"Bugün yeryüzünde iki sömürgeci "blok" vardır. Bunlardan biri kara renkli "kapitalist emperyalizm"; diğeri ise bütün fraksiyonu ile "kızıl emperyalizm". Birincisi "çok uluslu şirketlerin" paravanasında, "az gelişmiş veya gelişmekte olan halklara yardım etmek, özgürlük ve uygarlık götürmek" maskesi altında, ikincisi de "ezilen, sömürülen halklara bağımsızlık, özgürlük ve adalet götürmek" maskesi altında,"sınıfsal savaş" sloganı ile "iç savaşlar" çıkarmakta ve "dünya proleterlerinin dayanışması" adı altında işgalini gerçekleştirmektedir." gibi mükemmel tespitler yapmıştır.
--spoiler--
Bazı çevreler, ellerine hoparlörleri geçirerek, basın ve yayın organlarını yönlendirerek, eğitim ve öğretim müesseselerini kontrollerine alarak, kısacası "beyin yıkayarak" netice alacaklarını sanıyorlar. Oysa zaman göstermiştir ki, bütün bu gayretler, millî vicdana ve iradeye ters düştükçe, müsbet bir netice alınamaz.
--spoiler--
bu büyük düşünüre milliyetçilik ile alakası yok diyenlerin asıl kendi milliyetçiliğinden şüphe duyması gerekir. islam, türk milliyatçiliğine karşı duran bir din değildir. birisi ak birisi kara değil ki yan yana durduğunda yakışmasın. onlara da en güzel cevabı yine kendisi vermiştir;
« Hayretle gördüm ki, bu ülkede Türk kelimesinden ürkenler var. Yine hayretle gördüm ki, bu ülkede islam kelimesinden ürkenler var. Ve yine ürpererek gördüm ki, bu ülkede Türk ve islam kelimelerinin yan yana gelmesinden dehşete kapılan kişi ve çevreler var. »
islam ile türkçülüğü birbirinden ayıranlara inat kendisi ikisini birleştirip türk- islam ülkücülüğü gibi bir kavramın oluşmasında büyük rol sahibidir.
islamı türkçülükle bağdaştıramayanların hazmedemediği yüce adam, mekanın cennet olsun.
düşünürlüğüne söz edemeyiz, haddimiz değil. ama kendisi türk miliyetçiliğinin önce islamlaştırılması ardından da yok edilmesinin en büyük pay sahiplerindendir. milliyetçilik ile uzaktan yakından alakası olmayan, ömrünü islama adamış, yeri gelmiş insanları cihada çapırmış biridir. türk milliyetçiliğinin en büyük isimlerinden biri olarak anılması, hüseyin nihal atsız'A, ziya gökalp'e, zeki velidi togan'a hakarettir. öncelikle bu islamcı düşünürün eserinden alıntılar yapıp kafa karışıklığını giderelim.
''Biz Türk islam Ülkücüleri Allah'a hamdolsun, inanan insanlarız. Savaşımızda gönül, kafa ve bilek yanyanadır, dilimizde dua, elimizde kılıç vardır.'' (Seyit Ahmet Arvasi, Türk-islam Ülküsü-1,s.231, istanbul)
''Sonuçta Türk islam Ülkücüsü demek islam düzeni demektir diyor. Şeriat düzeni demek yerine Türk islam Ülkücüsü Görüşü diyor. Sonuçta bütün konuları islamcı düzene bağlamaktadır.'' (Türk islam Ülküsü, 234)
''Türk milliyetçiliği, islamın iman ve şuuru içinde yücelmeyi gaye edinen ve Türkün mutlulugunu burada arayan bir harekettir. Hiç süphesiz islamiyet, kendine sarılan kadroların, ihlası ölçüsünde onların yücelmesine yardım edecektir. (Türk islam Ülküsü, 259)
''Türk milliyetçiliginin alemşumul davası ve ideolojisi, Allah ve resulunun davasıdır ve bunun adı:islamiyettir. (Seyit Ahmet Arvasi, Türk-islam Ülküsü 2, s.260, Burak Yayınevi-istanbul)
''Türk-Islam ülkücüleri her şeyden önce bir iman adamıdır.sahabi kadrosunun izinde yürüyen,peygamber çizgisini titizlikle koruyan, sünnet yolunun büyük müctehidlerinin ve velilerinin taviz vermez takipçisidir. '' (Seyit Ahmet Arvasi, Türk-islam Ülküsü 2, s.260, Burak Yayınevi-istanbul)
ve daha neler neler. cihad çağrıları mı dersin, hurileri kapmak mı dersin, hafiften atatürk'E çatmak mı dersin. ne ararsanız var bu ''milliyetçi'' düşünürde.
