Riyakar olanlar başkalarının suçunu günahını vebalini haşa yaradana yüklemeye kalkıyor. Küfrü geçmiş, inkarda tavan yapmış kimileri yaradanın verdiği rızkı yediğini unutmuş yaradanı, sistemini, adaletini, yarattığı insanı sorguluyor. (Hesaba çekiyor) yani allaha dikleniyor, meydan okuyor, küstahça eleştiriyor, boyuna bakmadan hemde. Kimsin sen ? Nesin ? Babanın şeyinde bir vitamin iken kazayla yanlışlıkla husule gelmiş bir damla su ürünü. Bildiğin Pis su. Kime hava atıyon kime caka satıyon kime fiyaka yapıyon ? Hemcinslerinle birlikte geberip gideceksin işte. Akıbetin bu. Sana ne adaletten ? Sen bak dalgana. Yaşamana bak zira bugünlerini bir daha bulamayacan. Azrail tepene dikildiğinde haber et bakalım o cak cak cak yapan ağzın konuşabilecek karşılık verebilecek mi ?
Şayet orman kanunları geçerliyse, yani güçlü olan hem haklı ve hemde zalimse o halde insanın hayvandan ne farkı var ? O zaman niye insanı yapıp ettiklerinden dolayı sorumlu tutuyor kanun koyuyor eleştiriyor aşşağılıyor kınıyor yeriyor horluyor ve suçluyorsunuz ki ? Buna hakkınız yok.o halde Bırakın insan dilediğini yapsın..! Anarşi terör vurgun soygun cinayet tecavüz gasp rüşvet faiz kumar fuhuş alsın başını yürüsün. Anasını bellesin dünyanın..! Hodri meydan..! Zaten dünya bu kaosu yaşamıyor mu şu an ? Yaşıyor. Hep birlikte yaşıyoruz. Serserinin bir canı istedi diye çeksin vursun dann diye hayatta en sevdiğiniz ve değer verdiğiniz insanı. Hadi bakalım susun ve oturun. Tepki vermeyin bu orospu çocuğuna. Deyin ki bu orman kanunu. Noldu kanınıza mı dokundu ? Sizin Bu mantığınız sakat. Böyle bir dünya görüşü yok kimse kusura bakmasın.
Sadece 1 gününüzü 3 ila 10 yaş gurubu çocuklara ayırsanız, onlarla çeşitli etkinlikler oyunlar v.b. çalışmalar yapsanız, saflığı masumiyeti temizliği ve dürüstlüğü yardımlaşmayı çıkarsız karşılıksız ve menfaatsiz sevgiyi utanmayı edebi ve ahlakı görebilirsiniz. Bu da demektir ki bu ve benzeri pek çok ahlaki erdem, allahu teala tarafından, doğuştan ve fıtri olarak insanoğluna sunulmuş bir hediyedir. Daha sonra ise akıl baliğ olunca yavaş yavaş nefs devreye girip kuvvetlendikçe, aile okul çevre (topum) faktörleriyle birleşip kişilik şekillenir. Eğer verilen eğitim rahmani, örnek olanlar mümin ahlakına sahip kimseler ise, çocuğun temelinde besmele, rızkında (kusağında) helal lokma varsa, tertemiz pırıl pırıl alnı nur parıldayan bir genç yetişir. Aksi taktirde ne aile dinler, ne okul tanır, ne eğitim fayda verir, ne allahtan korkar, ne kuldan utanır. Ne de topluma hayrı dokunur.
