sözlükte "sadece benim inandığım doğrudur" davranışını kendine ilke edinenleri görüp, açmama vesile olan başlıktır.
objektif ve vicdani bakacak olursak, ateistlerde de ahlakın olduğu, hatta bir çok kendini müslüman sanandan daha ahlaklı oldukları gerçeğini görebiliriz.
ahlakın en güzeli islam ahlakı ile ahlaklanmaktır, doğru, ama o ahlakı sen * değilde, o * üzerinde taşıyorsa, demek ki sen, o ateistten daha ahlaklı değilsin. *
akrabası için torpil geçip, ben müslümanım diyen ahlaksızken,
bu bir toplum ayıbıdır diyip, insan kayırmayan ateist ahlaklıdır.
islam ahlakı, allah'ın rızasını kazanmaktan başka bir amaç gütmemekle kavileştiğinden, yine en güzel ahlakın islam ahlakı olduğu kaçınılmazdır.
çükü bir inanan ne cennet sevdası, nede cehennem korkusundan islamın prensipleri ile kendini şekillendirir. sadece allah'ın rızası için yapar * ki buda zaten ahlakların en üstününü ortaya çıkarmış olur o kişide.
bir ateist, canının tehlikede olduğu bir anda, ahlaksızca davrana bilir canını kurtarmak için, * çünkü onun için önemli olan yaşadığı bu hayattan ibarettir.
ama allah'a iman etmiş ve onun belirlediği ahlak ile ahlaklanmış bir zat, ucunda ölümde olsa, ötelerde allahın huzuruna ahlaksız vasfı ile çıkmaması için o ahlaksızlığı işlemez.
sonuçta islamda ahlakın bir prensibi vardır, standarttır ve kaynağı bellidir.
fakat inançsızlıkta ise, bir ateiste göre yapılan davranış ahlak vasıfları taşırken, diğer bir ateiste göre o yapılan davranış ahlaksız dairesinde kabul edilebilir.
velhasılı, kaynağı belli olmayan * bir davranışlar bütününü, en iyi ahlak ile ilişkilendirilmesi tamamen yanlıştır.
örnek olarak etrafına ateş püsküren küfürü ağzından bırakmayan saygıdan sevgiden haberi olmayana ahlak lı denilmez zaten imanlıda denilemez çünkü imanlı ve ahlaklı insanlar düşünürler zaten başka bir şeye gerek kalmıyor .
doğru bir önermedir. ahlakın inançla alakası yoktur. 9 yaşında kızı eş olarak almak kuran kurslarında kız öğrencileri taciz etmek müftünün porno arşivi yakalatması ahlaksızlıktır.
ahlak kuralları ülkeden ülkeye, kültürden kültüre, dinden dine, zamandan zamana ve coğrafyadan coğrafyaya farklılık gösterir. ultimate bir ahlak yoktur açıkçası. iyi bir insan olmaya çalışmak tercihlerini iyi olandan yana kullanmak, şeyleri kendine göre bir iyilik tanımı çerçevesinde ele alıp, başka insanlara bu algıyı dayatmamak olarak alır isek bu başlıktaki ahlak meselesini, ben kendi adıma olmak kaydı ile çoğu ateistin yukarıdaki tanıma uygun ahlaklılıklarının karşılığını islamda bulamadıkları için ayrıştıklarını düşünüyorum.
ve ayrıca çok bilindik olsa da :
''din insanlığın onuruna bir hakarettir. din olsun veya olmasın iyi insanlar iyi şeyler, kötü insanlar kötü şeyler yapacaktır, ama iyi insanların kötü şeyler yapması için din gereklidir.''
ahlak kuramını etkileyen çok etken vardır. aile, çevre, yetişilen ortam, arkadaş çevresi ve tabi ki kişinin fıtrati özellikleri..
sen ateistsin, budistsin, hinduistsin vs.. diye kimse kimseye ahlaki yargılamada bulunamaz ki zaten gerçek islam ahlakını özümsemiş bi insan kalkıp da başka birini kendi fikrince etiketlemez ya da yaftalamaz.
kaldı ki günümüzde dini görüşünü kendisine maske edinip birçok insanlık dışı işler yapılıyorken herkes kendi eğrilerini görmeye çalışsa genel anlamda topluma çok daha faydalı olunacağına inanıyorum.
tamamen kişinin hamuruna kalmıştır ateistteki ahlak ve ben de inanıyorum; müslüman olan çoğu kişiden daha sağlam ahlaka sahip ateistler var. dinin, baskın ve kişinin kişiliğiyle iç içe yaşanmadığı, ya küçümsendiği ya da tabu halinde burna sokulduğu günümüzde dinin güzel ahlakını hür iradesiyle sergileyen insan pek bir az olduğu için doğru algılanmış bir din yaptırımıyla güzel ahlaka bürünüş zaten yok sayılır. bu yüzden günümüz ahlakını günümüz din yaşamıyla paralel saymak geçerli değildir artık.
