Çağlar önce dünyayı ele geçirmiş ve insanların inadı yüzünden diğerleri gibi mitoloji olamamış olan büyük inanışların sahip olduğu, 'insanlar nasıl yaratıldı?' sorusunun cevabı olarak sunulan adem ve havva isimli başrollerin tanrı tarafından kandırılarak çektikleri acılar bütünüdür.
Allah herşeyi yaratır yani kötülük kavramınıda yaratır,
melekleri yaratır,
hepsinin içine kötülük potansiyeli koyar,
sonra özgür irade diye birşey verir,
sonra bir melek bu iradeyi özgürce kullanınca cezalandırır,
cennetten kovar,
meleklerden memnun kalmadığı için ademi yaratır, -tapılma ihtiyacı duyan özgüvensiz tanrı-
-tam burada bir yerde muhammetin yaratılmış olması gereklidir çünkü allah 'ben dünyayı onun için yarattım' demişmiştir. Fakat ben anlamadım muhammet nasıl ademden önce yaratılıyor-
ademin bir parçasından havva yı yaratır,
adem ile havvaya şeytanın kullandığı özgür irade tuzağını verir,
adem ve havvayı cennete koyar,
akıl oyunları oynamayı sevdiğinden elma ağacı yaratır ve yasaklar,
ve çok büyük bir çelişki olarak cennetten kovduğu şeytanı cennete geri sokar, -bipolar tanrı-
sonra şeytan havvaya elmayı verir,
havva ve adem elmayı yer,
cennetten kovulurlar,
-zaten bu yüzden kadınlar yaratılıştan itibaren suçludur-
sonra adem ve havva dünyaya koyulmuştur,
adem ve havva ensest üreme yöntemi ile insanlığı oluşturmuştur.
Görüldüğü gibi adem ve havva yaratılmış, özgür irade verilmiş sonra açıkça tanrının verdiği kavram olan özgür iradeyi kullandığı için kovulan şeytan tarafından kandırılmış ve dünya adı verilen fani ve acılar dolu bir taş-küre üstüne atılmışlardır.
Eğer biraz objektif bakarsanız adem ve havva ya gerçekten acırsınız, gözleriniz dolar. Niye?
Çünkü düşünsenize, yeni yaratılmışlar; bilinç taze daha, uçsuz bucaksız bir mekan, herşey güzel, katıksız mutluluk. Yani bizim şuan çektiğimiz tüm acıların sebebi adem ve havva adlı masum iki insanın etraflarında neler olup bittiğini anlamaya çalışırken bir elmayı yemeleri yüzündendir.
la fonten tarzı masallar bütünüdür. adem elmaya, elma ademe sonra hepsi havva'ya diye gider. $eytan garibi de bütün densizliklerin kurbanı olmu$tur. ensestler havada uçmu$tur. ve mutlu mesut ya$amı$lardır. bütün bu hikayeye de anca kadir inanır. *
Bir vakit meleklere: "Adem(e hürmet) için secde edin" demiştik. iblis'ten başka hepsi secde etmiş, o çekinmişti. Taha 116
Ayetin anlamı : Allah meleklere secde edin diyor, şeytan etmiyor. Şeytan melektir o zaman. Çünkü meleklere yapılması emredilmiş bir fiili yapmayan varlık yine melektir.
Allah sadece 'meleklere' secde edin diyor ve hepsi secde ediyor... fakat şeytan ne alaka burda? Allah meleklere diyor ayette, madem şeytan cin o neden üstüne alınıyor ki?
Eğer hem meleklere hem cinlere secde edin dediyse, neden ayette 'meleklere' var 'cinlere' yok.
havva'nın yasak elmayı yemesi üzerine dünyaya gönderildikten sonra; havva'nın suçlulukla başını mağara duvarlarına vurduğu ve adem'in ona trip yaptığı, dünyadaki ilk günlerinde çektikleridir.
