sevgili ahirete inanan ve bunu her ortamda "yeahheheaaaa ahiret var ulan" kafasında takılan yüce arkadaşlar. (değişik versiyonları da var bunun)
bana söyler misiniz japonya da bir japon ailede doğsaydınız ne olacaktınız ? üzgünüm onlarda ahiret yok çünkü Şintoizm e inanırlar. üstelik, Japonya 'da 8.000.000 ilah vardır. Dağ, ırmak, ateş, gök gürlemesi, fırtına, yağmur, vb. ilahlar dışında her meslek sahibinin de ayrı bir ilahı vardır. Ölüler yaşayanlara muhtaçtır. Kendilerine ikram yapıldığı, mezarın üzerine yiyecek, içecek, eşya vs.. konulduğu sürece mesut olurlar. yani kardeşim japonlar sana göre sıçmış durumda ! işin diğer tarafıysa onlara göre de sen sıçmış durumdasın.
durum şudur, doğduğun toprakların kültürleri senin beyninde dominant bir etkiye sahiptir. bu çok açık.
aşın artık bu bunları.
kimin neye inandığı önemli değildir, insan yaşama, hayata, özgürlüğe, eşitliğe her şeyden önce adalete önemelidir, bu kavramlara inanıyor mu birey buna bakılmalıdır.
fatır/9: ALLAH, bulutları karıştıran rüzgarları gönderendir. Daha sonra onları ölü bir toprağa süreriz de ölümünden sonra toprağı diriltiriz. Diriliş de böyledir.
rad/5: Şaşacaksan, onların şu sözlerine şaşmalısın: 'Biz toprak olduktan sonra yeniden mi yaratılacağız?' işte onlar, Rab'lerini inkar edenlerdir. Onlar, boyunlarına prangalar hakedenlerdir. Onlar ateşin halkıdır; nitekim orada ebedi kalıcıdırlar.
Gerçekleşmesi ihtimal olan şeydir. zira şüpheyi düşünmek ile doğrulamak apayrı şeylerdir.
iman etmek: kalben tasdik etmektir. küfür de ancak kalben reddetmekle olur.
nitekim şüpheyi insana doğru yolu bulabilmesi için cenâb-ı hak vermiştir. örneğin; insan ahiret olmasaydı nasıl olurdu? diye şüphe edebilir. araştırmasının sonucunda ise ahiret olmazsa gerçek bir adaletin olmayacağı, insanların yok olma korkusundan yaşamından zevk alamayacağını(özellikle çocukların) ve izzetli ve azametli birisinin verdiği sözü mutlaka tutacağını ve imtihanı kazanması sonucunda mükafatlantırıcağını anlar ve imanını kuvvetlendirmiş olur.
evet, inkar etmemek başkadır, imân etmek bütün bütün başkadır. (bediüzzaman said nursî)
Alenen kafir olmak demektir. Vesveseler dışında, ahiret var da olabilir veya yokta olabilir diye düşünen kişi kafirdir. Kesin bir inanıştan sonra, yaşam tarzınız, sizinle allah arasında olan bir konudur. Ve Müslüman olarak ölen herkesi allah dilerse, günahı ne kadar çok olursa olsun, azap etmeden cennetine alabilir. Veya azap ettikten sonra, cennetine alır. O nun dilemesi kafidir.
Şüphe etmek ile vesvese konusunu birbirine karıştırmamak gerekir. Evet.