peki amaç neydi? bu ve şükerası neden mhp içinde konuşlandı neden fikirlerine milliyetçiliği katmak gereği duydular. oysa ki türkiye'de bu fikirlerde olup milliyetçilğe karşı çıkan gruplar ve partiler var/oldu. şimdi deniliyor ki komünist devrimcilere karşı daha büyük bir tabana ihtiyaç duyuldu. buna katılmıyorum, komandolar nurculara, nakşilere, sentezcilere gerek duymadan komünistlerin hakkından gelebilirdi. olay daha derin. 1969'dan bu yana türk milliyetçiliği sistematik bir şekilde katlediliyor. sentezcilerin çok sevdiği birçok insan da bunun bir parçası ne yazık ki.
büyük dava ve fikir adamıdır.arvasiyi anlamak, aynı zamanda peygamber soylu bir seyyidin neden türk milliyetçiliğine,ülkücülüğe gönül verdiğinide anlamaktadır.şehadetinin 24.yılında özlem ve minnetle anıyoruz.
ruhu şad mekanı cennet olsun.
"hayretle gördüm ki, bu ülkede türk kelimesinden ürkenler var. yine hayretle gördüm ki, bu ülkede islam kelimesinden ürkenler var. ve yine ürpererek gördüm ki, bu ülkede türk ve islam kelimelerinin yan yana gelmesinden dehşete kapılan kişi ve çevreler var." diyen adam.
türk islam sentezi düşüncesini kabul etmemiş bir büyük adamdır arvasi.
sebebi ise, sentezin tez ve anti-tezi, yani iki zıt mefhumu ihtiva etmesidir.
tarihi boyunca puta tapmamış türk milleti ile, ona daha da büyük bir şeref katan; onu zirvesine ulaştıran islâm arasında bir zıtlık yoktur oysa.
kendisinin türk-islâm ülküsü adlı 3 ciltlik eserini herkesin okumasını tavsiye ederim. elbette her fikrine katılmak, her görüşünü benimsemek mümkün değil. bu, türk milliyetçiliğini bir fikir kıtlığına sokacağından doğru da değil.
ama bilinmesi gerek arvasi'nin. din ve milliyet ilişkisi konusunda birkaç şey söylemeden önce bilinmesi gerek.
--spoiler--
Însanın insanı tanrılastırmak alışkanlığını çok iyi bildiği için kendi isminin başına bir "harf-i tarif" gibi " Allah'ın kulu ve rasulü" sözünü koydu ve koydurdu. Hazreti Muhammed bu tutuşu ile gerçekten insanın haysiyetini kurtarmak istedi. bu peygambere hayran olmamak kaabil mi? Hangi rejim ve sistem bu espriyi anladı? Sermayedarı tanrılaştıran kapitalizmin de, cemiyeti tanrılaştıran komünizmin de, devleti tanrılaştıran faşizmin de insanlara "kullarım"
demek için can müsbetitin de saltanatı Hazreti Muhammed'in inkılapçı ruhu karşısında çatırdamaya devam edecektir.
--spoiler--
