cennetten çıkarılma sebebidir, kovulma değildir. kovulan şeytandır.
(bkz: Bakara 35) "Dedik ki: "Ey adem! Sen ve eşin cennete yerleşin. Orada dilediğiniz gibi bol bol yiyin, ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."
(bkz: BAKARA 36) "Derken, şeytan ayaklarını oradan kaydırdı. Onları içinde bulundukları konumdan çıkardı. Bunun üzerine biz de, Birbirinize düşman olarak inin. Sizin için yeryüzünde belli bir süre barınak ve yararlanma vardır dedik."
(bkz: Bakara 37) "Derken, adem (vahy yoluyla) Rabbinden birtakım kelimeler aldı, (onlarla amel edip Rabb'ine yalvardı. O da) bunun üzerine tövbesini kabul etti. Şüphesiz o, tövbeleri çok kabul edendir, çok bağışlayandır."
------
(bkz: Ta Ha 115) "Andolsun, bundan önce biz adem'e (cennetteki ağacın meyvesinden yeme diye) emrettik. O ise bunu unutuverdi. Biz onda bir kararlılık bulmadık."
(bkz: Ta Ha 117) "Biz de şöyle dedik: "Ey adem! Şüphesiz bu (iblis) sen ve eşin için bir düşmandır. Sakın sizi cennetten çıkarmasın; sonra mutsuz olursun."
(bkz: Ta Ha 120) "Nihayet şeytan ona vesvese verip şöyle dedi: "Ey adem! Sana ebedilik ağacını ve yok olmayan bir saltanatı göstereyim mi?"
(bkz: Ta Ha 121) "Bunun üzerine onlar (Adem ve eşi Havva) o ağacın meyvesinden yediler. Bu sebeple ayıp yerleri kendilerine göründü ve cennet yaprağından üzerlerine örtmeye başladılar. adem Rabbine isyan etti ve yolunu şaşırdı."
(bkz: Ta Ha 122) "Sonra Rabbi, onu seçti. Böylece onun tövbesini kabul etti ve onu hidayete erdirdi."
(bkz: ta ha 123) "Allah, şöyle dedi: Birbirinize düşman olarak hepiniz oradan inin. Eğer tarafımdan size bir yol gösterici (kitap) gelir de, kim benim yol göstericime uyarsa artık o, ne (dünyada) sapar ne de (ahirette) sıkıntı çeker."
------
(bkz: Araf 22) "Bu sûretle onları kandırarak yasağa sürükledi. ağaçtan tattıklarında kendilerine avret yerleri göründü. Derhal üzerlerini cennet yapraklarıyla örtmeye başladılar. Rableri onlara, "Ben size bu ağacı yasaklamadım mı? Şeytan size apaçık bir düşmandır, demedim mi?" diye seslendi."
iyi de asıl olay şu, tanrı elmayı yasaklamasaydı adem ile havva yiyecek miydi?
aklıma hep şu matrix'deki sahne gelir. neo, kahinin odasındadır. biraz da salaktır. hayır ben o değilim gibi havalara sokar kendini. kahin der ki birazdan kıracağın vazo için üzülme, neo da arkasını döner, işte bu vazo der kahin ve neo arkasını döndüğü sırada kırar. mal neo da sorar bunu nasıl bildiniz diye. kahin de asıl soru şu, ben bir şey dememiş olsaydım sen kıracak mıydın der, neo da yani "o" kişi de mal gibi bakar kahine..
aynı hesap. tanrı yemeyin der. yerler.. yani aslında yiyin demiştir. peki neden günaha sokmak istemiş ki?
özet: ne adem ne havva ne de yasak elma var. takılmamak lazım böyle şeylere.
kendi inanç sistemime göre anlatacak olursam, adem ile havva bilgelik ağacının elmasını yemek istemişlerdir. yani tanrı gibi olarak her şeyi görmek ve her şeyi bilmek istemişlerdir. bu yüzden de yedikten sonra çıplaklıklarının farkına varmışlardır. yani kovulma nedenleri cinsellik değil, tanrı gibi olmak istemeleridir.
