bakın demiş biri ama ayetler parça parça ve bütünlük içermeksizin gelmiştir ve peygamberin ölümünden sonraki bir komisyon tarafından sıralanmış, sureler belirlenmiş, bütünleştirilmiştir. yani her ayet geldiği andaki bir şeye uygun görünür. bir sıralamada ardarda olan 2 ayet arasında 3-5 yıl olabilir.
Muhammed'in evlatlığının karısıyla evlenmesiyle ilgili ayettir.
--spoiler--
"bir de hatırla o vakti ki, o kendisine hem allah'ın nimet verdiği, hem de senin iyilik ettiğin kimseye: "zevceni kendine sıkı tut ve allah'tan kork!" diyordun da allah'ın açığa çıkaracağı şeyi içinde gizliyor ve insanları sayıyordun.
oysa allah, kendisini saymana daha layıktı. sonra zeyd o kadınla ilişiğini kestiğinde biz onu seninle evlendirdik ki, evlatlıklarının ilişkilerini kestikleri eşlerini nikahlama hususunda müminlere bir darlık olmasın. allah'ın emri fiile (pratiğe) çıkarılmış bulunuyor."
--spoiler--
